영생의 양식과 엘리야

[선지 엘리야 안상홍님 설교 녹취록]
(요6장10~33절, 48~49절) 아까 여기서 그 사람들이 뭐라고 말했느냐면 31절에서 말하기를 (기록된바 ~ 먹었나이다) 그러니까 40년 동안 만나를 내려주셔서 먹었습니다. 그런거죠. 그러면 49절에서 보니까 49~50절 여기에서 우리가 읽어본 본문의 말씀을 잘 살펴보면은 그 당시에 예수님이나 침례요한이나 그냥 노방 전도로서 예루살렘 근처나 그 넓은 시가지에서는 전도를 할 수가 없었습니다. 왜그러냐면은 요한도 잡혀가 죽었고 예수님도 물론 그들이 잡으려고 하니까 그래서 저 어디로 가셨느냐면 데비라 바다 건너편 광야에 가서 복음을 전할 때에 많은 사람이 거기 따라 왔어요. 그러니까 여기 말씀대로 오천명 사람이 따라왔다.

그래서 보리떡 다섯덩이로 오천명 사람들을 죽~ 앉게해서 오십명씩 백명씩 무더기로 이렇게 모두 쭉 앉혀 놓고 보리떡 다섯덩이 축사하셔서 오천명 사람들이 먹었어요. 그러니까 이 사람들이 그때만 해도 참 어디 객지에 나가든지 음식점이 있어서 음식을 사먹는 때도 아니고 집에서 싸가지고 오거나 어떤 별다른 수가 없으면 굶어야 하는 그땐데 배는 고파서 예수님을 따라 다니는 그 찰나에 보리떡 다섯덩이로 축사하시고 떡을 떼서 오천명 사람을 먹이고 나니까 이 사람들이 참 맛있게 먹었다. 그래서 얼마나 마음이 흡족했냐면 여기 요6장15절에 보면 아 이분을 우리 임금으로 삼아도 충분하다. 왜그러냐면 우리 농사를 안져도 되겠다. 그분이 축사해서 보리떡 다섯개로 오천명이 먹는데 매일 그렇게 하면 농사 지을 것도 없고 우리 이렇게 해서 이적을 보고 믿겠다 하고 큰 이적을 보고 그 이튿날 그 떡을 먹으려고 거기 디베라 바다 건너편 광야에 다 몰려왔어요.

그러면 제자들이나 예수님은 벌써 가버나움으로 오실 때라 이 말이에요. 그래서 광야에 가보니까 없어서 또 배를 타고서 어디 왔냐면 가버나움으로 왔어요. 예수님을 만나서 서로 대화를 하는 그 가운데에서 그래 선생님 언제 여기 오셨습니까? 하고 물었는데 예수님께서 대답이 참 이상스럽게 하셨어요. 내가 진실로 진실로 너희에게 이르노니 너희가 나를 찾는 것은 표적을 본, 어저께 떡 그 오천명 사람이 먹은 그 표적을 본 까닭이 아니고 떡을 먹고 배부른 까닭이라 그래서 썩을 양식을 위해서 일하지 말고 영생할 양식을 위하여 일하라 이 양식은 인자라 인자는 아버지 하나님의 인치신 자니라 인자가 너희에게 준다. 그러면 저희들이 또 뭐라고 하냐면 그러면 우리가 어떻게 하여야 하나님의 일을 합니까? 그 예수님께서 나를 하나님께서 보내신 자를 믿는 것이 하나님의 일이니라.

자 그러면 여기 30절에 뭐라고 하냐면 그러면 우리로 하여금 당신을 보고 믿게 행하시는 표적이 뭡니까? 우리 조상들은 광야에서 만나를 내려줘서 40년을 먹여살리셔서 그 이백만 명이나 되는 거대한 인구를 전부 40년을 먹여 살리셨는데 당신도 좀 그렇게 한번 해보소. 그러면 얼마든지 우리가 믿겠습니다. 그거요. 그래서 예수님께서 하신 말씀이 너희 조상들이 광야에서 만나를 먹었어도 다 죽었다고 다 죽었어요. 그러니 내가 주는 이 떡은 너희 광야에서 너희 조상들이 먹고 죽은 것과 같지 아니하여서 이 떡을 먹으면 영생한다. 사실은 생명의 떡을 우리에게 주러 오셨죠. 거기서 뭐 보리떡 다섯덩이로 5천명 6천명 먹었다고해서 그것이 신기한 것이 아니고 우리가 1900년 역사를 본다면 예수님께서 비록 나사로도 죽은 자 살렸죠? 또 누구도 살렸습니까? 어떤 딸아도 살리고 이렇게 살리셨습니다. 병자도 또 많이 고쳤습니다. 사도들도 또 많이 고쳤습니다.

그 병자 고친 그 사람들 지금 있어요 없어요? 그럼 나사로 지금 있어요? 예수님께서 살리신 그 죽은 사람 나사로 살리셨죠? 그 사람 지금 있습니까? 없어요. 그 때 이적으로 고쳤던 병자도 고치고 죽은 사람도 살리고 아무 하나도 없어요. 그러니까 여기에서 가장 중요한 말씀은 요새도 아직 이적을 바라는 사람이 많습니다. 그 이적을 바래서 병이 낫다해서 죽은 사람 한 두 사람 살아났다 해서 그것이 영생이냐면 영생이 될 수 없죠. 만약에 여기 죽은 사람이 하나 살아났다. 그래서 그 사람이 영생이 될 것 같으면 1900년전 예수님 나사로 살리셨는데 나사로 지금 살아 있어야 될 것 아닙니까? 그 사람들 다 죽었어요. 바로 영생에 들어가는 것은 예수님께서 내 살을 먹고 내 피를 마시면 너희 속에 생명이 있느니라. 광야에서 만나 먹은 사람도 죽었고 나사로도 죽었고 병자도 고친 사람 다 죽고 그랬는데, 이제 우리에게 가장 중요한 것은 뭐냐?

병 낫는거 중요한 것 아니고 죽은 사람 살아난 것도 아니고 예수님께서 그 당시에 당신의 살과 피로서 십자가에 돌아가시면서 생명을 우리에게 주신 것입니다. 그것을 먹는 자는 여기서 (요6장53~55절) 우리가 한 때 병 낫고 살았다가 죽는 그것이 큰 이적이 아니라 바로 생명의 떡을 먹고 영생을 믿는 얻는 것, 또 예수님의 살과 피를 먹고 마시는 사람은 나중에 죽어도 살고 살아서 믿는 자는 영원히 죽지 아니하리라 하는 이 큰 이적 이상 더 큰 이적이 없습니다. 이적이라는 것은 3,500년 전 모세 이스라엘 백성을 애굽에서 통솔해서 올적에 큰 이적이 많이 있었지요. 왜 그때는 이적이 있어야 되느냐? 그때는 성경이 없습니다.

그때는 성경이 없었고 바로 하나님의 직접적인 아브라함에게도 나타나셨고, 이렇게해서 능력이 같이 하나님께서 하심으로서 이렇게 유전으로 내려오다가 모세 때 와서 비로소 성문화로 되었습니다. 성경이라는 것이 비로소 생겼다는 것입니다. 모세5경으로부터 시작해가지고. 그러니까 모세가 이스라엘 백성을 애굽에서 인도해낼 때에 성경이 없었으니 뭘로 가르칠 수가 없어요. 그러니까 가르칠려니 이적 밖에 할 수가 없었죠. 그 유월절 재앙 내릴 때 그 어린 양의 피를 문설주에 바르고 이렇게 해서 이스라엘 백성들을 구원해 냈고 애굽의 모든 장자들은 멸망을 줬던 그것이 바로 직접적인 하나님 이적으로서 그렇게해서 이스라엘 백성들을 통솔해 나왔고 광야에 나와서 비로소 모세5경이라는 것이 생겼고 그 후에 각 시대마다 선지자들이 나서서 성경을 만들은 것이 구약성경이라서 예수님 오신 다음에 신약성경이라는 것이 생겼습니다.

그러니까 여기서 가장 큰 이적은 바로 뭐냐? 병 낫는 것이 이적이 아닙니다. 죽은 사람 한 때 살아났다고해서 큰 이적이 아닙니다. 이적은 우리가 영원히 죽지 않고 사는 것, 이 큰 이적 이상 더 어디 있습니까? 그래서 예수님께서 그 사람들 가버나움에 찾아 온 사람들이 말이지 우리 조상들은 광야에서 만나를 40년 동안 먹여 살렸는데 당신도 좀 그렇게 해가지고 만나를 내려주셔서 매일 떡을 줘서 우리로 하여금 먹으면은 당신 우리가 믿고 살 것 아니냐. 예수님 뭐라 하셨어요? 너희 조상들이 광야에서 만나를 먹었어도 살았어요? 죽었거니와. 그것 먹었다고 사는 것 아닙니다. 이적 본 사람들이 산 것이 아닙니다. 여기 보면 디베라 바다 건너편에 광야에서 떡 먹은 사람 다 죽어버렸어요. 다 죽었다는 말 어디 있습니까? 거기66절 한번 보세요.

(요6장66~71절) 다 물러가고 12제자만 남았어요. 그럼 너희는 왜 안가느냐? 베드로가 뭐라고요? 왜 안가냐고요? 영생. 한 때 떡 먹고 배부른 그것 가지고 우리 썩을 양식을 위해서 하는 그것이 아니고 영생의 말씀이 계시온데 우리가 뉘게로 가오리까? 지금 이적 찾아다니면 다 죽어요. 영생을 찾아야 합니다. 한 두 사람이 이적을 행해서 병을 고쳐서 낫다 이렇게 해서 병 죽은 사람이 살아났다. 아마 이 대한민국 안이 난리 날건데요. 저 외국에서도 난리 날건데요. 그렇게만 그 한 두 사람 산다고해서 영원히 사는게 아니에요. 바로 144,000 성도가 다 죽지 않고 변형을 입어서 하늘나라 간다는 그 이적이야말로 무엇에 비교할 것입니까? 우리에게는 큰 이적이 있어요. 무엇입니까? 죽지 않는 약이 있단 말입니다. 예수님께서 주시는 그 생명의 언약 내 살을 먹고 내 피를 마시면 너희 속에 생명이 있느니라. 그 이상 큰 이적이 없습니다. 다 물러가더라도 베드로와 같이 뭐라고요? 영생의 말씀이 계시매 우리가 뉘게로 가오리까. 우리는 생명의 언약을 깊이 깨닫고 간직하고 어떤 무엇인가 어떤 말을 하더라도 우리는 흔들리는 사람이 되지 않아야 되겠는데…

바로 우리집 근처에 있는 천영호 양반 말하는 것이 [유월절 그 성경에 있는 건데 누군 몰라] 참 하여간 우스운 말도 그 전에 콜롬버스가 미국 대륙을 발견했는데 그것을 발견한 후에 많은 군중 앞에서 큰 환영대회를 열었어요. 그래서 대 치사를 하고 있으니까 그 중에 한사람이 그것 참 아무 것도 아닌 것 같거든 [그까지것 지구 안에 있는지 그거 모를까봐. 지구 안에 있는거 아무나 가 찾으면 되는거지 그것 찾았다고 크게 환영까지 할 것 뭐 있느냐고] 그래서 테이블에 유리글라스가 있는데 그 사람 보고 계란 하나 갖다 놓고 이것 세워보라고. 아니 세울 수가있나? 갖다 모로 세우면 떼구르르 한데 그것도 하나 못세우는 것이 무슨 소리 하냐고 그래서 계란 갖다 턱 깨서 세우니까 구멍이 나니까 설 수밖에 더있나. 그렇게는 누가 못해. 바로 그거라고 다 있는지 한다고 해서 하는게 아니라 그것을 찾아내는 사람 1,900년 동안 내려오면서 지금 유월절 폐지된 후에 약1,600년 동안 유월절이 끊어졌던 것입니다. 지금 전세계에는 10억이 넘는 그리스도인들이 있습니다.

성경학자들이 많이 있습니다. 왜 그 사람들이 하나도 찾지 못했느냐? 왜 이 유월절을 찾지 못했느냐? 그것이 성경에 있다고 되는게 아니죠. 그런 어리석은 소리를 하는 사람들. 그것이 뭐만도 못하냐면 짐승만도 못한거에요. 자기를 살려주는 그 생명의 진리가 물론 성경에서 나왔지만은 어떻게 돼서 나에게 알려졌느냐 그래도 그건 버리지 못했나봐요. 유월절 해마다 지킨다고. 제7일 예수재림교회서 시기파들이 나왔습니다. 시기파들이 나와가지고 여기저기서 유월절 지켜요. 이 대한민국에 유월절 지킨다는 사람 저 진도에 가도 오세린이란 사람이 유월절 우리 라오디게아 책을 가지고서 공부해 가지고 지도 무슨 한 선지자라 해가지고 한 단체를 모아가지고 있어요.

또 그전에 충청북도, 제천 지방에선 장한복이라는 사람인데 안식일교회 오래 있던 사람인데 이 사람도 만날 쫓아다니면서 그래도 우리 라오디게아책 가지고서 공부해가지고 그건 옳다 이거죠. 그래서 다니면서 그건 지켜요. 지키면서 라오디게아 책을 펴 보는데 그 유월절 맞아요? 유월절 맞다고. 그 유월절 어디서 배웠어요? 아! 난 예언의 신에서 배웠다고. 예언의 신에서. 이런 허무 맹랑한… 예언의 신에 어디 유월절 지키란 말 있어요? 유월절 반대했지 유월절 지키란 말 있어요? 하여튼 어떻게 됐던지간에 우리 진리를 배신할라고 날뛰는 사람들이 많습니다. 그것은 마치 짐승만도 못하고 자기가 죽을 수밖에 없는 인간이 그것을 옳다고 깨달았고 그럴것 같으면 자기를 가르쳐 준 사람에 대해서 어디까지든지 치사는 못할망정 반대하고 조롱하고 비평하고 이렇게 해야 되냐면 이렇게 해선 짐승만도 못한 사람이지요. 여기 애미 잡아먹는 뭐 짐승 있죠? 살모사! 애미 모자 애미를 물어 죽인다고 해서 살모사 입니다.

이 놈은 벌써 애미 모태에서 나오면서 애미를 물어 죽인단 말이에요. 자기 낳아준 애미를 물어 죽인다. 그래서 살모사가 새끼를 낳을 때엔 땅에서 새끼를 낳으면 벌써 태에서 나와가지고 나오자마자 돌아서서 문단 말이에요. 그럼 애미는 죽어요. 그 살모사 애미가 새끼를 낳을 때에는 나무 꼭대기 가서 모가지 나무에 딱 걸치고 밑에 새끼를 낳는데 다른 뱀은 알을 낳는데 이건 새끼를 낳아요. 새끼 나오다 자기를 물까봐 흔든단 말이에요. 매달려 흔들흔들 흔들면은 툭 떨어지고 툭 떨어지고 그렇게해서 새끼를 낳는다고. 살모사 새끼가 애미를 물어죽인다고 해서 살모사라고 하는 건데요. 자기 선생을 죽이는 것 애미를 물어 죽이는 것 그것을 보고 살모사 독사라 하는 것입니다.
어디까지든지 내가 받았으면 감사하게 생각하고 나를 구원해주시는 하나님께 영광을 돌리고 감사하고 이렇게해야 되겠는데 요새도 가만히 보면 보통 어디 이웃집 강아지 부르듯 “그 안상홍이” 이런 못된 것들 이 세상에. 여러분은 그렇게 해서는 안될 것입니다. 어디까지든지 우리 주신 이 생명의 진리 말씀 항상 감사해야 되겠습니다. 오늘은 이것으로 끝내겠습니다.

-선생님 기도-
거룩하시고 신령하신 아버지 하나님, 지나간 3일 동안에도 주님의 사랑과 은총 가운데서 아무 변고 없이 보호하여 주시고 오늘 이 3일 저녁을 당하여 저희 소수의 무리나마 불러 모아 주시고 주님 앞에 기도와 찬송을 드릴 수 있는 은혜를 주신 것을 진심으로 감사드리옵나이다. 이제 이 세상 종말이 다가오고 세상은 파도와 같이 멸망이 다가오는 이 때에 다시 1,900년 전에 당신의 제자들에게 허락하신 새 언약의 진리를 주셨지만은 제자들이 다 죽은 다음에는 마귀가 교회 안에 들어와서 이 생명의 진리를 다 짓밟아버렸고 하나님의 진리를 이 땅에서 다 쓸어버리고 거짓 진리로서 오늘날까지 내려왔습니다.
그러나 이제 때가 되어서 마지막 최후 심판이 될쯤하여 또 생명의 진리를 증거하고 있지만은 이 세상이 또 자기의 죄악으로 말미암아 진리의 빛을 받아들이지 못하고 다 세상으로 몰려가는 이 때에 당신의 택하신 백성을 불러 모아 주셔서 진리의 말씀을 깨닫고 하나님께 나올 수 있는 이 새로운 길을 열어주신 것을 진심으로 감사드리옵나이다.

이 생명의 진리를 주신 주님께 감사하는 생애를 살아야 되겠는데 저희는 그것마저도 옳게 감사치 못하는 이런 사람이 많습니다. 그들을 불쌍히 여기시고 다시 회개하고 하나님께로 돌아올수 있는 길을 열어주시옵시고 우리 진리 안에서 있는 우리 성도들 위해 더욱 힘찬 믿음으로서 나가 외쳐 증거하여 이 생명의 진리로서 죽어가는 이 많은 영혼들에게 기쁜 소식을 증거하고 많은 영혼은 주님 편에 인도할 수있는 마지막 파수꾼의 사명들을 다 갖고 나가서 외쳐 증거하고 하나님의 귀한 아들 딸들이 되게 하여 주시옵기를 간절히 간절히 원하옵나이다. 사랑하시는 주여 또 우리 교회 안에서 혹시 병석에서 괴로움을 받는 자들이 많이 있습니다. 이런 때에 주님께서 큰 능력의 손을 함께하여 주셔서 권능의 손으로 안찰해주셔서 건강으로 입혀주시옵시고 다 나가서 외쳐 증거하는 하나님의 마지막 백성들이 되게하여 주시옵시고 추수꾼들이 되게하여 주시옵소서.

사랑하시는 주여 또 예배드리는 곳곳마다 각처에 지방에 있는 당신의 성도들 위에 같은 은혜의 복을 내려주시옵소서. 이 밤도 한 가지로 주의 품안에 보호하여 주시고 이 밤을 무사히 지나게 하여 주시옵소서. 이제 늦은비 성령의 크신 권능이 임하셔서 한시바삐 이 사업이 마쳐지기까지 주님께서 크신 은혜 내려주시옵소서. 성령의 역사가 함께 하여주시옵소서. 각자 심령에 주님께서 함께하여 주시고 또 큰 능력이 함께하여 주시고 이제 우리가 해야될 이 본분을 도리를 다 할 수있는 성령의 역사가 함께하여 주시옵소서. 이날 밤에 각자 처소에 들어가 침소에 쉴 때에도 주님께서 밤 사이 편히 보호하여 주시고 하나님의 축복 안에서 이 밤을 편히 보호하여 주시옵소서. 성령의 역사가 함께하여 주시옵소서. 예수그리스도 이름으로 기도 드리옵나이다. – 아멘-

주님 가르쳐주신 기도로 폐하겠습니다.
하늘에 계신 우리 아버지시여 나라에 임하옵시며…. 나라와 권세와 영광이 아버지께 영원히 있사옵나이다.   아멘.

➡️ 영생에 대하여