성서 설교집 제1권

聖 書 설 교 집

(第 一 卷)

서문

이 성서 설교집은 성경 한절 한절의 설명을 다 붙여서 기록한 설교집이 아닙니다.

이 설교집은 한 제목 제목마다 성경절들만 기록되어 있으므로 그 안에 기록한 성경절들을 다 찾아 읽어 보심으로 그 제목에 대한 해설이 그 성경절들 속에서 자연히 나오게 되어 있습니다.

이 성서 설교집 안에는 일반 신학교에서는 배울 수 없는 하나님의 오묘한 비밀이 들어 있습니다.

누구든지 연구해서 깨닫기만 하신다면 이 성서 설교집이 너무도 체계적이고 아름답게 조화되어 있으므로 하늘에 오를듯한 감동을 받게될 것이며 마음 속에서 끝없는 생명수가 솟아날 것입니다. 누구든지 심각히 연구만 하시게 되면 그 제목마다 성경절 만으로서 완전한 설교가 되어 있습니다.

이사야 선지자는 기록하기를 「너희는 여호와의 책을 자세히 읽어보라 이것들이 하나도 빠진 것이 없고 하나도 그 짝이 없는 것이 없으리니 이는 여호와의 입이 이를 명하셨고 그의 신이 이것들을 모으셨음이라」(사34장16절) 하시었다.

그러나 믿음은 들음에서 난다고 했으니 직접 만나서 연구해 보시는 것도 큰 효과가 있을 것입니다.

부산광역시 동래구 우1동 944의 6호

저 자 안 상 홍

침례는 단순함 (그 집이 다 받음)

〔잠 27 : 1〕 내일 일을 자랑치 말라

〔눅 12 : 16～21〕 오늘 밤 네 영혼을 취한 즉

〔행 8 : 30～39〕 내시가 침례 받음

〔행 10 : 48〕 고넬료의 가정이 침례 받음

〔행 16 : 13～15〕 루디아와 그 집이 다 침례 받음

〔행 16 : 29～34〕 간수의 가정이 침례 받음

〔행 19 : 3～7〕 재 침례 받음

(해 설) 침례 받을 자격

하나님의 독생자 예수 그리스도를 아는 것과 우리 죄를 대속하신 것을 믿는 것과 예수께서 죽으셨다가 다시 사신 것을 믿는 것과 나도 믿으면 살았다는 것을 믿으면 된다.

〔마 3 : 4～10〕 자기 죄를 자복하는 것

〔눅 3 : 7～14〕 구제 하는 것

〔고후 5 : 8〕 몸을 떠나 주와 함께 있는 그것이

〔요 3 : 14～18〕 믿는 자는 구원 받음

〔요 14 : 23～24〕 나를 사랑하는 자는 내 말을 지킴

〔막 16 : 15～16〕 믿고 침례를 받으면 구원을 받았음

〔행 2 : 38〕 침례로 죄사함을 받으라

〔마 3 : 11〕 성령과 불로 세례 주심

〔요 3 : 22〕 예수께서 같은 물에서 침례 주심

침례와 할례 (의의 도)

〔눅 12 : 16～21〕 오늘 밤 네 영혼을 취한 즉

〔창 17 : 9～14〕 할례의 언약

〔창 17 : 23～27〕 할례를 받음

〔골 2 : 11～12〕 할례와 침례

〔갈 3 : 26～28〕 남자 여자 없이 하나가 됨

〔잠 27 : 1〕 내일 일을 자랑치 말라

【생명책에 녹명함】

〔계 3 : 5〕 이기는 자는 생명책에

〔계 13 : 8〕 생명책에 녹명 못한 자는 시험받아 죽음

〔계 17 : 8〕 생명책에 기록한 자들

〔계 20 : 15〕 생명책에 기록되지 못한 자는 불못에 던짐

〔계 21 : 27〕 구원은 생명책에 기록한 자들 뿐

〔눅 10 : 17～20〕 너희 이름이 기록됨

〔빌 4 : 3〕 합심하여 전한 자들은 기록됨

〔마 28 : 18～20〕 침례를 받고 분부한 것을 지킴

〔출 12 : 43～49〕 할례를 받은 자만 유월절 지킴

〔수 5 : 2～15〕 할례를 받고 유월절을 지킴

〔고전 10 : 1～4, 16～17〕 침례를 받고 신령한 양식을 먹음

〔고전 12 : 12～13〕 한 성령으로 침례 받음

〔막 16 : 16〕 믿고 침례를 받으면 구원 받음

〔골 3 : 1～5〕 위엣 것을 찾으라

〔마 3 : 13～15〕 의를 행하는 것이 합당하니라

〔마 21 : 29～32〕 의의 도로 너희에게 왔거늘

〔눅 7 : 29～30〕 저희는 스스로 하나님의 뜻을 저버림

요한의 침례와 그리스도의 침례

〔마 3 : 1～6〕 요한의 침례 시작

〔마 3 : 13～17〕 예수님 침례 받으심

〔요 3 : 23〕 애논강에서 침례를 줌

〔마 3 : 4, 왕하 1 : 8〕 요한이 털옷 입음

〔마 3 : 16〕 예수 물에서 올라 오심

〔행 8 : 36～39〕 내시가 물에서 올라옴

〔눅 3 : 7～14〕 군사들도 침례 받음

〔마 21 : 28～32〕 창기와 세리도 침례 받음

〔고전 12 : 13～12〕 한 성령으로 침례 받음

〔엡 4 : 4～5〕 성령도 하나요

〔요 3 : 26〕 예수님 침례를 주심

요한에게 침례 받은 사람이 예수님께 옴

〔요 1 : 35～42〕 요한의 증거로 예수님께로 옴

〔행 19 : 6～10〕 요한의 침례 받은 사람이 복음 받음

〔요 14 : 22〕 내가 와서 말하지 아니하였다면

〔요 6 : 28～29〕 하나님의 보내신 자를 믿는 것이 하나님의 일

〔마 3 : 13～15〕 의를 행하는 것이 합당하니라

〔마 21 : 32〕 의의 도가 왔으되 세리와 창기들

〔눅 7 : 29～30〕 저희는 스스로 하나님을 저버림

〔행 2 : 38～41〕 침례를 받고 죄 사함을 얻으라

〔막 16 : 15～16〕 믿고 침례 받으면 구원 받음

〔마 28 : 19～20〕 분부한 것을 다 지키게 하라

침례와 장례식 (안찰과 성령)

〔롬 6 : 3～11〕 예수와 함께 장사하였나니

〔골 2 : 12〕 예수와 함께 장사하고

〔벧전 3 : 20～21〕 홍수는 부활을 표상 양심이 하나님을 찾음

〔막 16 : 16〕 침례 받으면 구원

〔고전 10 : 1～4〕 조상들의 침례

〔출 14 : 10～31〕 뒤따라오는 죄악의 무리를 침몰

〔롬 7 : 1～4〕 전 남편에게서 해방 받음

〔고후 11 : 2〕 한 지아비에게 중매함

【구원의 표】

〔벧전 3 : 21〕 구원하는 표니라

【새로 탄생】

〔요 3 : 3～7〕 물과 성령으로 거듭남

〔갈 3 : 27〕 주와 한 몸이 됨

〔마 21 : 32〕 요한의 의로운 도가 왔으되

〔마 3 : 13～15〕 의를 행하는 것이 합당하다

【안찰과 성령】

〔행 8 : 14～17〕 침례 후 안찰하매 성령 내림

【침례는 예수님과 결혼 서약 함이다】

결혼 주례와 같은 설명이 필요하다

괴로울 때나 고난 받을 때나 참고 나감

침례와 부활 성만찬

【조상들의 부활절 기념】

〔출 14 : 30, 15 : 1～6, 19～21〕 부활절의 유래

〔레 23 : 9～16〕 초실절 지킴

〔고전 15 : 20〕 잠자는 자의 처음 익은 열매

〔행 1 : 1～14, 2 : 1～4〕 초실절의 예언이 성취됨

〔마 27 : 50～53〕 초실절의 예언 성취

요제절 제물 드린 후에 추수절까지 추수

【침례 후 성만찬과 성찬】

〔고전 10 : 1～4〕 신령한 양식

〔출 12 : 43～49〕 할례를 받은 사람만 유월절 지킴

〔수 2 : 2～15〕 할례를 받은 사람만 유월절 지킴

〔행 2 : 41～42〕 침례 받고 떡을 뗌

〔행 9 : 15～19〕 침례 받고 떡을 뗌

〔행 16 : 33～34〕 침례 받고 떡을 뗌

〔요 6 : 31〕 만나와 성찬예식 비교

좋은 양식을 싫어함

〔민 11 : 4～8〕 만나 외에 아무 것도 없다 함

〔민 21 : 5〕 박한 떡을 싫어하노라

〔출 16 : 31〕 처음에는 꿀 섞은 과자 같았더라

〔벧전 3 : 21〕 물은 구원하는 표라

이중 구원

〔롬 10 : 9～13〕 네 마음에 주를 믿으면 구원을 얻으리니

〔요 3 : 17〕 저를 믿는 자 마다 멸망치 않고 영생을 얻으리라

〔요 5 : 24〕 나 보내신 이를 믿는 자는 영생을 얻었고 사망에서 생명으로 옮겼느니라

〔요 6 : 66～67〕 제자 중에 많이 물러가고 12제자들은 대답하기를 영생의 말씀이 계시매 뉘게로 가오리까

〔요 17 : 3〕 영생은 이것이니 참 하나님을 알고 보내신 예수를 아는 것입니다 (공동번역 참고)

〔요 6 : 51～58〕 내 살과 내 피를 먹는 자는 영생을 얻음

〔사 25 : 6～8〕 포도주로 사망을 영원히 멸하심

〔눅 22 : 7～20〕 이 잔은 내 피로 세우는 새 언약이니라

〔사 33 : 20～22〕 절기 지키는 시온성을 보라

〔계 14 : 1～3〕 어린 양이 시온산에 섰고 십사만 사천 성도도 함께

〔히 12 : 22～24〕 우리가 하늘 시온성에서 어린 양과 함께 있음

〔엡 2 : 5～6〕 구원을 얻고 하늘에서 어린 양과 함께 있음

〔계 21 : 1～4〕 다시는 사망이 없고

〔행 16 : 31〕 믿는 자 구원을 얻으리라

〔골 1 : 13～14〕 아들의 나라로 옮기셨으니

믿고 충성하는 자 구원

〔롬 11 : 17～22〕 너도 찍히리라 (공동번역 참고)

〔계 2 : 10〕 죽도록 충성하라

〔빌 3 : 10～14〕 다～ 이루었다 함도 아니요

〔마 11 : 12〕 천국은 힘쓰는 자가 빼았느니라

〔딤전 6 : 12〕 힘써 싸워 영생을 취하라

구원은 진리 안에서 절대적인 믿음에 있다

〔히 11 : 6〕 믿음이 있으면 절대적 하나님을 기쁘시게 할 수 있다

〔살후 2 : 9～13〕 진리를 절대 믿는 자는 구원을 얻었고 의심하는 자는 아직 구원을 얻지 못하고 있다

〔마 24 : 12～13〕 믿지 못하는 사람은 끝까지 견디지 못함

이중 말세와 이중 천국

〔말 4 : 5～6〕 크고 두려운 날이 이르기 전에 선지 엘리야를 보냄

〔마 11 : 1～15〕 천국에서는 지극히 작은 자라도 저보다 크니라

〔마 11 : 10～14〕 오리라 한 엘리야가 이 사람이니라

〔마 17 : 10～13〕 엘리야가 먼저 와서 모든 것을 회복하리라

〔왕상 18 : 30～32〕 무너진 제단을 수축함

〔눅 1 : 17〕 엘리야의 심정과 재능으로

침례 요한은 구약 옛 언약의 말세 사명으로서

새 언약의 말세 사도 시대를 말세라 함

〔고전 10 : 11〕 말세를 만난 우리를 경계하려 함이니라

〔히 9 : 26〕 말세에 나타나사 제물이 되심

〔히 1 : 2〕 이 모든 날 마지막에 그리스도 나타나심

〔벧전 1 : 20〕 이 말세에 나타나신 바 되심

【복음 시대에 말세】

〔마 13 : 24～30, 36～42〕 가라지의 비유 세상 끝에도 이렇게 됨

〔마 24 : 14～15〕 다니엘이 말한 미운 물건

〔단 12 : 11〕 가증한 물건 (매일 드리는 번제)

〔단 11 : 31〕 미운 물건

〔단 8 : 10～14〕 매일 드리는 번제 (2300주야)

〔단 8 : 17〕 말세에 당한 것이라

〔단 12 : 4, 9〕 말세까지 두라

【이중 천국】

〔막 9 : 1～4〕 하나님 나라 임하는 것을 볼 자가 있다

〔마 3 : 1, 4 : 17〕 회개하라 천국이 가까우니라

〔눅 17 : 20～21〕 하나님 나라는 네 마음 속에 있음(눅10:9)

〔눅 11 : 20〕 하나님 나라가 너희에게 임하였으리라

〔눅 10 : 9～11〕 하나님 나라가 너희에게 가까왔음

침례식 행사 안수

성부 하나님 아버지

성자 예수 그리스도

성령 보혜사

성삼위의 이름으로 이 형제(혹은 자매)에게

침례를 주노니 일생동안 지은 죄를 장례를 지내고 그의 영혼은 예수님이 살아나신 것 같이 새 생명의 부활을 받게 하옵소서

예수 그리스도의 이름으로 비옵나이다

【예수의 이름으로 침례】

【안 수】

〔행 2 : 38, 8 : 16, 10 : 48, 19 : 5절 참고〕 예수의 이름으로 침례

【침례 후 안찰기도】

〔기도〕 이 형제(혹은 자매)에게 성부 성자 성령의 이름으로 침례식을 행하였아오니 지금부터 하나님의 아들(혹은 따님)으로 삼아주시고 하늘로부터 성령을 내리사 충만케 하옵소서

우리 주 예수 그리스도의 이름으로 비옵나이다

【침례 후 성찬예식】

〔고전 10 : 1～4〕 신령한 양식

〔행 2 : 41～42〕 침례 받고 떡을 뗌

〔행 9 : 15～19〕 〃 〃

〔행 16 : 33～34〕 〃 〃

〔골 3 : 1～5〕 위엣 것을 찾으라 주와 한 몸이 됨

예수재림의 길을 예비할 선지자

〔잠 29 : 18〕 묵시로 가르침이 없으면 백성이 굴레를 벗고

〔신 18 : 15～18〕 하나님께서 각 시대에 선지자를 보내게 된 동기는

〔사 29 : 11～14〕 백성들이 완악해서 하나님의 음성을 듣기 싫어한다

【봉한 책의 말과 같음】

오늘날도 성경은 하나님의 음성이지만 듣기를 싫어해서 선지자를 보내시게 되었다

〔암 3 : 7〕 비밀을 그 종 선지자에게 보이심

〔렘 7 : 25～26〕 매일 내 종 선지자를 보내심

〔눅 16 : 16〕 선지자 요한까지라 하므로 신약시대에는 선지자가 없는 줄 안다

〔행 11 : 27〕 안디옥에 있는 선지자

〔행 13 : 1〕 선지자 바나바, 니게르, 루기오, 마나엔, 사울

〔행 15 : 32〕 유다와 실라도 선지자라

〔행 21 : 10〕 선지자 아가보

〔호 12 : 13〕 선지자가 인도하고 보호하심

율법과 선지자가 요한까지라 하심은 예수초림 전에 선지자를 말한 것이다

신약시대에는 복음 선지자가 있는 것이다

복음시대에도 마지막 선지 엘리야를 보내실지라도 예수 초림시에 엘리야의 사명을 멸시한 것 같이 마지막 엘리야의 사명도 멸시하고 조롱할 것이다

〔고전 12 : 28～31〕 혹은 선지자가 되고

〔롬 12 : 6〕 선지자는 예언하고

〔말 4 : 5～6〕 마지막 선지자 보내리라

선지자가 없을 때는 진리도 없었다

〔고전 12 : 28〕 신약시대에도 교회 중에는 선지자가 있어야 한다

〔렘 23 : 30〕 내 말을 도적하는 자를 대적함

〔신 18 : 15～22〕 나와 같은 선지자의 말을 듣지 않으면 재앙

〔렘 26 : 5～6〕 보낸 나의 종의 말을 듣지 아니하면 저주

〔렘 25 : 4〕 부지런히 선지자를 보내심

〔렘 7 : 25〕 선지자를 보내심

〔렘 1 : 9～10〕 내 말을 네 입에 두노니

〔겔 3 : 7〕 선지자의 말은 하나님의 말씀

〔말 3 : 1～5〕 내 사자를 보내심 (마10:40～42)

〔말 4 : 4～6〕 엘리야를 보내심(눅10:16, 요13:20)

〔잠 29 : 18〕 묵시로 가르치는 것이 없으면 백성이 굴레를 벗고

〔호 12 : 13〕 선지자가 인도하고 보호하심

〔마 22 : 35～40〕 선지자의 강령이니라

〔대하 36 : 15～16〕 자비로써 선지자를 보내심

〔신 29 : 21～29〕 선지자의 강령이 무엇인가?

〔신 29 : 21～29〕 언약의 말씀을 듣지 않으면 재앙

〔렘 11 : 1～8〕 〃 〃 〃

〔사 8 : 20〕 율법과 증거의 말씀을 듣지 않으면

〔사 33 : 20〕 절기 지키는 시온성을 보라

〔습 3 : 18〕 절기로 인하여 근심하는 자를 모음

〔슥 14 : 16～19〕 초막절을 지키지 않는 자는 재앙

〔사 24 : 1～5〕 영원한 언약을 파함으로 재앙

〔단 9 : 3～11〕 언약을 배반함으로 저주 받음

〔호 4 : 6〕 율법을 잊어버림으로 나도 너희 자녀를 잊어 버림

〔느 9 : 13〕 정직한 규례 진실한 율법 거룩한 안식일

〔스 3 : 5〕 거룩히 구별하신 절기와

「여호와 ～ 거룩히 구별하신 모든 절기의 번제」하였다 (구역성경 참고)

동방의 독수리와 시온의 기쁜 소식

〔눅 12 : 54～56〕 시대의 분별

〔사 28 : 22～29〕 파종할 때와 추수할 때

〔사 46 : 10～11〕 처음부터 종말을 보이심 동방의 독수리

〔사 41 : 1～4〕 동방의 한 사람

〔사 41 : 21～28〕 이전 일을 연구하여야 그 결국 알게 함

〔사 40 : 3～9, 41 : 2, 25～27〕 기쁜 소식 전할 자가 동방에서 오고 처음부터 종말을 보이신 예언 해석

〔사 24 : 14～16〕 동방에서 영광 돌리라

〔겔 43 : 1～5〕 하나님의 영광이 동방에서 나오는데

〔계 7 : 2～3〕 해 돋는데로부터 올라오는 천사

〔사 52 : 7～15〕 시온의 기쁜 소식을 가지고 산을 넘는 발

〔나흠 1 : 15〕 기쁜 소식과 절기

동방의 독수리는 1차, 2차, 3차로 예언이 성취 됨

1차에는 고레스 왕이요

2차에는 침례 요한이요

3차에는 미지막 기별이다

〔사 41 : 18～20〕 마른 땅으로 샘 근원이 되게 하며

고레스왕 당시에는 사막이 샘 근원이 되지 못했다

고레스왕은 다만 육신적 이스라엘 백성들을 본국으로 돌아오게 한 역할 뿐이다

그러나 마지막 동방의 독수리는 영적 이스라엘 백성들을 본 진리로 인도하는 역할을 한다

통일을 위한 선지자

【예수를 어떻게 믿어야 하는가?】

〔말 4 : 5～6〕 선지 엘리야를 보내리라

〔호 12 : 13〕 선지자가 인도하고 보호함

〔잠 29 : 18〕 백성이 굴레를 벗고

〔요 17 : 17～21〕 하나가 되게 하옵소서

〔고전 12 : 13〕 한 성령으로 한 몸이 됨

〔엡 4 : 4～6〕 몸도 하나요 성령도 하나요

〔렘 26 : 5～6〕 선지자의 말을 듣지 아니하면

〔렘 1 : 9～10〕 내 말을 네 입에 두노니

〔암 3 : 7〕 그 선지자에게 보이시지 아니하시고

〔계 22 : 16〕 내 사자를 보내어 증거

〔고전 12 : 28～31〕 혹은 선지자가 되게하고

〔롬 12 : 6～8〕 선지자는 예언하고

〔겔 3 : 10～11〕 선지자는 하나님의 말씀을 받아

〔눅 10 : 16〕 너희 말을 듣는 사람은 내 말을 듣는다

〔마 10 : 40～42〕 너희를 영접하면 나를 영접

〔요 13 : 20〕 너희를 대접하면

〔신 18 : 18～22〕 선지자의 말을 듣지 아니하면

〔스 2 : 62, 느 7 : 65〕 우림과 둠밈을 가진 제사장

〔히 7 : 20～25〕 예언으로 세운 제사장

〔막 9 : 10～13〕 먼저 와서 모든 것을 회복하리라

(사람의 계명과 거짓 선지자)

명백한 사실이다

(하나님의 계명과 참 선지자)

인치는 시기 시작하는 때

〔계 6 : 1～16〕 일곱 인 떼는 시기에 인치기 시작 함

〔계 7 : 1～3〕 땅 네 모퉁이에서 사방 바람이 일어나고자 하는 때 곧 마지막 세계 전쟁이 일어나는 것 같은 때

〔계 7 : 2～3〕 해 돋는 데로부터 올라 옴

〔겔 9 : 4～6〕 표를 둠 탄식하는 자에게

(증언보감 415) 인치는 사업에 결론

신약성경의 인치심 표 보증 인증

〔고후 1 : 22〕 인을 치시고 보증으로 성령을 주심

〔엡 1 : 13〕 진리의 말씀을 듣고 믿은 후에 성령으로 인치심

〔롬 4 : 11〕 믿음으로 얻은 의를 확인하는 표로 받은 것이다

〔고전 9 : 2〕 사도라는 확실한 표가 되기 때문이다

〔요 6 : 27〕 저는 아버지의 인치신 자니라

〔엡 4 : 30〕 보증인

〔요 3 : 32〕 인증인

(화잇주석 SDABC 7권 968) 인을 구속의 표라 하였다

(1964년도 제2기 공과책 50페이지)

【바람의 뜻】

〔렘 25 : 32～33〕 대풍이 땅 끝에서 (이스라엘 나라가 망한 것은 전쟁 때문이다)

〔렘 30 : 23～24〕 폭풍이 발함

〔렘 49 : 36〕 엘람의 바람

〔사 21 : 1～2〕 남방 회오리 바람 같이 하심 전쟁

〔겔 20 : 12〕 표징을 삼았었노라

〔창 17 : 11〕 언약의 표징이니라

〔출 12 : 12～13〕 표적이 될찌라

〔출 12 : 27〕 유월절 밤에 구원 하였음

〔사 24 : 1～5, 12～16〕 동방에서 여호와를 찬송

하나님의 인 재앙 면하는 표

〔사 30 : 26〕 칠배, 달빛은 햇빛 같겠고 햇빛은 칠배가 되어

〔사 34 : 16〕 성경 말씀은 짝이 있다

〔출 12 : 12～14〕 그 피가 표적이 되리라

〔히 11 : 28〕 재앙 면하려고 유월절을 지킴

〔겔 9 : 4～6〕 표를 받은 자가 재앙을 면함

〔계 7 : 1～3〕 인치심을 받은 자가 마지막 재앙 면함

〔계 16 : 1～21〕 마지막 재앙

〔계 22 : 14, 7 : 14〕 어린 양의 피로 씻음을 받은 사람이 하늘에 감

〔히 9 : 22〕 피 흘림이 없은 즉 죄 사함도 없음

〔계 1 : 5〕 피로 우리를 해방 하심

〔히 9 : 23〕 피를 백성들에게 뿌림

〔출 24 : 6～8〕 피를 백성들에게 뿌리고 이 피는 언약의 피라 함

〔대하 30 : 13～20〕 피를 백성들에게 뿌림

〔대하 35 : 11〕 유월절 양의 피를 뿌림

〔민 33 : 4〕 신들에게 심판을 내리심

〔왕하 23 : 21～24〕 유월절 지킨 후 우상에게 심판

〔대하 30 : 1～5, 31:1〕 〃 〃 〃

〔렘 11 : 1～4〕 언약의 말씀 곧 유월절을 지키지 않으면 저주를 받으리

〔슥 14 : 16～19〕 초막절을 지키러 오지 않는 자에게 재앙

〔엡 1 : 7～14〕 피로 구속

〔벧전 1 : 18～19〕 〃

〔눅 22 : 19～20〕 내 피로 세운 새 언약이니라

〔고전 5 : 7～8〕 우리가 절기를 지키되

〔고전 11 : 23～26〕 내가 너희에게 전한 것은 주께 받은 것이니

하나님이 보내시는 선지자를 알 수 있나?

【우림과 둠밈을 가진 제사장】

〔렘 26 : 5〕 선지자의 말을 듣지 않으면 멸망

〔암 3 : 7〕 하나님의 비밀을 그 종 선지자에게 보이시지 않고는

〔렘 5 : 30～31〕 거짓 선지자들의 말을 옳게 여김

〔렘 14 : 14～16〕 거짓 예언을 듣는 자도 멸망

〔렘 28 : 7～9〕 예언은 응함에 인정함

〔신 18 : 18〕 너희 형제 중에 너와 같은 선지자를 세우리라

〔행 3 : 22～23〕 위에 예언은 예수님에 대한 예언임

〔잠 29 : 18〕 묵시가 없으면 백성이 방자히 행함

〔스 2 : 62〕 우림과 둠밈을 가진 제사장이 있어야 함

〔느 7 : 65〕 〃 〃 〃 〃

우림과 둠밈을 가진 제사장은 에스라다

우림과 둠밈 빛나는 두 큰 보석을 판결 흉패 안에 두는 것

〔출 28 : 15～30, 41〕 위임을 받아야 권이 있는 제사장

그러면 우림과 둠밈을 가진 제사장이 누구냐?

〔히 7 : 20～25〕 예수님 제사장 된 것은 예언으로 됨

【맹세로 세워졌다】

〔시 110 : 4〕 맹세로 멜기세덱의 반차 영원한 제사장

〔창 14 : 18〕 멜기세덱이 떡과 포도주로 제사 드림

〔계 7 : 1～3〕 인치는 사명

〔사 41 : 1～5〕 동방의 한 사람

〔사 46 : 10～11〕 동방의 독수리

〔사 41 : 21～25〕 이전 일을 보고 장차 일을 예언함

옛날에는 우림과 둠밈을 가진 제사장이라야 되는 것 같이 오늘날에는 신․구약의 모든 선지자들의 예언으로 세워 놓은 선지자가 아니면 거짓이다

〔사 24 : 15〕 동방에서 여호와를 영화롭게 하며

〔겔 43 : 1～5〕 여호와의 영광이 동편에서부터 오는데

〔고전 12 : 28〕 교회 중에는 사도와 선지자를 세우심 (눅16:10)

〔엡 4 : 11〕 사도와 선지자 (행13:1, 11:27, 15:32, 21:9～10)

(행3:22～23)

선지자는 고향에서 멸시 받음

〔눅 4 : 16～27〕 예수님 고향에서 멸시 받으심

〔마 13 : 53～58〕 타향에서는 존경을 받음

〔왕하 5 : 1～14〕 나아만이 병 고침

〔왕상 17 : 8～15〕 사르밧 과부가 선지자를 모심

〔요 7 : 5〕 그 동생이라도 믿지 않음

〔렘 1 : 1〕 예레미야는 아나돗 사람

〔렘 11 : 21～23〕 고향사람이 더 악을 행함

〔렘 12 : 6〕 일가 친척이라도 믿지 않음

〔요 16 : 1～3〕 아버지와 나를 알지 못한 연고니라

곧 진리를 알지 못하고 사람을 외모로 보기 때문이다

〔요 8 : 55～56〕 너희는 알지 못하되 나는 아노니

모르는 것 아브라함이 나의 때 볼 것을 보고 기뻐함

〔요 15 : 20～21〕 내 아버지를 알지 못한 연고니라

〔요 5 : 39～45〕 대접하는 사람과 멸시하는 사람

선지자의 말은 하나님의 말씀이다

〔고전 14 : 34, 딤전 2 : 11, 2 : 3〕 부녀들에 대한 주의

〔말 4 : 5～6〕 선지자를 보내시리라

〔잠 29 : 18〕 묵시가 없으면 백성이 굴레를 벗고

〔렘 7 : 25～26〕 매일 선지자를 보내시되 듣지 않음

〔렘 25 : 4〕 〃 〃 〃

〔렘 26 : 5～6〕 선지자의 말을 듣지 않으면 저주

〔단 9 : 1～7〕 다니엘이 선지자의 말을 믿음

〔삼상 17 : 26～54〕 다윗이 믿음으로 승리

〔호 12 : 13〕 선지자가 인도하고 보호함

〔겔 3 : 10～11〕 하나님의 말씀을 받음

〔렘 11 : 1～4〕 행하면 내 백성이 됨

〔렘 1 : 9～10〕 내 말을 네 입에 두노니

〔창 12 : 3〕 너를 비는 자는 복을 받음

〔민 22 : 6〕 복을 비는 자에게 복 받음

구약시대나 신약시대나 때를 따라 반드시 선지자를 보내신다

선지자라 해서 이상하게 여길 것이 아니다

선지자라 함은 먼저 알았다는 뜻이다

〔암 3 : 7〕 비밀을 그 종 선지자들에게

〔고전 12 : 28～31〕 교회 중에 일군을 세우심

〔롬 12 : 3～8〕 혹은 예언자가 되고

〔눅 10 : 16〕 너희 말을 듣는 사람은 내 말을

〔마 10 : 40～42〕 너희를 영접하면 나를 영접

〔요 13 : 20〕 내가 보낸 사람을 대접하면

〔마 12 : 30～32〕 나와 함께 하지 않으면 헤치는 자

〔눅 11 : 23〕 나와 함께 하지 않는 자는 헤치는 자

모든 선지자들의 증거 (대 강령)

〔마 22 : 35～40〕 대 강령

〔신 28 : 1～15〕 복과 저주

〔사 8 : 20〕 율법 증거의 말씀

〔렘 11 : 1～8〕 예언의 말씀을 듣지 않으면 재앙

〔신 29 : 21～29〕 〃 〃 〃

〔나 1 : 15〕 내 절기를 지켜라

〔사 33 : 20〕 절기 지키는 시온성을 보라

〔습 3 : 18〕 절기로 인하여 근심하는 자를 내가 모으리라

〔슥 14 : 16～19〕 초막절을 지키지 않으면 재앙

〔사 24 : 1〕 영원한 언약을 파함이라

〔단 9 : 3～11〕 언약을 배반하므로 재앙

〔호 4 : 6〕 율법을 잊어버림으로 나도 너희를 버림

〔스 3 : 10～12〕 거룩히 구별하신 모든 절기에 (구역성경 참고)

〔말 4 : 4〕 모세에게 명한 법

〔말 2 : 4～8〕 레위의 언약을 파하였느니라

〔민 25 : 12～13〕 영원한 언약

(이사야 24장은 1장 1절을 보고 대하 30장을 비교)

우상을 섬기게 된 동기

〔왕상 12 : 25～30〕 우상을 섬김

〔왕하 17 : 21～34〕 각국 신을 섬김

〔왕상 2 : 1～3〕 형통하리라

지켜 행하면

󰀋

󰀉

󰀗

〔수 1 : 7～8〕 형통하리라

〔렘 2 : 13, 8 : 7～8, 11 : 4〕 저주를 받으리라

거짓 선지자라 함

〔마 23 : 29～35〕 선지자 죽인 자의 자손

〔마 11 : 18～19〕 요한을 귀신 들렸다 함

〔요 7 : 20 8 : 48, 52, 10 : 20〕 미쳤다 함

〔막 3 : 21～22〕 예수님의 친속들이 듣고 미쳤다 함

〔렘 29 : 26～29〕 자칭 선지자라 함

〔렘 18 : 18〕 선지자를 치자 함

〔렘 11 : 18～23〕 〃 〃

〔렘 20 : 1～10〕 〃 〃

〔왕상 18 : 16～21〕 거짓 선지자 850인과 엘리야

〔왕상 22 : 4～9, 17～28〕 거짓 선지자 400인과 미가야

〔눅 6 : 20～26〕 진리는 핍박이요, 거짓은 칭찬이다

〔요 9 : 34～35〕 교회서 쫓겨날 때 주님 만남

〔마 23 : 34～36〕 장차 보낼 선지자를 핍박하리라

〔요 16 : 1～4〕 장차 그리스도인을 핍박 함

신약시대에는 선지자가 필요 없나?

〔마 23 : 6～10〕 아비도 없고 선생도 없다 함

〔눅 16 : 16〕 율법과 선지자가 요한의 때 까지니라

구약 선지자가 요한까지요 복음 선지자가 있음

〔행 21 : 10〕 선지자 아가보

〔행 11 : 27〕 선지자들

〔행 13 : 1〕 〃

〔행 15 : 32〕 유다와 실라도 선지자라

〔암 3 : 7〕 비밀을 그 종 선지자들에게 보이심

〔요 13 : 20〕 내가 보낸 사람을 대접하면 나를 대접

〔롬 12 : 3～8〕 받은 은혜가 다름 혹은 선지자가 됨

〔약 3 : 1, 마 23 : 6～10〕 스승된 우리가 중한 심판

〔고전 12 : 28～31〕 교회 중에 일군을 세우심

〔눅 10 : 16〕 너희 말을 듣는 사람은 내 말을 듣는 것임

〔마 10 : 40～42〕 너희를 영접하면 나를 영접

〔마 12 : 30～32〕 나와 함께 하지 않는 자는 나를 헤치는 자

〔고전 9 : 16〕 전하지 않으면 화가 미침

〔롬 10 : 8～15〕 증거한 즉 구원

〔계 22 : 16〕 내 사자를 보내어 증거함

〔잠 29 : 18〕 선지자가 없으면 백성이 방자히 행하고

거짓 선지자 사람의 계명

〔약 3 : 2～14〕 말에 실수

〔신 18 : 18～22〕 선지자가 방자히 말함

〔왕상 13 : 11～25〕 사마리아 늙은 선지자의 예언이 사람을 죽였다

〔삼상 10 : 1～13〕 사울도 선지자냐?

한 때는 선지자였다

〔삼상 16 : 14～16〕 사울에게 악신이 침입함

【귀신의 가르침을 받음】

〔사 29 : 9～13〕 사람의 계명 (마15:1～13 비교)

〔계 14 : 12〕 하나님의 계명을 지키는 성도

〔딤전 4 : 1～9〕 귀신이 가르치는 교리의 계명

우리가 음식에 대한 절제도 좋은 일이나 계명이 되면 우상이다그리고 독신 생활에 관하여서 주를 위해 독신 생활을 해도 좋으나 교리적 계명이 되면 귀신의 가르침이다

〔고전 7 : 1～17, 25～40〕 나와 같이 그냥 지내라

〔마 19 : 10～12〕 천국을 위해 고자 된 자도 있고

〔롬 14 : 20～23〕 나는 고기도 먹지 아니하고 술도 먹지 않음

〔수 1 : 7～8〕 좌우로 치우치지 말라

〔신 4 : 1～2〕 가감하지 말라

〔계 22 : 18～19〕 더하지 말며 덜하지 말라

〔렘 5 : 30～31〕 거짓 선지자들의 말은 옳게 들림

〔렘 14 : 15～16〕 거짓 예언을 듣는 자도 멸망

〔렘 20 : 6〕 〃 〃

〔사 9 : 16〕 거짓 교리를 받는 자도 멸망

〔미 2 : 11〕 저주 받을 백성에게는 거짓 선지자가 칭찬 받음

〔민 16 : 19～33〕 함께 한 자가 망함

〔유 1 : 8～10〕 알지 못하며 훼방 함

각 시대의 선지자를 알아보는 비결

구약시대나 신약시대나 하나님께서 보내시는 선지자는 하나님의 언약을 말한다.

구약 선지자는 시내산에서 받은 첫 언약을 강조하고 신약 선지자는 예수님이 가르쳐 주신 새 언약을 강조한다.

〔사 8 : 20〕 율법과 증거의 말씀을 좇을지니

〔말 4 : 4〕 율법과 법도를 기억하라

【신약에는】

〔계 2 : 4～5〕 처음 사랑을 버렸느니라

처음 일을 행하라

〔갈 1 : 6～9〕 다른 복음을 전하면 저주를 받으리라

〔빌 3 : 17〕 우리가 너희에게 본이 되었으니

〔빌 4 : 9〕 내게 배우고 듣고 본 바를 다 행하라

〔요 1 : 19～26〕 사람에게 묻지 말고 예언을 살피라

〔요 1 : 19～26〕 네가 누구냐? 광야에 외치는 소리로라

〔마 3 : 4〕 털 옷과 가죽 띠를 띰

〔왕하 1 : 8〕 엘리야가 털 옷과 가죽 띠를 띠었다

〔말 4 : 5～6〕 마지막 때 엘리야가 와야 함 모습을 냄

〔눅 19 : 28～40〕 예수님 나귀를 타심

〔슥 9 : 9〕 네 왕이 겸손하여 나귀를 타심

〔눅 7 : 19～23〕 요한이 제자를 예수님께 보냄

〔사 35 : 5〕 예수님께서 이 성경절로 대답하심

〔요 7 : 45～52〕 율법을 모르니 저주를 받으라 함

〔사 9 : 1〕 갈릴리 사람들이 빛을 봄

〔사 41 : 2, 21 : 24〕 마지막 선지자는 첫째 동방에서 와야 하며

〔사 46 : 10～11〕 그의 증거는 옛날 역사로 장래 예언을 증거함

모든 예언이 맞아야 한다

마지막 때를 예언한 모든 진리를 맞추어 보아야 한다

선지자는 모태로부터 택하심

〔마 23 : 37～38〕 암탉이 병아리를 모음 같이

〔눅 13 : 34～35〕 〃 〃 〃

〔갈 1 : 15〕 내 어머니 태로부터 나를 택하시고

나도 어머니 태몽 중에 암탉이 병아리를 품고 있는 것을 봄

〔사 49 : 1～5〕 나를 태중에서 부르심

〔렘 1 : 5〕 모태로부터 열방의 선지자로

〔롬 9 : 7～18〕 선악을 행하기전에 택하심

택한 선지자가 피할려고 해도 못함

〔욘 1 : 1～17〕 여호와를 떠난 요나를

〔시 58 : 3～5〕 악인도 모태로 택하심

〔시 51 : 5〕 모친이 죄 중에 잉태하였나이다

〔렘 20 : 9〕 다시는 선포하지 않으리라 해도 못했다

〔삼상 16 : 1〕 사울이 왕 됨을 거절하셨거늘

〔삼하 7 : 13～17〕 사울은 뺏고 다윗은 잘못을 징계로 교훈

〔마 8 : 19～22〕 유다는 처음부터 거절했으나 사도측에 참석했으나 결국 저주 받았고 다른 사람이 대신

〔행 9 : 1～19〕 바울은 예수님의 제자를 핍박하다가 부르심 받음

〔고전 1 : 26～28〕 부르심 택하심

〔엡 1 : 3～4, 3 : 3～6〕 창조 전에 택하심

〔골 1 : 26～27〕 만세 전부터 택하심

〔딤후 1 : 9〕 창조 전에 택하심

〔롬 8 : 28～30〕 하나님 뜻대로 부르심

〔롬 9 : 16～18〕 원하는 자로 말미암음도 아니요

〔요 6 : 44, 65～66〕 아버지께서 이끌지 않으면 올 사람이

〔요 15 : 16～17〕 내가 너희를 택함

〔요 13 : 18～19〕 택하심

일곱 우뢰의 개봉

〔사 34 : 16〕 짝이 있음

〔계 10 : 4〕 일곱 우뢰를 인봉하라

〔출 20 : 18, 신 5 : 1～5〕 우뢰 소리로 두려워 듣지 못함

〔요 12 : 28～30〕 알아 듣지 못함

〔계 14 : 2〕 내게 들리는 소리는

요한이 기록하려고 하다가 인봉하였다

하나님의 음성은 듣는 사람이 있고 듣지 못하는 사람이 있다

〔사 8 : 16〕 율법을 인봉하여 나의 제자 중에 맡김

〔사 29 : 10～12〕 하나님의 말씀이 봉한 책의 말과 같음

왜 봉하게 되었나?

〔단 1 : 17, 2 : 1～11〕 봉한 꿈은 봉한 계시와 같음

〔단 2 : 19～30〕 꿈을 알아내면 꿈을 해몽할 수 있다

하나님의 비밀은 그 시기에 이르러 선지자를 보내심

〔암 3 : 7〕 봉한 계시는 개봉할 때가 온다

(사60:22, 시25:14, 고전2:10, 계10:7 비교)

〔단 8 : 26〕 그 계시를 봉하여 두라 (예언 성취)

〔단 12 : 4, 9～10〕 그 글을 봉하여 말세까지 두라

〔계 10 : 14〕 일곱 우뢰를 인봉하여 두라

〔사 8 : 16〕 율법을 인봉하여 나의 제자 중에 맡기라

인봉하라 하신 것은 개봉할 때가 있다는 것이 증명되어 있다

〔계 22 : 10〕 인봉하지 말라 때가 가까우니라

〔신 29 : 4〕 깨닫는 마음과 보는 눈과 듣는 귀

유월절과 믿음

〔시 78 : 42〕 구속한 날도 기억치 아니하도다

〔출 12 : 12〕 첫 유월절은 애굽 죄악 땅에서 구속

〔눅 22 : 7～20〕 예수님은 이 죄악의 땅에서 구속

〔민 9 : 1～14〕 광야에서 지킨 유월절

〔고전 11 : 23～29〕 유월절을 사도들이 지키고 전함

〔행 20 : 6～7〕 무교병 먹는 날 후에

〔수 5 : 10～15〕 광야에서 마지막 유월절 지킴

끝 날에 구원받은 백성들의 상징

〔고전 5 : 7～8〕 유월절을 지켜야 함

〔요일 2 : 1～6〕 우리가 죄 없다하고 그의 피로 씻음을 받지 않으면 안됨

〔요 6 : 37～40〕 유월절은 아버지의 뜻 행하러 오심

〔히 10 : 1～29〕 아버지의 뜻

〔요 6 : 53〕 유월절 양을 먹는 사람마다 구원

〔롬 3 : 19～26〕 그 피를 믿는지라 (구역번역 참고)

〔벧전 1 : 18～19〕 보배로운 피로 구속하심

〔엡 1 : 7～14〕 그 피로 구속하심 인 치심

〔계 1 : 4～6〕 그 피로 우리를 씻음

〔계 7 : 14, 22 : 14〕 거룩한 성에 들어갈 권세가 있음

〔렘 11 : 1～4, 사 24 : 1～5〕 언약을 파함으로 저주 받음

〔히 11 : 28〕 지키면 재앙을 면함

【모든 신을 심판】

〔출 12 : 12, 왕하 23 : 21～24, 대하 30 : 1～5, 31 : 1〕

〔민 33 : 1～3, 히 2 : 14～15, 계 12 : 7〕

〔왕상 12 : 25～33〕 절기를 폐하기 위하여 우상을 만듬

유월절 양의 피가 재앙을 면하는 줄 믿어야 함

유월절 성만찬

【콘스탄틴 황제 때 교황 실베스텔 일세 314～335년】

〔시 78 : 42〕 구속한 날도 기억지 아니함

〔출 20 : 23～24〕 내 이름을 기념하는 곳마다 강림하여 복을 주리라

〔요 6 : 37～40〕 유월절은 아버지의 뜻이다

〔마 18 : 18～20〕 내 이름으로 모이면 나도 있으리라

〔눅 22 : 7～20〕 이것을 행하여 나를 기념하라

〔고전 11 : 23～30〕 죽으심을 오실 때까지 전하는 것임

〔요 6 : 51～58〕 내 살과 피를 먹는 사람은 영생이 있고

〔요 1 : 1～5, 14〕 말씀이 육신이 되어라는 말을 주의하라

이 말씀은 근본 하나님 안에 계시던 말씀이 육체로 태어났다는 말씀이다. 성경을 가르친 것이 아님

〔눅 2 : 41～42〕 그의 부모가 해마다 유월절이면 올라 감

〔출 12 : 13～14〕 영원한 규례로 대대로 지켜라

〔신 16 : 9～10〕 영원한 규례니라

〔스 3 : 5〕 거룩히 구별하신 모든 절기 (구역성경 참고)

구약 당시에는 애굽 죄악의 땅에서 구속하신 날을 예수 초림하신 날까지 기념하였고

신약에는 이 죄악의 땅에서 구속하신 날을 재림하시는 날까지 기념하는 것이다

〔요 13 : 26～27〕 의심하고 먹는 자는 유다와 같이 사단이 들어감

이 날은 사단을 심판하는 날이다

(출12:12, 민33:4, 왕하23:3～6, 21～25, 대하31:1)

〔대하 30 : 27〕 기도가 하늘에 상달 됨

유월절 때가 되면 사단이 발동

(요11:47～57, 마26:1～5, 막14:1～2, 눅22:1～2)

〔행 12 : 1～12〕 유월절 천사의 구원

무교절 곧 수난절 금식

〔레 23 : 5～6〕 이 달 15일은 무교절이요

〔신 16 : 3〕 고난의 떡 평생토록 기억하라

〔민 33 : 3〕 유월절 다음 날 15일에

〔눅 22 : 7～20〕 유월절 잡수시고

〔눅 22 : 7～54〕 그 날 밤에 잡히심

칠일 동안 무교병 먹는 것은 유월절 밤부터 칠일간 홍해바다 건너선 날까지 고난을 기념

그 예언 성취는 예수님의 십자가로 끝났다

〔막 2 : 18～22〕 그 후로는 새 언약을 기념한다

〔마 9 : 14～15〕 그 날에 금식할찌니라

〔행 20 : 6〕 무교절 후에

1958년 1기 공과책 43페이지에 사도 바울이 빌립보 신자들과 무교병을 먹었다 함

사도들이 유월절과 무교절 지킨 흔적은 얼마든지 있다

〔대하 30 : 27〕 무교절을 마치고 기도하니 하늘에 상달

십자가 뒤를 따라가는 각색 사람

〔눅 23 : 26〕 허다한 무리가 따름

〔마 26 : 67～68〕 핍박하고 조롱하는 자도 따름

〔마 27 : 27～33〕 십자가를 대신 지고 가는 구레네 사람 시몬

오늘날도 그와 같다

조롱하는 자 핍박하는 자 통곡하는 자

제자들은 두려워 숨어서 살금살금 따라간다

초실절 곧 부활절 기념

〔레 23 : 10～15〕 초실절과 칠칠절

〔고전 15 : 20〕 처음 익은 열매로 부활하심

〔마 27 : 50～53〕 자던 성인의 몸이 많이 일어나

〔눅 24 : 41～43, 요 20 : 19～20〕 첫날 모인 곳에 같이 하심

〔막 16 : 14〕 음식 먹을 때에 나타나심

〔눅 24 : 13～43〕 눈이 밝아져 주님을 보았음

〔창 3 : 6～7〕 죄악의 눈이 밝아짐

〔행 17 : 30〕 믿을만한 증거를 주셨음

〔벧전 1 : 3〕 거듭나고 산 소망을 주심

〔고전 15 : 12～19〕 부활의 소망

〔행 1 : 22, 3 : 15, 4 : 33〕 부활을 증거

환상의 이치 – 각 곤충, 매미, 누에 등 설명

〔단 12 : 1～3, 요 5 : 24～29〕 무덤 속에서 부활

〔요 20 : 21～29〕 도마의 믿음

〔행 20 : 7〕 첫 날 떡을 뗌

〔마 28 : 1～4〕 부활 광경

〔마 28 : 11～15〕 군사들이 증거

〔살전 4 : 13～17〕 부활한 자와 함께 승천

부활시 천사와 같음

〔마 22 : 23～30〕 천사와 같음

〔막 12 : 25〕 〃 〃

〔눅 20 : 36〕 천사와 동등

〔고전 6 : 3〕 우리가 천사를 심판 함

〔히 2 : 6～9〕 예수님도 천사보다 못하게 하셨다

오순절과 칠칠절

〔참 고〕 (쟁하 193, 201, 202)

〔왕상 6 : 1〕 애굽 땅에서 나온지 480년에 성전 건축

〔겔 20 : 10～14〕 광야에 나와서도 하나님의 율례와 규례를 지키지 않았다

〔히 12 : 22～25〕 하늘 위에 예루살렘 (새 언약의 시온성이다)

〔레 23 : 10～21〕 칠 안식일 다음 날

〔출 34 : 22〕 칠칠절

〔신 16 : 9～10〕 〃

〔행 2 : 1～4〕 오순절로 변경됨

〔고전 15 : 20〕 처음 익은 열매로 부활

이 날은 모세가 처음 십계명을 받으러 올라간 날

예수님은 하늘 지성소에 처음 들어가신 날이다

〔히 9 : 11～12〕 지성소에 들어가심 (공동번역 참고)

〔행 2 : 1～4, 33〕 이 날에 성령을 아버지께 받아 부어주심

〔출 19 : 1～25〕 삼일 동안에 된 역사

〔출 20, 23 : 1～33〕 삼일 째 되는 한 날에 반포

〔출 24 : 1～16〕 칠일간 된 역사 합 10일간이다

〔행 1 : 12～14〕 제자들이 십일간 기도하였다

대속죄일과 주께서 세우신 성소

〔습 3 : 18〕 큰 날을 위하여 근심하는 자를 모음

〔레 16 : 1～22, 29～34〕 속죄일의 규례

〔히 9 : 1～7〕 예언성취 대속죄일

〔출 34 : 28～29〕 두 번째 십계명을 받은 날

〔히 8 : 2〕 주께서 베푸신 참 장막

〔히 7 : 25〕 우리를 위하여 기도하심

〔사 53 : 12〕 범죄한 자를 위하여 기도하심

〔요 7 : 37〕 큰 날에 외치심

〔계 8 : 3～4〕 성도의 기도와 화합 함

〔신16 : 16, 대하 8 : 13〕 초막절 하면 가을절기가 포함

〔눅 1 : 10〕 분향하는 시간에 백성의 기도

〔시 141 : 2〕 의인의 기도는 향연과 같음

【화잇부인의 예언서】

〔쟁하 245〕 원칙대로 행하고 주님께 맡김

〔 〃 177〕 주님의 봉사를 배움

〔 〃 178〕 하늘 성소를 인류가 볼 수 있도록 모형

〔 〃 187〕 당연히 하늘 성소에서 집행 됨

〔 〃 200〕 성소 문제를 연구하므로 밝은 빛을 받음

〔 〃 286〕 구속의 오묘함 (히10:19～23 비교)

〔 〃 176〕 새 언약의 성소를 발견하게 됨

〔 〃 286〕 중보하심을 통하여 하나님 앞에 상달

라오디게아 책 30페이지 절기와 십자가 (낭독함)

〔 〃 201～202〕 이 진리를 거절하는 자는 혜택을 못 입음

〔 〃 193〕 재림주를 맞기 위한 준비

초막절과 마지막 재림 운동

【콘스탄틴 때 교황 실베스텔 일세 314～335년】

〔레 23 : 39～43, 신 16 : 12～15〕 지키는 법 (구약 때)

〔슥 14 : 15～18, 느 8 : 9～18〕 지키는 자의 축복

〔출 35 : 4～29, 36 : 5～7〕 초막절을 정하게 된 동기

예수님이 초막절을 지키시며 지키는 본을 주심

〔요 7 : 2, 14～18, 37～39〕 초막절에 외치심

〔슥 14 : 15～18〕 초막절을 지키는 자에게 비를 주심

(성신공부책 67～68) 참고로 살펴볼 것

구약시대 초막절은 성막짓는 기념 행사였다

신약은 복음 전하는 것과 예수 재림 운동하는 것으로 예언 성취된다. 구원 받은 성도들은 그의 몸으로 성령이 거하실 성전이 되기 때문이다.

〔엡 2 : 20～22, 고전 3 : 9, 16, 고후 6 : 16, 히 13 : 6, 벧전 2 : 5〕

〔계 3 : 12, 19 : 7～8, 21 : 9～10, 사 49 : 14～18 비교〕

(성소책 49) 초막절은 최후의 수확의 날을 대표함

【기일선포】

〔마 24 : 37～39, 창 7 : 4～5〕 홍수 내리기전 칠일 앞두고 지시

〔계 3 : 1～3〕 도적 같이 오리라

〔살전 5 : 1～6〕 성도들에게는 그 날이 도적같이 안오심

(교회약사 40) 기일선포 하심

〔암 3 : 7〕 그 비밀의 뜻을 그 종 선지자에게 보이심

〔느 8 : 13～18〕 성전 짓고 칠월절기 지킴

〔스 6 : 15～20〕 성전 짓고 유월절 지킴

〔출 40 : 1 민 9 : 1, 왕하 22 : 23, 대하 30〕

성전 건축이나 수리하고 유월절 지킴

우리는 왜 사도시대로 가야하나

〔렘 6 : 16～19, 렘 18 : 15〕 옛 길에서 넘어짐 (선한 길)

〔마 13 : 24～30, 36～42〕 가라지의 비유가 있다

〔살후 2 : 3～12〕 배도하는 자 불법하는 자가 나타남

〔단 7 : 25〕 성도를 괴롭게 하는 자 한때 두때 반때

〔계 13 : 5〕 42개월 권세를 얻음

〔벧후 2 : 1～3〕 적 그리스도가 나타남

〔행 20 : 29～31〕 미혹자가 나타나리라

〔갈 1 : 6～8〕 내가 너희에게 전한 복음 외에 다른 복음을 전하면 저주를 받으리라

위에 기록을 보아서 사도교회 이후

가라지가 뿌려진 것은 틀림 없다.

그러므로 사도교회 이후에는 진리교회를 찾아 볼 수 없다.

진리를 찾으려면 사도들이 행하고 지킨 흔적을 살펴 행하면 틀림없다.

〔계 2 : 4～5〕 처음 사랑을 회복하라

〔렘 6 : 16～19〕 옛적 선한 길

〔말 4 : 4〕 율례와 법도를 행하라

〔말 2 : 1～8〕 언약을 파함이라

〔사 24 : 1～5〕 저주 받은 까닭은 언약을 파함이라

〔사 29 : 11～13〕 사람의 가르친 계명 뿐이라

〔렘 2 : 13〕 생수의 근원된 나를 버리고

〔렘 10 : 11〕 천지를 짓지 아니한 신은

사도들이 닦아둔 터

〔막 12 : 10, 시 118 : 22～24〕 건축자들의 버린 돌

〔고전 3 : 10～15〕 내가 터를 닦아 두매

〔엡 2 : 20～22〕 사도들과 선지자들의 터 위에

〔엡 3 : 5～6〕 옛 사람이 아닌 사도들과 선지자들에게

〔빌 3 : 16～21〕 우리가 너희에게 본이 되어

〔빌 4 : 9〕 너희는 우리의 본 바를 다～ 행하라

〔눅 22 : 7～20〕 이것을 행하여 나를 기념하라

〔요 13 : 15〕 내가 본을 너희에게 주어

〔마 28 : 18～20〕 분부대로 지켜 행하라

【사도들의 행적】

〔고전 5 : 7～8〕 유월절 지켜라 (새 번역 참고)

〔고전 11 : 23～25〕 잡히시던 첫날 밤에 행하신 본을

〔고전 16 : 8〕 오순절을 지킴

〔행 20 : 6〕 바울이 무교병을 성도들과 먹음

〔행 2 : 1～4, 20 : 16〕 사도들이 오순절 지킴

〔말 4 : 4～5〕 율례와 법도를 지키라

〔사 8 : 20〕 율법과 증거의 말씀을 지키라

〔사 33 : 20〕 절기 지키는 시온성을 보라

〔습 3 : 18〕 절기로 인하여 근심하는 자를 내가 모음

〔습 2 : 1～3〕 주의 규례를 지키는 자

〔렘 8 : 7〕 공중에 학도 그 정한 때를 알고

〔사 1 : 2～4〕 소는 그 임자를 알고

〔호 4 : 6〕 내 백성이 지식이 없어 멸망 (율법)

〔계 2 : 4～5〕 처음 사랑을 버렸느니라

더하지 말고 덜하지 말라

〔계 22 : 18～19, 신 4 : 1～2, 수 1 : 7～8, 잠 30 : 5～6〕

안식일 문제

〔마 13 : 24～30, 36～43〕 가라지의 비유

〔단 7 : 25〕 절기와 율법을 변개하고자 함 (공동번역 참고)

불법하는 자가 나타남

지금은 가라지 세상에 살고 있으므로 가라지가 뿌려지지 않은 때 교리를 찾아야 함

〔눅 4 : 16〕 예수 자기 규례대로 강론

〔막 2 : 28, 출 20 : 10〕 안식일의 주인과 여호와의 안식일

〔마 24 : 20〕 마지막 환난시에도 안식일을 기억하여야 함

〔행 13 : 14～17〕 안식일에 회당에 들어가 율법을 읽음

〔행 16 : 13～15〕 안식일에 기도처를 찾음

〔행 15 : 21〕 안식일마다 모세 율법을 읽음

〔행 17 : 2〕 바울도 제 규례대로 안식일 지킴

〔행 18 : 4〕 안식일마다 변론함

〔계 1 : 10〕 요한도 주의 날인 안식일에 감동

〔갈 1 : 6～9〕 내가 너희에게 전한대로

〔사 29 : 11～14〕 사람의 가르친 계명 뿐

〔계 14 : 12〕 하나님의 계명을 지키는 자

〔행 13 : 14, 42, 44〕 안식일에 성경을 읽음

〔눅 23 : 54～56〕 계명을 좇아 안식일에 쉬더라

〔마 15 : 3～9〕 하나님의 계명을 범하느뇨?

〔마 12 : 12〕 안식일에 착한 일 하는 것은 좋은 일이니라

〔요일 2 : 3～5〕 그의 백성은 그 계명을 지킴

〔렘 17 : 19～27〕 안식일의 경고

〔겔 22 : 26〕 눈을 가리어 내 안식을 보지 않음

〔사 56 : 1～8〕 이방인도 안식일 지키면 복 받음

〔겔 20 : 10～12〕 애굽에서 나와 내 안식일 줌

〔요 1 : 17, 7 : 19, 23〕 모세가 율법을 주지 아니하였느냐

〔느 9 : 14〕 안식일을 모세에게 알리심

〔신 5 : 1～3, 12～15〕 열조와 세우신 것이 아니요 너희에게 안식일을 줌

〔출 31 : 12～15〕 모세에게 안식일을 지켜라 함

계명과 율법과 의문과 언약

〔호 8 : 12〕 내 법 일만가지를 주었음

〔골 2 : 14～16〕 율법을 도말하시고 제하여 버리사

〔갈 3 : 19～26〕 율법은 허락 받은 자손이 오기를 기다림

〔엡 2 : 15〕 의문에 속한 계명의 율법을

〔고후 3 : 7〕 돌에 새긴 죽게하는 의문의 직분도

〔롬 8 : 3～4〕 율법이 연약함

〔롬 3 : 19～22〕 여기에 율법도 십계명을 가르침

〔롬 7 : 5～14〕 율법은 죄를 깨닫게 하는 것 뿐임

〔히 7 : 16〕 육체에 상관된 계명의 율법

〔히 7 : 18〕 전엣 계명이 연약하며 무익하므로 폐하고

〔히 8 : 7～10〕 첫 언약과 둘째 언약

〔렘 31 : 31〕 둘째 언약에 대한 예언

구약 때는 십계명을 언약의 말씀이라고 하였다

〔출 34 : 18～28〕 절기를 언약 곧 십계명이라 함

〔출 34 : 27〕 십계명 곧 이 말의 뜻대로 언약을 세우노라

〔신 5 : 1～3〕 언약 곧 십계명

〔히 9 : 1～5〕 첫 언약에도 섬기는 예법이 있음

〔겔 44 : 24〕 내 모든 정한 절기에는 내 법도와 율례

〔대하 13 : 10～11〕 성소 봉사 늘 계명을 지킨다고 선포

〔신 31 : 9, 24～26〕 법궤 곁에 두라는 책은 신명기다

〔신 1 : 1～5, 27 : 11, 31 : 22〕 신명기를 당일에 선포

〔레 23 : 2～3〕 안식일도 절기라고 하였다

【구약 때 안식일 지키는 법】

〔민 28 : 9～10, 겔 46 : 1～4, 12, 레 24 : 8, 대하 2 : 4 참고〕

〔요 8 : 17, 갈 4 : 21〕 모세 오경을 율법이라 함

율법은 무엇에 쓰겠는가

〔갈 3 : 19～25〕 허락받은 자손이 오기를 기다림

〔갈 2 : 16～21〕 율법으로 의를 얻게 되면 헛되이 죽으심

〔갈 2 : 18～19〕 헛 것을 세우면 범하게 하는 자

〔갈 3 : 10～14〕 저주 아래 있다 함

〔갈 5 : 4〕 그리스도에게서 끊어짐

〔고후 3 : 6～9〕 죽게하는 의문

〔골 2 : 14～23〕 우리를 거스리고 우리를 대적하는 의문

〔롬 3 : 20〕 죄만 깨달음

〔롬 1 : 7〕 율법은 탐심을 깨닫게 함

〔딤전 1 : 8～14〕 율법은 옳은 사람을 위하여 세운 것이 아님

〔롬 9 : 30～32〕 법을 지키고자 하는 자는 의에 이르지 못함

〔갈 5 : 18～26〕 율법 아래 있지 않는 자

〔롬 7 : 5～11〕 기회를 타서 나를 속이고 탐심을

〔창 3 : 1～7〕 법을 세운 후 사단이 기회를 타서 나를 속임

〔잠 9 : 17〕 몰래 먹는 떡이 맛이 있다 함 (속담)

〔롬 5 : 20～21〕 법을 세운 것은 죄를 많게 하려 하심

〔롬 6 : 15～16〕 법 아래 있지 아니하고 은혜 아래 있음

〔고후 3 : 6～9〕 죄를 정하는 직분 죽게하는 직분

〔창 2 : 16～17〕 법을 세우므로 죽음

〔출 20 : 1～20〕 〃 〃

〔롬 7 : 9～10〕 계명은 죽게 함

〔롬 3 : 31〕 율법을 굳게 지키느니라

〔고전 9 : 20～23〕 그리스도의 율법 아래 있음

첫째가는 계명 (다른 신은 멸망)

〔마 19 : 16～22〕 계명들을 지켜라

〔마 22 : 35～40〕 계명 중 어느 계명이 크니이까

〔왕하 23 : 21～25〕 요시야 왕의 행적을 들어서 말씀하심

〔신 6 : 1～5〕 미간에 기념표 (출13:3～10, 16)

〔출 13 : 3～10〕 첫째 계명 선포와 유월절 선포가 동일

〔출 20 : 1～3〕 〃 〃 〃

〔출 12 : 12〕 다른 신에게 심판

〔민 33 : 1～4〕 〃 〃

〔왕하 23 : 3～4, 21～24〕 유월절 지키고 모든 신을 멸망

〔대하 30 : 1～5, 31 : 1〕 〃 〃

〔신 13 : 5〕 거짓 선지자들이 행할 문제 유월절 폐지

〔왕상 12 : 25～33〕 하나님을 배반하는 시작

〔삿 2 : 10～15〕 하나님을 섬기는 법을 버리고 다른 신 섬김

〔왕하 17 : 21～34〕 여로보암이 다른 신을 섬기게 함

〔계 18 : 1～2〕 귀신의 처소를 발견함

〔렘 16 : 10～11〕 내 법을 버리므로 재앙을 내리고 쫓아 냄

〔사 24 : 1～5〕 언약을 파함이라

〔출 20 : 24〕 내 이름을 기념하는 곳에 복을 주심

〔눅 2 : 41〕 해마다 유월절이면 올라가심

〔렘 2 : 13〕 생수의 근원을 버리고 스스로 웅덩이를 팜

〔렘 8 : 7～9〕 공중에 학도 정한 때를 알고

〔사 1 : 2～4〕 소는 그 임자를 알고 주인의 구유를 알되

새 언약은 옛 율법이 아님

〔눅 22 : 7～20〕 이 잔은 내 피로 세운 새 언약

〔고전 11 : 23～26〕 주께 받은 새 언약

(새 언약의 경계선을 말하자)

〔마 4 : 17〕 이 때부터 비로소 전파하심

삼년 반 동안 전파하시고 죽으심으로 확인하신 것이다

〔출 12 : 12〕 옛 언약도 시내산에서 언약의 비석 받기 전에 유월절서부터 행한 것이 다 첫 언약이 된 것이다

〔요 13 : 13～15〕 내가 행한 것 같이 행하게 함

〔고전 3 : 10～15〕 내가 터를 닦아 두매

〔엡 2 : 20～22〕 사도들과 선지자들의 터 위에 세움

〔빌 4 : 9〕 너희는 내게 배우고 받고 듣고 본 바를 행하라

〔계 2 : 4～5〕 처음 일을 행하라

〔롬 3 : 19～28〕 믿음의 법으로 의롭다 함 얻음

〔롬 11 : 6～7〕 은혜는 행위에 있지 않음

〔롬 8 : 11, 빌 2 : 13〕 영으로 행함 하나님은 하심

〔롬 14 : 22～23〕 범사에 믿음으로 하지 않는 것이 죄

〔요 16 : 8～9〕 저희가 나를 믿지 아니함이라

〔요일 1 : 6～10, 2 : 1～5〕 우리의 대언자 우리의 죄를

〔히 9 : 14～22〕 그의 피가 없이 너희 양심을 깨끗케

〔벧전 1 : 18～19〕 피로 구속하심

〔엡 1 : 7～14〕 〃

〔요 6 : 53〕 내 피를 먹지 아니하면 생명이 없음

〔히 9 : 28〕 죄와 상관없이 바라는 자에게 구원

〔사 2 : 2～3〕 율법이 시온에서부터 나올 것이요

〔미 4 : 1～2〕 〃 〃 〃

〔렘 31 : 31～32〕 새 언약을 세우리라

영원한 언약 화평의 언약

〔시 50 : 5, 25 : 14〕 제사로 언약함

〔사 8 : 20〕 율법과 증거의 말씀

〔시 119 : 118〕 율례를 떠나는 자는 저주 받음

〔사 24 : 4～5〕 영원한 언약

〔시 78 : 42〕 구속하신 날도 기억지 아니하도다

〔사 33 : 5, 20～24〕 예수님을 경외함이 보배

【절기 지키는 시온성에서】

〔사 54 : 10〕 화평케 하는 나의 언약

〔사 55 : 1～3〕 영원한 언약 (암8:11) 양식이 아닌 것을

〔출 34 : 21～28〕 언약 곧 십계명

〔히 13 : 20〕 영원한 언약의 피로 구원

〔신 4 : 1, 13〕 언약 곧 십계명

〔시 141 : 1～2〕 저녁 제사

〔왕하 23 : 1～3, 21 : 5〕 언약을 지킴

〔겔 34 : 25〕 자비함이 떠나지 않는 언약

〔겔 37 : 26〕 화평케 할 나의 언약

〔렘 2 : 13, 8 : 7～8, 11 : 1～4〕 저주 받는 까닭

〔렘 32 : 40～41〕 영원한 언약

〔렘 50 : 4～5〕 연합하는 영원한 언약

〔겔 5 : 5～10〕 하나님을 섬기지 않으므로 재앙

〔삼상 2 : 25〕 하나님께 죄를 범하면 빌 곳이 없음

〔대하 13 : 9～11〕 여호와의 계명을 지키나

〔민 25 : 12〕 평강의 언약을 세움

〔말 2 : 4～5〕 생명과 평강의 언약

〔렘 2 : 13〕 생수의 근원된 나를 버리고

〔렘 8 : 7～9〕 공중에 학도 그 정한 때를 알고

〔사 1 : 2～4〕 소는 그 임자를 알고

〔왕상 2 : 1～3〕 언약을 지키는 자에게 영원히 계속

십계명과 시대의 법

〔창 2 : 16～17〕 선악과를 두시고 법을 정하심

〔창 3 : 1～15〕 그 법에 죽게 됨

〔창 4 : 1～15〕 가인이 아우를 죽였다

그러나 살인자의 형을 받지 않았다

〔창 4 : 23〕 라멕은 사람을 죽였고 소년을 죽였다

그러나 라멕은 살인자의 죄를 받지 않았다

〔창 35 : 22〕 르우벤이 그 서모 빌하와 통간함

동생 라헬의 여종 빌하였고 르우벤은 레아의 장자

이상은 십계명 주시기 이전이었다

〔출 20 : 13～14〕 살인하지 말라 간음하지 말라

〔민 35 : 16～21〕 살인자는 반드시 죽이게 되어 있다

〔신 22 : 22〕 간통한 자는 둘 다 죽일 것

〔레 20 : 11〕 계모와 동침하거든 둘 다 죽일찌며

〔롬 5 : 13〕 법이 없을 때에는 죄를 죄로 여기지 않았다

시내산에서 법을 주었으니 그 법으로 살 수 있나?

〔롬 3 : 19～24, 4 : 4～8〕 율법의 행위로 의롭게 될 육체가 없나니

〔갈 2 : 16, 3 : 11〕 율법의 행위로 의롭게 될 육체가 없나니

〔사 2 : 2～3〕 새 율법이 시온에서 나올 것이요

〔미 4 : 1～2〕 〃 〃 〃

〔렘 31 : 31～32〕 날이 이르리니 새 언약을 세우리라

〔눅 22 : 7～20〕 그 예언대로 예수님이 새 언약을 세우셨다

〔히 8 : 7～8, 13〕 옛 언약은 흠이 있기 때문에 새 언약을 주심

〔사 33 : 20～22〕 새 언약은 절기 지키는 시온에서 세우심

〔시 132 : 13～14〕 시온을 택하시고 영원한 거처를 삼으심

〔삼하 5 : 4～10〕 다윗이 왕이 되고 첫 번 점령한 곳이 시온산이다

시온산은 여부스 사람의 땅이였더라

율법이 변역함

〔롬 3 : 27～28〕 믿음의 법으로 됨

〔롬 5 : 13〕 죄를 죄로 여기지 않으심

〔히 7 : 12〕 율법도 변역하리라

〔사 2 : 2～3〕 율법이 시온에서 나올 것이며

(공동번역) 사는 길을 그에게서 배우고 그 길을 따라가자

〔미 4 : 1～2〕 말일에 여호와의 산이 굳게 서며 많은 백성이 돌아온다

〔롬 9 : 30～33〕 행위의 법을 행하고자 하는 사람은 그 법에 이르지 못함

〔눅 24 : 47～48〕 (공동번역) 「그리스도의 이름으로 회개하면 죄를 용서 받는다는 기쁜 소식이 예루살렘에서 시작하여 모든 민족에게 전파된다고 하였다」

〔사 33 : 20～22〕 절기 지키는 시온성에서 율법을 세우심

〔렘 31 : 31～33〕 새 언약을 세우심

〔히 9 : 7～8, 13〕 〃 〃

〔롬 3 : 19～24〕 공로 없이 율법으로 의를 얻을 육체가 없다

〔롬 4 : 4～8〕 일한 것 없이

〔롬 11 : 6〕 은혜로 된 것이면 은혜가 되지 못함

〔갈 2 : 16〕 의롭게 될 육체가 없음

〔갈 3 : 11〕 의롭게 되지 못하고 믿음으로

〔히 9 : 27～28〕 죄와 상관 없이 구원 주심

〔롬 7 : 1〕 율법은 사람이 살 동안만 주관함

대한민국 법을 지키면 형 안받고 사는 동안 뿐이다

〔딤전 1 : 8～10〕 법은 무법한 자를 위하여 세움이다

〔롬 5 : 20〕 법은 죄를 증가시킴

〔롬 7 : 5～14〕 법은 죄를 드러낸다

그 이유는 그리스도의 은혜를 더욱 감사하게 하심

〔고후 3 : 3～11〕 십계명은 죽게 하는 것

〔시 19 : 7〕 율법은 완전함 그러나 나는 무익함

〔렘 3 : 14～18〕 언약궤를 기억하지 않음

첫 언약과 새 언약, 새 율법

〔출 20 : 18～19〕 우뢰와 번개와 나팔 소리와 연기를 본지라

〔느 9 : 13～14〕 첫 언약은 시내산에서 주셨음

〔히 12 : 18～21〕 불 붙는 산 흑운과 흑암 폭풍 나팔소리

새 언약 새 계명 새 율법 그리스도의 율법

〔눅 22 : 7～20〕 새 언약

〔히 8 : 7～8, 13〕 새 언약 (렘31:31～33)

〔고후 3 : 6～8〕 새 언약의 일군 됨

〔요 13 : 34～35〕 새 계명

〔고전 9 : 21〕 그리스도의 율법 아래 있는 자

〔사 2 : 2～3〕 율법이 시온에서 나오고

〔미 4 : 1～2〕 〃 〃

〔사 33 : 20～22〕 절기 지키는 시온성을 보라

〔시 132 : 13～18〕 시온을 택하시고 다윗에게 뿔이 나게 하심

〔시 102 : 16〕 시온을 건설하시고 그 영광 중에 나타나심

〔삼하 5 : 4～10〕 다윗이 왕이 되고 첫 번 점령한 곳 (여부스 땅)

〔대하 3 : 1〕 예루살렘 모리아산에 성전 건축 (솔로몬)

〔시 50 : 1～5〕 시온에서 빛을 발하사 제사로 언약함

〔사 25 : 6～9〕 시온산에서 포도주로 사망을 멸하심

〔사 24 : 23〕 시온 산에서 왕이 되시고 영광 중에 나타남

〔습 3 : 14～20〕 시온의 딸아 대회로 근심하는 자

그리스도 안에서 범죄하면

〔창 2 : 16～17〕 먹는 날에는 죽으리라

〔롬 5 : 20〕 율법은 범죄를 더하게 됨

〔롬 5 : 12～13〕 법이 없을 때에는 죄를 죄로 여기지 않음

〔창 4 : 1～15, 민 35 : 16～21〕 살인자의 형벌

〔창 35 : 22, 레 20 : 11〕 루우벤이 서모와 간통

〔롬 7 : 9～13〕 죄로 심히 죄 되게 하려 함이라

〔롬 6 : 1～2〕 죄에 거하겠느뇨

〔고전 5 : 1～5〕 음행 죄 지울 수 있다

〔갈 6 : 1～2〕 범죄한 일이 있거든

〔갈 2 : 16～21〕 그리스도 안에서 죄인으로 나타나면

〔요 8 : 11〕 나도 너를 정죄하지 않노라

〔요일 1 : 8～10〕 죄가 없다 하면

〔요일 2 : 1～6〕 범죄한 자들의 대언자

〔요일 3 : 9〕 하나님께로 난 자는 죄를 짓지 않음

〔롬 8 : 1〕 예수 안에 있는 자에게는 정죄함이 없다

〔롬 4 : 4～8〕 모든 죄와 불의를 자복하면 용서 받음

새 언약 안에서는 의가 왕노릇 하게 하심

새 언약은 무조건 죄를 없이 하신다

〔요일 5 : 16～18〕 사망에 이르지 않는 죄도 있음

율법에 대하여 흠이 없는 자라

〔마 19 : 16～26〕 그 계명은 다 지켰습니다

〔빌 3 : 5～9〕 율법에 흠이 없는 자라

〔롬 5 : 19～20〕 율법은 죄를 더 짓게 함

〔롬 3 : 19～28〕 믿음의 법으로 의롭게 됨

〔롬 7 : 1～3〕 율법은 사람이 살 동안만 주관

율법은 전 남편의 역할 그 법에서 죽음

〔롬 7 : 6～14〕 법이 없을 때는 내가 살았더니

〔고후 3 : 3〕 의문은 죽이는 것이요

〔히 7 : 18～19〕 전엣 계명이 연약함으로 폐함

〔히 8 : 7～8, 13〕 첫 언약은 없어져 가느니라

〔고전 9 : 20～21〕 그리스도의 율법 아래 있음

〔히 13 : 20〕 영원한 언약의 피로

〔렘 50 : 4～5〕 연합하는 영원한 언약

〔렘 31 : 31～33〕 새 언약

〔렘 32 : 40～41〕 영원한 언약

〔사 24 : 4～5〕 〃

〔사 54 : 10〕 화평케 하는 나의 언약

〔사 55 : 1～3〕 영원한 언약

〔사 2 : 2～3〕 율법이 시온에서 (미4:1～2)

〔눅 24 : 47〕 죄 사함을 받게하는 회개가 시온에서부터

〔사 43 : 19～20〕 새 일을 행하리라 (고후5:15)

〔사 25 : 6～8〕 포도주로 사망을 멸하심

멜기세덱의 반차

【세 가지 문제; 멜기세덱, 복음, 새 언약】

〔시 110 : 4〕 멜기세덱의 반차 예언

〔히 5 : 8～11〕 멜기세덱 반차 대제사장이라

〔히 7 : 11～22〕 율법이 변역되었음

〔창 14 : 18〕 떡과 포도주로 제사드림

〔요 6 : 51～58, 눅 22 : 7～20〕 떡과 포도주로 새 언약

〔사 25 : 6～9, 계 21 : 4 비교〕 사망을 영원히 멸하심

【새 언약, 새 계명, 새 율법】

〔렘 31 : 31～33〕 새 언약을 세우리라

〔히 8 : 7, 8, 13〕 첫 언약은 흠이 있기 때문에 새 언약

〔눅 22 : 7～20〕 이 잔은 내 피로 세우는 새 언약이라

〔사 2 : 2～3, 43 : 19～20〕 새 일과 시온의 율법 세움

〔사 43 : 19～20, 고후 5 : 17〕 새 일과 새로운 피조물들

〔미 4 : 1～2, 눅 24 : 47〕 율법이 시온에서 시작

【다른 복음 그리스도의 복음】

〔고후 11 : 4, 갈 1 : 6～12〕 다른 복음은 저주

〔막 1 : 1, 14～15, 눅 16 : 16〕 복음의 시작이라

〔마 4 : 17, 23〕 이 때부터 복음이 전파됨

〔마 24 : 14, 막 13 : 37〕 너희에게 한 말은 모든 사람에게 한 말임

이 복음이 온 세상에 전파됨

〔롬 1 : 9, 고전 9 : 12, 고후 9 : 13〕 아들의 복음, 그리스도의 복음

〔엡 3 : 6～7, 골 1 : 23〕 복음의 일군이 되었노라

〔갈 3 : 6～9〕 아브라함의 믿음

복음과 새 언약의 일군

〔엡 3 : 6～7〕 복음의 일군이 되었노라

〔골 1 : 23〕 〃 〃 〃

〔고후 3 : 6〕 새 언약의 일군되기에 만족

〔롬 15 : 16〕 예수의 일군 복음의 제사장 직무

〔히 9 : 15〕 새 언약의 중보니

〔살전 2 : 2～5〕 복음 전함을 부탁 받음

〔빌 4 : 1～3〕 복음에 힘 쓰는 자 그 이름이 생명책에

〔살후 2 : 13～14〕 복음으로 영광을 얻게 하심

〔살후 1 : 7～9〕 복음을 복종치 않는 자 멸망

〔벧전 4 : 17～18〕 복음 순종하는 자만 구원

〔고후 4 : 4～6〕 영광의 복음의 광채

〔롬 1 : 14～17〕 이 복음을 믿는 자에게 구원을 주심

〔고전 9 : 12～18, 23〕 복음 전할찌라도

【다른 복음】

〔고후 11 : 4〕 다른 복음

〔갈 1 : 6～12〕 다른 복음을 전하면 저주

【복음을 변함】

〔단 7 : 25, 계 12 : 14, 13 : 5〕 한때 두때 반때

〔살후 2 : 3～9〕 거짓 것을 믿게 하심이라

구속자가 시온에서 (유대인의 왕)

〔사 59 : 20～21, 60 : 1〕 구속자가 시온에서 임하심

〔사 2 : 2～3〕 율법이 시온에서 나며

〔사 33 : 20〕 절기 지키는 시온성

〔눅 24 : 47〕 죄사함을 받는 회개가

〔미 4 : 1～2〕 율법이 시온에서 나며

〔렘 50 : 4～9〕 시온으로 향하자 함

〔시 14 : 7〕 구원이 시온에서 오사

〔시 53 : 6〕 시온에서 이스라엘 구원

【유대인의 왕이 구원】

〔요 4 : 21～22〕 구원이 유대인에게서 남이니라

〔롬 2 : 28〕 이면적 유대인과 표면적 유대인

〔마 2 : 1～2〕 유대인의 왕으로 나신 이가 어디

〔마 27 : 11～12〕 네가 유대인의 왕이냐? 네 말이 옳다

〔마 27 : 28～29〕 유대인의 왕이여

〔마 27 : 35～37〕 죄 패를 유대인의 왕

〔요 6 : 4〕 유대인의 유월절

〔요 7 : 2〕 유대인의 명절인 초막절

【(교부들의 신앙 125, 126) 로마인의 명절로 변경】

〔렘 4 : 5～6〕 시온으로 모이자

〔사 4 : 1～6〕 일곱 여자가 한 남자에게

다윗왕의 역사

〔시 102 : 16～21〕 시온을 건설하시고

〔시 132 : 13～18〕 시온을 택하시고 영원한 처소

〔사 52 : 1～10〕 시온에서 하나님이 통치하신다

〔삼하 5 : 4～9〕 30세 왕이 되고 시온성을 점령함

〔행 13 : 21～23, 삼상 13 : 14〕 다윗이 내 마음에 합한 자라

〔왕상 2 : 11, 대상 29 : 26～27〕 다윗이 40년 왕위

〔눅 1 : 32～33〕 다윗의 위가 영원하리라

〔눅 3 : 23〕 예수 30세쯤 가르치기 시작

〔겔 34 : 23～24〕 내 종 다윗이 왕이 되리라

〔겔 37 : 24～28〕 다윗이 영원토록 왕이 되리라

〔호 3 : 5〕 그 왕 다윗을 구하고

〔시 132 : 17～18〕 다윗에게 뿔이 나게 하리라

〔렘 30 : 3～9〕 야곱의 환난의 때 다윗을 섬김

〔렘 23 : 1～6〕 다윗에게 한 의로운 가지

〔암 9 : 11～15〕 다윗의 무너진 것을 수축함

〔사 55 : 3～6〕 다윗에게 허락한 은혜니라

〔미 2 : 12～13, 4 : 1～8〕 말일에 여호와가 친히 가르치심

〔계 13 : 7〕 성도와 싸워 이김

〔계 17 : 14〕 성도가 이김

〔계 19 : 11～16〕 백마를 타고 승리

〔사 31 : 3〕 말들은 육체

〔계 5 : 1～5〕 다윗이 일곱 인을 떼심

〔사 25 : 6～9〕 포도주로 사망을 영원히 멸하심

〔습 3 : 12～20〕 시온의 딸이여

믿음의 법으로 됨

〔롬 3 : 20～28〕 믿음의 법으로 됨이라

〔롬 9 : 30～33〕 행위는 그 법에 이르지 못함

〔롬 11 : 5～6〕 은혜가 은혜되지 못함

〔롬 4 : 4～8〕 일한 것이 없이 의롭다 하심을 받음

〔갈 2 : 16〕 의롭게 될 육체가 없음

〔갈 3 : 11〕 율법으로 의롭게 되지 못하고

〔고전 9 : 20～21〕 그리스도의 율법 아래 있음

〔갈 2 : 16～19〕 율법의 행위로 의롭게 될 육체가 없나니

〔갈 3 : 21～29〕 율법 아래 있지 아니하리로다

몽학 선생 아래 있지 아니하리로다

〔갈 4 : 4～5〕 율법 아래 있는 자들을 속량하시고

〔롬 7 : 1～6〕 율법에서 벗어났느니라

〔갈 5 : 1～4〕 그리스도 안에서 자유

〔요 8 : 32～36〕 아들이 자유케 하리라

〔딛 3 : 5～7〕 구원이 우리 행위에 있지 않음

〔고후 5 : 21〕 하나님의 의가 되게 하심이라

〔사 64 : 6〕 우리의 의는 옷과 같음

우리가 백만가지 좋은 일을 했을찌라도

그것이 칭찬은 될찌라도 구원은 없다

성령의 직분과 진리

〔삼하 7 : 12～16〕 죄를 범해도 사울과 같지 않음

〔왕상 2 : 1～3〕 언약을 지키는 사람에게

〔대하 7 : 17～18〕 영원히 계속함

〔히 12 : 9〕 영의 아버지는 징계로

〔히 12 : 4～10〕 징계가 없으면 참 아들이 아님

〔고전 9 : 16～21〕 전하지 않으면 화가 미침

〔렘 1 : 17〕 명령을 순종치 않으면 해를 당함

〔렘 31 : 20〕 징계를 받을 때에 깊이 생각하라

〔잠 29 : 1〕 고치지 못하면 멸망

〔롬 14 : 22～23〕 범사에 믿음으로 하지 않는 것이 죄

〔요 16 : 8～9〕 저희는 나를 믿지 아니함이라

〔롬 4 : 1～14〕 아브라함이 믿음으로 의롭게 됨

〔고후 3 : 17〕 주의 영이 계신 곳에는 자유함이 있음

〔요 8 : 31〕 진리가 자유케 하리라

〔요 14 : 6〕 내가 진리요 생명이요 길이라

〔요 16 : 13〕 성령이 진리로 인도하심

〔갈 2 : 20〕 내 속에 그리스도께서 사심

〔살후 2 : 13〕 진리를 믿음으로 구원

〔요일 5 : 7〕 성령은 곧 진리

〔엡 6 : 17〕 말씀은 성령의 검

〔딤후 2 : 15〕 진리의 말씀을 옳게 분별하라

주님의 보혈로 구속함을 받은 자는 사울왕과 같이 되지 않고 다윗과 같이 은혜를 주심

종과 아들과 비교

언약은 몇 층으로 있는가?

〔창 2 : 15～17〕 아담과 언약 세우심

〔창 15 : 18〕 기업에 언약을 세우심

〔창 17 : 1～11〕 아브라함과 할례의 언약 세우심

〔출 34 : 25～28〕 백성과 첫 언약을 세우심

〔신 4 : 13～14〕 언약을 세우심 (신5:1～3)

〔민 25 : 12～13〕 레위와 제사장 직분의 언약을 세움

〔출 40 : 13～16〕 아론의 후손에게 제사장 언약

〔신 27 : 14～26, 28 : 1～68, 29 : 1～21〕 맹세의 언약

〔대하 7 : 18〕 다윗과 세운 언약

〔삼하 7 : 12～16〕 다윗의 계통이 끊어지지 않는 언약

【새 언약】

〔렘 31 : 31〕 새 언약을 예언함

〔히 8 : 6～13〕 예언 성취로 새 언약이 섰음

〔눅 22 : 7～20〕 이 잔은 내 피로 세운 새 언약이다

〔고전 11 : 23～26〕 새 언약을 지키고 전함

화평과 생명의 언약을 지키는 자에게는 영원히 계속됨

〔삼하 7 : 12～16〕 다윗과 언약을 세운 것을

〔대하 7 : 17～18〕 언약을 지키면 그의 자손이 됨

〔왕상 2 : 1～3〕 계속 왕위에 오르게 하심

〔창 15 : 18〕 아브라함과 언약

〔창 17 : 6～8〕 가나안 땅을 네 자손에게 주리라 언약

〔창 17 : 9～14〕 할례의 언약

〔창 9 : 8～13〕 노아에게 무지개 언약

〔신 27 : 14～26, 29 : 1〕 맹세의 언약

〔출 19 : 5～6〕 내 언약을 지키면 나의 보배

성령을 따라 행함

〔요 17 : 12〕 그 중에 하나도 멸망치 아니하였아오나 (하나는 이름 유다)

〔요 14 : 6〕 내가 진리요 생명이요 길이다

〔요 16 : 13〕 성령이 진리로 인도하심

〔롬 8 : 1～14〕 성령을 따라 행함

〔요 6 : 63〕 살려주시는 이는 영이심

〔벧전 1 : 2〕 성령으로 거룩하게 하시고

〔롬 7 : 21～25〕 내 마음 속에 싸움

〔갈 5 : 17〕 육체의 소욕은 성령을 거스림

〔갈 5 : 24～25〕 정욕까지 십자가에 못 박음

〔갈 2 : 20〕 내 속에 그리스도께서 사심

〔롬 6 : 6〕 옛 몸 십자가에 못 박음

〔요일 1 : 6～10〕 우리가 죄 없다 하면 거짓말장이

〔요일 2 : 1～2〕 우리 죄의 대언자

〔마 12 : 34～37〕 마음에 가득한 입으로 나옴

〔눅 6 : 44～45〕 마음에 쌓은 것이 나옴 선과 악이

〔눅 11 : 9～13〕 구하는 이에게 성령을 주심

〔벧후 2 : 19〕 죄의 종

〔롬 6 : 16～18〕 너희 몸을 드려 종이 되어

〔요 14 : 16～18〕 진리의 영이 너희 속에 함께 계심

〔롬 10 : 1～3〕 열심은 있으나

〔딤후 3 : 7～8〕 항상 배우나 진리에 이르지 못함

〔갈 6 : 6～9〕 심는대로 거둠

〔약 1 : 14～15〕 죄가 장성한 즉 사망

〔벧전 2 : 11〕 영혼을 거스려 싸우는 정욕을 제하라

하나님의 법, 국법, 민법

〔호 8 : 12〕 내 법 일만가지를 기록하였으나

〔신 25 : 4〕 소 입에 망을 씌우지 말라

〔신 25 : 5～10〕 형수와 사는 법

〔신 24 : 14～15〕 품 삯을 당일에 주라

〔신 23 : 24～25〕 과수원에 들어가 먹는 법

〔신 21 : 15～17〕 두 아내와 소생에 관한 것

〔신 15 : 10～11〕 구제 사업

〔신 14 : 22〕 도적 죄의 해석

〔신 24 : 7〕 사람 유인 죄

〔출 21 : 15～17〕 국법으로 처단 죽임

〔신 22 : 11～12〕 털실과 무명실로 짠 옷을 못 입음

〔신 22 : 9〕 한 밭에 두 종자를 심지 못함

〔신 22 : 5〕 여자는 남자 옷을 못 입음

〔출 22 : 1～9〕 소나 양이나 도적한 죄

〔출 21 : 28～32〕 소가 받아서 사람이 죽으면 주인이 죄를 짐

〔레 19 : 9～10〕 과일 다 따지 말며

〔레 19 : 23～25〕 과목의 할례

〔레 19 : 27〕 머리털 가를 둥글게 말 것

수염 끝을 손상치 말 것

〔신 23 : 24～25〕 과수나 곡식 밭에 낫을 대지 못함

십계명과 생명과

〔창 3 : 22～24〕 두 그룹 천사가 화염검을 가지고 지킴

〔출 25 : 16～22〕 두 그룹 천사가 법궤를 지키고 있음

화잇부인 계시 중에도 두 그룹 천사가 언약궤를 지키고 있는 것을 보았다 한다 (교회약사 59페이지)

〔레 10 : 1～2〕 그룹 사이에서 화염검 나와 죽임

〔삼상 6 : 19〕 법궤 옆에서 칠십인이 죽음

〔삼하 6 : 3～7〕 웃사가 죽음

〔대상 13 : 10〕 〃 〃

〔레 16 : 1～17〕 피 없이는 법궤 곁에 가지 못함

〔히 9 : 7, 18～22〕 피 없이는 못 들어감

〔요 6 : 53〕 내 피를 마시는 사람은 영생을 가짐

〔계 22 : 14〕 피로 씻음을 받은 사람만 생명나무에 감

〔마 19 : 16～17〕 영생에 들어가려면 계명들을 지켜라 하시고 내 살과 내 피를 마시는 사람은 영생이 있다고 하신 것은 주님의 보혈이 아니고는 십계명의 의를 받을 수 없다는 것이다

십계명은 생명과의 표상으로써 지성소에 들어가는 뜻이 하늘 생명과 나무에 가는 길을 보이고 있다

〔엡 1 : 7〕 주님의 피로 구속 곧 죄사함을 받았으니

〔히 10 : 19～20〕 예수님의 피를 힘입어 지성소에 들어감

〔대상 15 : 13～15〕 법궤를 메는 것도 규례대로 해야 함

십계명을 지키지 못하는 것은 죄의 종이 되었기 때문이요 생명과를 따먹지 못하는 것은 죄를 지었기 때문이다

〔벧전 1 : 18～19〕 죄의 종에서 피로 구속함을 받아야 함

먹는 것으로 죽게된 몸을 먹는 것으로 살림

【먹으면 산다, 먹으면 죽는다?】

〔창 3 : 1～7〕 선악과를 먹으므로 죄의 눈이 밝아짐

〔눅 24 : 30～35〕 떡을 떼어 주시매 눈이 밝아 주를 알아 봄

〔롬 5 : 17～21〕 한 사람의 죄와 한 사람의 의

〔창 2 : 15～17, 3 : 6～7〕 선악과를 따먹고 죽게 되었다

〔요 6 : 50～58〕 하늘로서 내려온 생명의 떡

〔고전 10 : 16〕 한 떡을 먹으므로 한 몸이 됨

〔눅 22 : 7～20〕 이 잔은 내 피로 세운 새 언약이니라

예를 들면 사약을 먹은 사람을 생(生) 약을 먹여 살릴 수 있음

〔엡 1 : 7～14〕 피로 구속하심 인치심

〔행 20 : 28〕 피로 사심

〔계 5 : 9～10〕 피로 사서 하나님께 드림

〔롬 5 : 8〕 그의 피로 인하여

〔엡 2 : 13〕 그의 피로 가까워 짐

〔골 1 : 20〕 그의 피로 화평함

〔벧전 1 : 18～19〕 보배로운 피로 구속하심

〔계 1 : 4～6〕 그의 피로 우리를 씻음

〔롬 3 : 19～28〕 그의 피를 믿는지라

〔요 19 : 33～34〕 피와 물이 나옴 (창으로 갈빗대 찌름)

〔요일 5 : 2～12〕 물과 피로 임하심

〔창 2 : 21～24〕 갈빗대로 해와를 지음

〔고후 5 : 17〕 새로운 피조물

〔갈 6 : 14～16〕 새로 지은 규례대로 행함

〔롬 5 : 14〕 아담은 후에 오실 자의 표상

〔고후 11 : 2～3〕 해와는 주의 백성을 표상 함

〔고전 6 : 16〕 주와 합하는 자는 주와 한 몸

〔창 2 : 21～24〕 부부 한 몸이 된다는 비결

〔계 7 : 1～17〕 두 무리가 다 하늘에 감

잃어버린 안식일을 찾은 때

〔출 31 : 12～15〕 모세에게 안식일을 지키라 함

〔신 5 : 1～7〕 모세가 중간에 서서 십계명을 선포

〔출 16 : 1～28〕 안식일의 기사 십계명을 받기전

〔출 15 : 25～26〕 안식일에 규례를 정하심

〔출 12 : 1～6〕 성력을 주심으로 안식일을 알게됨

〔느 9 : 14〕 안식일을 모세에게 알리심

〔신 5 : 1～3〕 열조와 세우신 것이 아님

〔신 5 : 12～15〕 너를 명하여 안식일을 지키라 함

〔겔 20 : 10～12〕 애굽에서 나와 내 안식일을 주어

〔요 1 : 17, 7 : 19～23〕 모세가 율법을 주지 아니하였느냐

〔갈 3 : 17〕 사백삼십년 후에 세운 율법

〔신 4 : 13～14〕 언약 곧 십계명을 주심

요셉이 간음죄를 범하지 않았다는 문제

〔창 39 : 19〕 애굽의 법으로도 간음죄를 정함

〔창 26 : 5〕 내 명령과 계명과 율례와 법도를 지켰느니라

〔히 11 : 8〕 아브라함이 믿음으로 순종

〔창 22 : 18〕 명령을 지켜 이삭을 드림

〔창 17 : 9～11〕 할례의 계명을 지킴 언약은 계명이다

〔출 34 : 28, 신 5 : 2～3〕 언약은 계명이다

〔창 4 : 3～5, 5 : 24, 6 : 8～9, 9 : 3～6〕 율례와 법도 지킴

아브라함에게는 할례가 계명이 되고 모세에게는 십계명이 언약이다.

희년은 누구를 위함인가

〔레 25 : 8～55〕 희년에 각 기업을 도로 찾음

〔사 56 : 3～8〕 이방인이라도 주의 규례를 지키면

〔레 26 : 34～35〕 주님의 뜻을 어길 때에 그 땅은 안식하게 됨

〔출 23 : 10～17〕 안식년과 안식일

〔대하 36 : 15～21〕 칠십년 안식함

〔렘 34 : 8～22〕 형벌 당하는 날 (순종하지 않음)

〔왕하 24 : 14〕 비천한 국민을 남겨두심

〔왕하 25 : 12〕 빈민을 남겨두어 그 땅 기업 줌

예수께서 희년의 예언을 성취시키심

〔눅 4 : 18～21〕 주의 복된 해를 전파하게 하심

〔사 61 : 1～3〕 이사야가 예언하였음

〔사 11 : 1～5〕 이새의 뿌리에서 한 싹이 남

〔히 2 : 14〕 죄의 종에서 해방 시키심

〔레 25 : 44～54〕 희년에 가서 이방인에게도 자유함을 얻음

〔사 12 : 1～6〕 여호와께 감사하는 날

〔사 49 : 7～10〕 멸시받는 자를 구원하심

〔마 11 : 2～5〕 가난한 자에게 복음을 전한다 함

〔약 2 : 5〕 가난한 자를 택하심

〔고전 1 : 28～29〕 세상에서 보잘 것 없는자를 택하심

〔사 29 : 14〕 세상 지혜를 멸하심

〔행 4 : 13〕 불학무식한 자를 택하심

〔막 10 : 17～31〕 약대가 바늘귀로 들어가는 것이 쉬움

〔계 20 : 1～6〕 천년 동안 왕 노릇함 땅이 안식함

〔렘 34 : 8～21〕 자유를 주지않는 자들이 보응

안식년과 예언

〔출 23 : 10～12〕 안식일과 안식년

〔레 25 : 1～7〕 땅을 안식하게 하고 스스로 난 것을 빈민과 종들이

〔신 15 : 1～3〕 꾸어준 것 면제하는 해이다 (신31:10)

〔레 26 : 34～35〕 안식년을 지키지 않는 자들의 형벌

〔렘 25 : 8～14〕 칠십년 동안 안식년

〔대하 36 : 15～21〕 칠십년 동안 안식함

〔렘 34 : 6～22〕 자유 선언하다가 도로 악을 행함

〔왕하 25 : 12〕 빈민에게 기업을 줌

〔사 49 : 7〕 멸시받는 자, 종이 된 자 구원함

【예수님 자유를 선언하심】

〔눅 4 : 18～21〕 주의 복된 해를 전파하게 하심

〔사 61 : 1～3〕 가난한 자에게 기쁜 소식 전함

〔히 2 : 14〕 종노릇 하는 자를 도와 주심

〔요 12 : 31～33〕 땅에서 들리면 모든 사람을 이끌겠노라

무거운 짐진 자들 곧 죄의 종노릇 하는 자들을 놓아 자유케 하였다.

희년과 안식년의 뜻은 모두가 빈민을 위해 전한 것이다. 동족이 종이 되었으면 안식년인 칠년만에 자유주고 타국인은 영원히 종이 되는 수도 있다.

반면에 이스라엘 족속이 타국인에게 종이 되었으면 희년에 자유하게 됨

(참고)〔신 15 : 1～18, 레 25 : 1～54〕

〔약 5 : 1～5〕 부한자들아 앞에 있는 고난

〔눅 6 : 24～25〕 현재 배부른 자여

〔막 10 : 23～25〕 부자는 하늘나라에 못감

매 월삭에 하나님께 모임

〔삼상 20 : 5〕 월삭에 왕을 모시고 음식 먹음

〔겔 47 : 12〕 열 두가지 실과가 달마다 열림

〔계 22 : 1～2〕 달마다 과실이 열림

〔사 66 : 23〕 매 월삭에 여호와 앞에 모임

〔민 29 : 1～6〕 나팔절과 월삭제가 각각 다름

〔민 28 : 11～15〕 초하루제와 월삭제 같음

〔삼상 20 : 24〕 월삭을 안지킨 다윗이 축복 받음

〔삼하 3 : 1〕 월삭 안지킨 다윗은 영광의 자리

〔대하 2 : 4〕 초하루 영원한 규례라 함

〔호 8 : 12〕 내 율법 일만가지를 주었다

(해 설) 신 언약, 새 언약에 와서는 의문의 율법이나 월삭을 지켜야 한다는 기록은 없을뿐더러 지킨 행적이 없다.

예수님 행적 중에도 없을 뿐 사도들의 행적에도 없다.

〔신 18 : 18～22〕 증험도 없고 성취함도 없으면 그 선지자가 방자히 행하는 것임

〔골 2 : 16〕 (월삭과) 이 말을 지키는 자는 그리스도에게서

〔갈 4 : 10〕 (달 과) 끊어진다는 말씀

사도시대 진리를 반대한 자들은 의문을 주장함

〔행 15 : 5, 19～29〕 율법을 지켜야 된다고 주장

〔고후 3 : 6～7〕 돌에 새긴 죽게 하는 의문

〔히 7 : 16～18〕 전 계명이 연약하고 무익함

〔갈 2 : 16～21〕 헐었던 것을 세우면 범법하게 하는 자

〔갈 4 : 10～11〕 헛될까 두려워 하노라

〔갈 5 : 4〕 그리스도에게서 끊어짐

〔출 40 : 9～17〕 초하루에 정결케 함

〔대하 29 : 17〕 〃

〔대상 23 : 31〕 초하루

〔겔 46 : 6〕 월삭제

〔스 3 : 5～6〕 칠월 초하루제

〔암 8 : 5, 호 2 : 11〕 월삭

〔민 10 : 9～10〕 너희의 정한 절기

〔사 1 : 14〕 너희의 월삭을 싫어하노라

〔요 10 : 22〕 수전절 (사람이 정한 절기다)

예언은 때를 기다림

〔시 78 : 42〕 구속한 날도 기억지 아니하며

〔마 1 : 1～17〕 누구는 누구를 낳고

〔눅 12 : 54～57〕 이 시대를 분별할 줄 모름

〔시 139 : 16〕 모든 일이 이미 기록되어 있음

〔전 3 : 1〕 천하만사가 때가 있음

〔욥 14 : 5～6〕 정한 것은 넘기지 못함

〔사 60 : 1, 22〕 때가 되면 나 여호와가 속히 이루리라

〔신 29 : 4〕 깨닫는 마음을 주셔야 함

〔단 12 : 10〕 말세에 가서 깨달음

〔계 22 : 10〕 인봉하지 말라 때가 가까움이니라

〔갈 4 : 4～5〕 기약이 차매

〔사 14 : 24～27〕 경영하셨거늘 누가 폐하며

〔합 2 : 2～3〕 예언대로 됨

〔벧전 1 : 9～12〕 옛 선지자들이 예언한 것이다

〔마 26 : 52～54〕 어떻게 성경을 이루리요

〔벧후 1 : 19～21〕 우리에게 예언이 확실함

【중요한 예언은 기한을 정하심】

〔창 15 : 13～14〕 400년의 예언과 예언 성취

〔출 12 : 40～42〕 430년만에 나옴

〔렘 25 : 10～14〕 70년의 예언과 예언 성취

〔단 8 : 13～17〕 2300주야의 예언

〔단 7 : 25〕 한 때 두 때 반 때의 예언

〔계 12 : 6, 13〕 1260일의 예언

〔단 9 : 1～3〕 그 년수를 깨달았노라

〔말 4 : 5〕 마지막 때 엘리야를 보내리라

〔단 9 : 2～4〕 때가 되어 구함

〔사 55 : 6～7〕 만날만한 때에 찾으라

〔마 21 : 28～32〕 의의 도가 왔으되

〔히 11 : 22～27〕 예언을 믿고 행하였다

〔겔 36 : 36～38〕 내게 구하여야 함

여인의 남은 자손

〔요 15 : 26〕 성령이 나를 위하여 증거할 것이요

〔계 12 : 17〕 여인의 남은 자손은 누구인가

〔창 3 : 15〕 여인의 후손과 관계되어야 한다

〔사 7 : 14〕 동정녀가 잉태하신 분이 여인의 후손이다

〔마 1 : 18～23〕 성령으로 잉태하신 분이다

〔사 54 : 1〕 여인이 홀로 되었다가 얻는 자식이 여인의 남은 자식이 된다

〔계 12 : 1～17〕 여인의 후손과 남은 자손이 한 계통으로 남

〔갈 4 : 26～29〕 약속의 자손은 성령을 따라 난 자손

〔롬 9 : 7～9〕 예언으로 낳은 자손은 약속의 자손이다

〔갈 4 : 28～31〕 약속의 자손은 성령을 따라 난 자손이 됨

【남은 자손의 특징】

〔계 12 : 17〕 하나님의 계명을 지키면

〔약 2 : 10～12〕 온 율법을 다 지켜야 한다

〔눅 22 : 7～20〕 새 언약은 첫째가는 계명이다

〔계 19 : 10〕 사도시대도 예수의 증거를 받았다고 하였다

〔요일 5 : 7～12〕 예수를 증거하신 이는 성령이다

〔요 1 : 32～34, 마 3 : 16～17〕 성령이 예수님을 증거함

〔빌 2 : 13, 행 2 : 4〕 성령이 말하게 하신대로 함

〔요 15 : 26, 16 : 13～14, 눅 12 : 11～12〕 대언자 성령

여인의 후손은 성령으로 나신 예수님을 말한 것이다.

여인의 남은 자손은 예언으로 세워진 교회를 말함

예언은 약속한 것이 되고 약속은 성령으로 된 것이다.(갈4:28～29)

(예언함) (민11:24～26, 삼상10:5～6, 10)

(삼상19:20～23) 사울이 예언

왜 우리가 아브라함의 자손인가

〔갈 3 : 29〕 아브라함의 자손이라

〔갈 3 : 7〕 아브라함의 아들로 알찌어다

〔롬 9 : 7～9〕 허락으로 말미암은 자손

〔갈 4 : 21～31〕 예언상 사라의 몸에서 난 자손이 됨으로 아브라함의 자손이 된다

지상의 예루살렘은 하갈로 표상되었다

하늘의 예루살렘은 사라로 표상되어 있다

아브라함은 하나님을 대신한 것이다

〔눅 19 : 1～10〕 이 사람도 아브라함의 자손이 된 것이다

〔눅 16 : 22〕 아브라함의 품에 두고

〔갈 3 : 15～29〕 이삭으로부터 난 씨라야 한다는 것은 곧

〔롬 9 : 7～8〕 그리스도로부터 난 씨라야

〔갈 3 : 16〕 이삭을 그리스도라고 하였으며

〔요 8 : 56～58〕 아브라함이 나의 때 볼 것을 즐거워 하다가 보고 기뻐하였느니라

〔갈 3 : 7, 29〕 믿는 자들은 아브라함의 아들이라고 하였다

사실은 하나님의 아들이 되어야 할 터인데 아브라함의 아들이라고 하니 어찌된 셈인고

〔갈 4 : 26〕 오직 위에 있는 예루살렘은 자유자니 곧 우리 어머니라 하였다

다시 말하자면 아브라함의 부인 사라가 영적으로 우리 어머니가 되니 아브라함의 아들 곧 자손이 되는 것이다

아브라함의 믿음과 행적

〔고후 11 : 7〕 값없이 전하므로 죄냐

〔롬 4 : 1～3〕 믿음을 의로 정하심 행적을 따름

〔히 11 : 8, 17～19〕 믿음으로 행함

〔약 2 : 20～23〕 행하므로 믿음이 온전케 됨

〔요 8 : 38～40〕 아브라함은 이렇게 하지 않았다

【아브라함의 행적】

〔창 12 : 1〕 친척을 떠나

〔창 12 : 7〕 처음 제단 쌓음

〔창 12 : 8〕 둘째 제단 쌓음

〔창 14 : 18～20〕 십일조 드림 그 후에 약속

〔창 15 : 1～7〕 비몽간에 언약을 세우심

〔창 17 : 9～27〕 할례의 언약을 세우시매 즉시 행하고

〔창 18 : 1～14〕 행한 후 여호와 친히 나타나서 허락

〔창 21 : 1～3〕 약속의 자손을 주심

혹은 말하기를 그 당시에는 여호와 친히 나타나셨으므로 믿고 행했지마는 지금은 보지 못한 일을 어찌 믿겠느냐고 할 것이다.

〔눅 16 : 27～31〕 선지자의 말을 듣지 아니하면 비록 죽은 자가 살아나 말할지라도 믿지 않음

〔롬 4 : 18～25〕 믿음이 요동치 않음

〔삼상 15 : 22～23〕 순종이 제사보다 기뻐하심

〔창 22 : 1～18〕 이삭을 드림으로 복을 받음

〔렘 26 : 5～6〕 선지자의 말을 듣지 않으면 저주 받음

〔갈 3 : 6～9〕 아브라함의 믿음

〔갈 3 : 26〕 아브라함의 자손과 복

이삭과 예수님

〔갈 3 : 16～19〕 율법은 약속의 자손이 오기까지 더한 것

〔창 22 : 2, 12〕 아브라함의 독자 이삭

〔요 3 : 16〕 하나님의 독생자 예수님

〔갈 3 : 19〕 예수님은 약속의 자손이다

〔롬 9 : 7～9〕 아브라함에게 약속하신 것은 이삭을 말함

〔갈 4 : 28〕 우리는 이삭과 같이 약속의 자손이다

〔창 22 : 6〕 이삭은 번제할 나무를 지고 가고

〔요 19 : 17〕 예수님은 십자가를 지고 가심

〔갈 4 : 21～31〕 아브라함의 일개 가정의 역사는 신․구약의 전체를 예표한 것이다

하가의 몸에서 난 이스마엘은 모세와 육신적 이스라엘 백성을 표상한 것이고

사라의 몸에서 난 이삭은 예수님과 영적 이스라엘 백성을 가리키는 것이다

〔히 3 : 5～6, 갈 4 : 21～31〕 비교해 보면 이스마엘은 모세를 말한 것이요, 이삭은 예수님을 말한 것이다.

〔창 22 : 10, 13〕 이삭 대신 양으로 번제하였으나 실상은 예수님 오시기까지 양으로 제사드린 것이다

〔히 9 : 11～12〕 자기 피로 영원한 속죄를 이루사

〔대하 3 : 1〕 이삭을 드리라 한 모리아산은 예루살렘 성터가 된 것이다

〔히 11 : 17～19〕 죽은 자 가운데서 살리셨느니라

성경은 누구를 증거한 것인가

〔행 17 : 10～12〕 베뢰아 사람은 데살로니가 사람보다

〔요 5 : 39〕 이 성경이 나를 위하여 증거한 것이니

〔벧후 1 : 19～21〕 샛별이 떠오르기까지 이것을 살피는 것

〔딤후 3 : 14～17〕 성경으로 온전케 됨

〔롬 15 : 4〕 전에 기록한 바는 우리를 위하여 교훈

〔고전 10 : 11〕 또 기록한 것은 말세를 만난 우리를 경계

〔눅 24 : 27〕 모든 선지자의 글에서 자기를 가리킴

〔행 28 : 23〕 율법과 선지자의 글은 예수님을 가리킴

〔행 8 : 26～29〕 예수의 증거로 구스 사람 내시가 침례 받음

〔행 2 : 29～41〕 선지자 요엘의 글로부터 다윗의 글을 증거함

성경은 옳다고 하면서 진리는 미워한다

〔요 15 : 18～21〕 나를 미워하는 것은 하나님을 모르기 때문이다

〔요 5 : 46～47〕 그 글도 믿지 못하겠거든 내 말을 믿겠느냐

〔요 8 : 32～47〕 하나님께로 났으면 나를 사랑하리라

〔요 16 : 1～4〕 아버지와 나를 알지 못함이라

〔쟁하 461〕 특별한 진리는 비상시에

〔쟁하 446〕 성경만이 유일한 권위

〔쟁하 440〕 성경의 진리로 견고히 한 자들 밖에

(교회에 보내는 권면 39) 계시 주신 이유는 성경을 증거하기 위함

꿈에 대한 해석

〔벧후 1 : 19～21〕 예언은 계시한 바

〔민 12 : 6〕 꿈 가운데 저와 말하기도 하고

〔욥 33 : 15〕 꿈을 꾸어 길을 열어 주심

〔창 15 : 1〕 아브라함에게 비몽사몽 간에

〔창 20 : 3～6〕 아비멜렉에게 현몽하여 가라사대

〔창 28 : 12～15〕 야곱에게 꿈을 보이심

〔창 31 : 10～11〕 꿈에 보이심

〔창 37 : 1～20〕 요셉의 꿈

〔창 40 : 1～23〕 애굽 관원의 꿈과 해몽

〔창 41 : 1～36〕 바로 왕의 꿈과 해몽

〔슥 10 : 2〕 거짓 꿈꾼 것을 말하며

〔렘 23 : 25～32〕 이웃에게 말하는 몽사가 있다

〔왕상 3 : 5〕 솔로몬에게 꿈에 지시

〔마 1 : 19～21〕 요셉에게 현몽 함

〔행 10 : 9～16〕 비몽사몽 간에

〔행 16 : 9～10〕 마게도냐 사람이 꿈에 나타남

(교회 보내는 권면 17～18) 꿈과 이상

꿈이라는 것은 여러 가지가 있는데 거짓 꿈도 있고 예언적 꿈도 있고 직접적인 꿈도 있다

〔겔 37 : 16～24〕 여러 막대기에

〔렘 50 : 4～5〕 이스라엘과 유다

〔눅 12 : 32～34〕 적은 무리여

건축자의 버린 돌이 머릿돌이 됨

〔요 5 : 39〕 성경을 상고하는 것은 영생

〔고전 3 : 10～16, 엡 2 : 20, 빌 4 : 9〕 사도들의 터 위에 세움

〔마 21 : 42〕 건축자의 버린 돌이 머릿 돌이 됨

〔시 118 : 22～24〕 건축자의 버린 돌이 여호와의 정하신 날

〔시 78 : 41～42〕 구속의 날도 기억지 않았도다

〔출 20 : 25〕 철기를 대지 말라는 지시

〔신 27 : 5～6〕 〃 〃

〔왕상 6 : 1～8〕 산에서 치석해 가지고 운반

〔벧전 2 : 4～8〕 산 돌이 되어 신령한 집이 됨

〔엡 2 : 20～22〕 예수께서 친히 모퉁이 돌이 되심

〔사 28 : 16〕 내가 한 돌을 시온에 두어 터를 삼음

〔요 10 : 9〕 내가 곧 문이니 나로 말미암아 들어가면 구원

〔요 6 : 53〕 내 살과 내 피를 먹는 사람은 생명이 있음

〔고전 10 : 16～17〕 그리스도 안에서 연합

예수님은 건축자들이 버린 모통이 돌이 되셨습니다

오늘날 건축자들이 (각 교회 목사들) 모퉁이 돌은 버리고 성전을 세워 보려고 노력들 하고 있으나 모두 나를 헛되이 경배하는도다(사29:13～14, 마15:7～9) 하였다

〔사 2 : 2～3〕 새 언약은 시온에서 세워진다

〔미 4 : 1～2〕 〃 〃 〃

〔렘 31 : 31～32〕 장차 날이 이르리니 새 언약을 세우리라

〔사 58 : 12～14〕 오래 황폐하였던 곳을 다시 세울 것이며

〔사 61 : 4～7〕 오래 황폐하였던 곳을 다시 쌓을 것이며

〔암 9 : 11～15〕 그 날에 다윗의 무너진 천막을 일으키고

〔시 132 : 13～18〕 시온을 택하시고 다윗에게 뿔이 나게 하심

이른 비와 늦은 비 성령

〔슥 14 : 16～19〕 초막절과 늦은 비

〔슥 4 : 6〕 힘으로도 못하고 성령으로 하리라

〔계 12 : 17〕 예수의 증거를 받은 자를 대항하는 용

(1956년 년말기도 낭독문 8페이지) 초대교회 회복

〔쟁하 251〕 초대교회 신앙 부흥이 일어남

〔쟁상 79〕 초대교회 신앙이 회복될 때 사단의 발동

〔욜 2 : 23～29〕 늦은 비가 전과 같음

〔행 2 : 14～21〕 베드로는 요엘 선지자의 예언을 증거함

〔호 6 : 3〕 아침과 같이 늦은 비를 내리심

〔슥 10 : 1〕 소낙비를 주시고 (장마비는 늦은 비다)

〔슥 14 : 16～19〕 초막절 지키는 자에게 비를 주심

(1952년 4기 공과책 성신공부 42, 46, 47, 67 중간 참고)

(예언의 신 AA55)

〔습 2 : 1～3, 3 : 18～19〕 여호와의 날을 선포하는 예언

(1964년 1기 소선지책 79페이지) 해설

〔요 7 : 37～39〕 생수가 강같이 흐르리로다

〔슥 14 : 8, 16〕 그날에 생수가 솟음 초막절을 지키는 자에게

(성신공부책 68 참고) 늦은 비의 허락

〔요 16 : 7～8, 13, 24〕 구하라 성령 주심 (마7:7～11)

〔겔 36 : 36～37〕 때가 될지라도 구하지 않으면 받지 못함

〔단 9 : 1～5, 20～23〕 기도 시작할 때 명령이 내리심

〔욜 2 : 11～14〕 이제라도 금식하고 울고 오라

〔렘 5 : 24～25〕 늦은 비를 주시는 여호와께 구하지 않음

〔렘 3 : 1～3〕 늦은 비가 없을찌라도

예수님 계실 때에는 성령을 내리지 않으심

〔요 7 : 39, 20 : 22〕 아직까지 성령을 내리지 않으심

〔요 1 : 12～14, 2 : 1～4〕 기도 끝에 성령 내리심

〔요 16 : 24〕 지금까지 구하지 않았으나 지금부터 구하라

〔눅 18 : 1～8〕 택한 자의 기도

〔계 2 : 4～5〕 (쟁상 79, 519) 이른 비와 늦은 비 참고

삼일제도와 세시 기도 시간

〔히 10 : 24～25〕 모이기를 폐하지 말라

〔요 20 : 26〕 한 곳에 모임

〔행 2 : 42～47〕 날마다 마음을 같이하며

〔행 4 : 32～37〕 유무상통

〔행 5 : 42〕 날마다 전도하기를 쉬지 않음

〔롬 15 : 5～7〕 한 마음과 한 뜻으로

〔롬 12 : 16～18〕 서로 뜻이 같게 하라

〔골 4 : 2～4, 엡 6 : 18〕 무시로 항상 기도하기를 힘쓰라

〔마 18 : 19～20〕 두 사람이 모이면 나도 그들 중에

〔행 12 : 12〕 모여 기도하더니

〔눅 24 : 30～45, 요 20 : 19～25〕 다 모인 중에 도마가 빠짐

〔롬 6 : 23〕 삼일제도 죄의 값은 사망

〔민 19 : 12, 19〕 제 3일과 제 7일에 정결함

〔눅 18 : 12〕 칠일에 두 번씩 십일조 드리고 금식함

〔출 19 : 10～11, 15～16〕 제 삼일에 발표하심

(증언보감 594) (민19 : 12～19) 제 삼일과 제 칠일에 속죄물로 씻는 방법에 대해 해명되어 있다

【오후 세시 기도시간에】

〔행 3 : 1～7〕 오후 세시 기도 시간에

〔행 10 : 3, 30〕 〃 〃

〔마 27 : 46～53〕 오후 세시 운명

〔막 15 : 34～38〕 〃

〔왕상 18 : 36〕 저녁 소제 드릴 때 엘리야 제사

〔단 9 : 21～23〕 저녁 소제 드릴 때 다니엘의 기도

〔출 29 : 38～42〕 아침 소제와 저녁 소제 드리는 법

〔막 15 : 25〕 오전 구시에 십자가에 못 박음

〔행 2 : 15〕 오전 구시에 집회를 함

새 계명과 유월절

〔마 22 : 35～40〕 어느 계명이 크니이까?

〔요 15 : 12〕 이것이 나의 계명이니라

〔요 13 : 34〕 새 계명을 주노니

〔요 14 : 15〕 나를 사랑하면 나의 계명을 지키리라

〔요 14 : 21〕 나의 계명을 가지고 지키는 자는 나를 사랑함

(요한일서와 연결)

〔요일 1 : 1～5〕 처음부터 받은 옛 계명의 시초

〔요일 2 : 3～8〕 그 계명 처음 받은 옛 계명

60년전에 주신 새 언약을 가르치심

〔요 6 : 53～56〕 주님 안에 있다는 문제를 (관주로)

〔요일 3 : 23～24〕 그 계명은 이것이니

〔요일 5 : 2～3〕 하나님을 사랑하는 것은 그 계명을 지키는 것

〔요일 4 : 21〕 주께 받은 계명이니라

【주님 안에 있다는 문제】

〔요 6 : 56〕 내 살과 피를 마시는 사람은 내 안에

〔요 15 : 4～5〕 가지가 포도나무에 붙음 주님 안에

〔요일 2 : 5～6〕 그 말씀을 지키는 자는 주님 안에 있음

〔요일 2 : 24～25〕 너희 속에 거하게 하라

〔요일 3 : 24〕 그 계명을 지키는 자는 그의 안에 거함

〔계 3 : 19～20〕 내가 사랑하는 자는 징계 하심

〔계 2 : 4～5〕 처음 일을 행하라

〔요 14 : 16～21, 28〕 내가 갔다가 너희에게로 오리라

〔요 16 : 16～19〕 조금 있다가 나를 보겠다

〔마 28 : 20〕 너희와 항상 함께 있으리라

〔갈 4 : 6〕 아들의 영을 우리 마음 속에

〔계 3 : 20〕 내가 그에게로 들어감

창조주와 구속주의 기념일들

【창조주의 기념일은 안식일이요 구속주의 기념일은 유월절이다】

〔마 2 : 8～12〕 인자는 안식일에 주인

〔출 20 : 8～11〕 6일 동안 천지를 창조하시고 쉬심

〔출 31 : 12～17〕 내 안식일을 지켜라

〔겔 20 : 12〕 내 안식일을 주어

〔창 2 : 1～3〕 안식하심으로 복을 주심

【구속주의 기념일】

〔출 12 : 11～14, 26～42〕 구속하신 날

〔엡 1 : 7～14〕 피로 구속하심

〔행 20 : 28〕 피로 사심

〔고전 7 : 23〕 값으로 사심

〔벧전 1 : 18～19〕 피로 구속하심

〔요 6 : 53〕 내 피를 마시지 않으면 생명이 없다

〔눅 22 : 7～20〕 이 잔은 내 피로 세운 새 언약

〔계 7 : 1～3〕 예수님의 피로 구속의 인 치심

〔겔 9 : 4～6〕 이마에 표는 예수님의 피를 상징

〔출 12 : 12～14〕 피를 보고 재앙을 나리지 않으심

〔수 2 : 18〕 여리고성 창문에 붉은 줄은 예수님 피다

죄인을 부르러 왔노라

〔마 9 : 10～13〕 죄인을 부르러 왔노라

〔마 21 : 28～32〕 세리와 창기들이 먼저 구원 받음

〔눅 7 : 36～47〕 죄 많이 진 자가 주를 더 사랑 함

〔딤전 1 : 13～16〕 죄인을 구원하려 하심이니 그 중에 내가

〔롬 5 : 18～21〕 죄 많은 곳에 은혜도 풍성함

〔요 9 : 39～41〕 눈이 멀었더라면 죄가 없었으려니와

〔요일 1 : 9～10〕 죄 없다 하면 거짓말 하는 자

【간음죄에 대하여】

〔마 5 : 27～28, 31～32〕 간음죄에 대한 문제

〔요 8 : 3～11〕 음행한 여인의 죄를 정죄하지 않으심

〔요 4 : 16～18〕 전에 남편 오명이 있었음

〔갈 4 : 21～26〕 아브라함도 두 아내가 있었고

〔창 29 : 16～35, 30 : 1～25〕 이스라엘 조상 야곱은 네 아내

〔삼상 1 : 2, 20〕 사무엘의 부친도 두 아내가 있었음

〔삿 11 : 1～40〕 기생의 아들 입다의 역사

사무엘의 모친이 후처이다

〔마 1 : 3～6〕 유다로부터 솔로몬까지 죄 중에 남

〔창 38 : 12～30〕 다말에게서 베레스와 세라를 낳고

〔수 6 : 25〕 라합과 살몬에게서 보아스를 낳고

〔삼하 11 : 1～15〕 다윗은 밧세바에게서 솔로몬을 낳음

예수님은 이러한 계통에서 나셨다

(마리아가 요셉의 후처라 함)

그리스도의 생애에서 배울 교훈

〔마 11 : 28〕 무거운 짐진 자들아 내게로 오라

사도행전에서 배울 교훈

날짜 규정 문제

〔창 1 : 3〕 날의 시작 가라사대 부터

〔레 23 : 5, 민 9 : 3～5, 수 5 : 10〕 유월절은 닛산 14일 저녁이다

〔출 12 : 5～6, 42〕 이 밤은 영원히 지킬 밤

〔민 33 : 3～4〕 유월절 다음 날 15일에 발행 함

〔레 23 : 27～32〕 대속죄일은 9일 저녁부터 이튿날 저녁까지

【예수님 때 시간법】

〔마 28 : 1〕 첫날이 되려는 미명에

〔마 20 : 1～7〕 (개역과 구역 비교) 시간법에 대한 것

(시간법) (마27:45～46, 행2:15, 3:1, 10:3, 9, 30 비교)

〔눅 12 : 38〕 그 당시에 보통 밤은 경이라고 하였다

【예수님의 시체를 장례 지냄】

〔요 19 : 38〕 아리마대 요셉이 유대인을 두려워 함

〔마 27 : 57, 막15 : 42～46〕 저물었을 때

〔요 19 : 39～40〕 시체에 향품 재료를 넣어 쌈

〔눅 23 : 53～54〕 장례를 마치니 안식일이 거의 되었더라

〔창 50 : 3〕 야곱의 시체에 방부제를 바르는 기간 40일

【유월절 양 먹는데 대한 예언】

〔출 12 : 10〕 아침까지 남았거든 소화하라

〔민 9 : 12〕 아침까지 남기지 말고 뼈를 꺾지 말라

〔요 19 : 32～36, 출 12 : 46〕 예언이 성취 됨

예수님의 시체를 밤새도록 장례 지낼 것을 예언

(오늘 밤) (삼하17:1, 16, 19:7, 룻1:12, 3:2, 수4:3)

(이튿날) (느6:10, 삼상19:11, 삼하11:13～14, 삿21:2～4)

(어제 밤) (겔12:7～8, 단6:18～19, 행20:7, 27:22～23)

〔행 12 : 6〕 헤롯이 잡아내려고 하는 그 전날 밤에

양을 치다가 부르심을 받음

〔마 4 : 7～20〕 사람을 낚는 어부가 되게 하리라

〔창 4 : 3～5〕 아벨의 생애와 양으로 제사 드림

〔창 27 : 8～30〕 야곱은 염소로 별미 만들어 대접하고 축복 받음

〔출 3 : 1〕 모세는 양을 치다가 부르심 받음

〔삼상 17 : 15〕 다윗이 부친 양을 치다가 부르심

〔눅 2 : 8〕 베들레헴의 목자들에게 기쁜 소식

〔암 1 : 1〕 목자 중 아모스가 부름 받아

〔요 21 : 15〕 내 양을 치라 내 양을 먹이라

〔사 60 : 1～7, 12～16, 20～22〕 일어나 빛을 발하라

〔사 58 : 1～14〕 크게 외치라

〔계 18 : 1～2〕 힘센 음성으로 외침

〔롬 1 : 14～17〕 모든 사람에게 내가 빚진 자라

〔고전 9 : 16〕 전하지 않으면 화가 있음

〔렘 1 : 17〕 전하지 않으면 해를 받음

〔겔 3 : 9～11〕 듣든지 말든지 전하라

〔마 4 : 17～20〕 사람을 낚는 어부가 되게 하리라

〔삼상 17 : 34～51〕 골리앗과 싸움

〔렘 20 : 7～11〕 종일 조롱거리가 됨

〔고전 4 : 9～13〕 천사 앞에 구경거리가 됨

〔겔 18 : 1～9, 20～24〕 신 포도주의 비유

〔겔 33 : 1～7〕 파숫군의 사명

〔행 20 : 24～27〕 모든 사람의 피에 대하여

하나님의 교회 예수증인회

〔살후 1 : 4, 살전 2 : 14〕 하나님의 교회

〔고전 1 : 1～2〕 하나님의 교회에 편지하노니

〔고전 11 : 22, 16〕 하나님의 교회를 업신 여기느냐

〔고전 10 : 32〕 하나님의 교회에 거치는 자

〔고전 15 : 9〕 내가 하나님의 교회를 핍박하였다

〔딤전 3 : 15〕 살아계신 하나님의 교회요

〔행 1 : 8〕 땅 끝까지 내 증인이 되리라

〔계 17 : 6〕 예수의 증인이 피를 마시고

〔행 22 : 20〕 주의 증인 스데반의 피를 흘림

그리스도를 위한 증거

예수의 부활을 증거함

〔계 2 : 13〕 내 신실한 증인 「안디바」때에 내 도리

「안디바」는 반 법왕 곧 법왕을 반대한다는 뜻

「안디」는 대적한다는 뜻이요 「바」는 곧 법왕

예수의 도리를 배반치 않았다는 (pope) 그 때에는 여호와의 증인

〔사 43 : 9～12〕 나의 증인이라 이전 일 보임

〔사 44 : 8〕 너희는 나의 증인이라

〔사 43 : 14〕 너희의 구속자 여호와라

〔사 41 : 14〕 네 구속자 (49:26)

〔사 44 : 6～24〕 이스라엘 왕 곧 구속자

【신약의 구속자】

〔행 4 : 12〕 천하 인간이 다른 이로 구원 받지 못함

〔계 12 : 17〕 하나님의 계명과 예수의 증거를 받은 자

좁은 문과 모인 교회

【교회사 초대편 135 – 삼세기까지 개인집에서 예배 드림】

〔막 10 : 17～30〕 부자는 재물을 다 없이해야 들어 감

〔마 7 : 13～14〕 좁은 문으로 들어가라

〔눅 13 : 24〕 들어 가기를 구하여도 못 들어감

〔마 19 : 16～30〕 부자는 하늘나라에 가지 못함 재산을 가난한 자들에게 주라

세상에 명예나 재물이 있는 사람이 좁은 교회 못 옴

〔행 12 : 11～12〕 마가, 요한의 집에 모임

〔롬 16 : 5〕 그 집에 모인 교회 (공동번역 참조)

〔고전 16 : 19〕 그 집에 모인 교회

〔골 4 : 15〕 눔바의 집에 모인 교회

〔몬 2절〕 빌레몬의 집에 모인 교회

〔행 28 : 29〕 세 주고 든 집에서 2년간 전도

세상에서 천한 자들을 택하심

〔눅 2 : 1～7〕 구유에 뉘었으니 (외양간에서 탄생)

〔요 7 : 15〕 이 사람이 배우지 아니하였거늘

〔행 4 : 13〕 제자들도 불학 무식한 자이다

〔고전 1 : 26～29〕 천한 것들을 택하심

〔약 2 : 5〕 가난한 자를 택하심

〔눅 7 : 22〕 가난한 자에게 복음을 전함

〔사 61 : 1〕 가난한 자에게 복음을 전하게 하심

〔습 3 : 12, 18～20〕 가난한 자, 쫓겨난 자, 수욕받는 자 구원

이 세상에는 우리의 큰 건물 교회가 없고 우리 교회는 하늘에 있음

〔갈 4 : 26〕 위에 있는 예루살렘은 우리 어머니

〔히 12 : 18～25〕 하늘 위에 예루살렘과

〔고후 5 : 1～9〕 우리의 장막집이 하늘에 있음

〔요 4 : 23～24〕 신령과 진리로 예배함

가라지와 참 진리

〔계 12 : 14, 13 : 1〕 짐승의 표

〔마 13 : 24～30, 36～43〕 가라지가 뿌려짐

〔살후 2 : 1～12〕 배도하는 일이 있다

오늘날 세상에서 참 진리를 어디서 찾아보나

암흑세기 동안은 가라지 세상이기 때문이다

〔단 7 : 25〕 율법을 변개하고자 하리라

〔암 8 : 11～13〕 양식이 없어 기근이 아님

〔암 2 : 4〕 율법을 멸시하며 율례를 지키지 않으므로 죄다

〔렘 2 : 13〕 생수의 근원된 나를 버리고 스스로 웅덩이를 팜

〔렘 6 : 16〕 옛적 선한 길을 찾아라 심령이 쉼을 얻는다

〔렘 18 : 15～18〕 옛적 길에서 넘어짐

〔계 2 : 4～5〕 처음 사랑을 행하라

〔계 3 : 1～3〕 살았다 하는 이름은 있으나

생명에 들어갈 진리는 사도시대이다

사도들이 지키고 행한 것을 살펴 연구해서 그들과 꼭같이 행하여야 한다

그들이 안식일 지켰으면 우리도 안식일 지키고 그들이 절기 지켰으면 우리도 절기 지켜야 한다

〔고전 5 : 7～8, 11:23〕 유월절 지킴

〔고전 16 : 8〕 오순절 지킴

〔행 2 : 1～4〕 〃

〔행 20 : 16〕 바울이 오순절 안에 예루살렘에 가고자 함

〔사 55 : 1～9〕 양식이 아닌 것을 위하여 은을 달아 줌

무식한 자, 가난한 자, 천한 자

〔마 27 : 27～33〕 십자가 뒤를 따라가는 사람들

오늘날 세상에서도 그와 같은 형편

〔마 27 : 31～33〕 무식하고 천하고 가난한 「구레네」사람 시몬이 십자가를 지고 갔다

〔요 7 : 15〕 배우지 아니하였거늘

〔행 4 : 13〕 불학 무식한 백성으로

〔고전 1 : 19～29〕 지혜와 총명한 자를 폐하심

〔사 29 : 13～14〕 사람의 계명으로 사람을 가르침

〔약 2 : 5〕 세상에 가난한 자를 택하심

〔사 49 : 7〕 멸시받는 자, 종이 된 자를 구원하심

〔눅 7 : 22〕 가난한 자에게 복음을 전함

〔사 61 : 1〕 〃 〃

【대쟁투 상권에서】

〔쟁상 275〕 큰 인물을 사용치 않으심

〔 〃 228～230〕 천하게 여기는 데서 뜻이 있음

〔 〃 506〕 학자들에게는 맡기지 않으심

〔 〃 510〕 초림 당시와 같음

〔 〃 237～238〕 개혁은 종말까지

〔 〃 504〕 재림의 준비 큰 개혁

〔 〃 164〕 정오의 햇빛

〔마 11 : 28〕 수고하고 무거운 짐진 자들아 내게로 오라

〔요 7 : 37〕 목마르거든 내게로 와서 마시라

〔계 22 : 17〕 값 없이 생명수를 마시라

십자가의 자랑 웅변은 십자가의 원수

〔딤전 6 : 20〕 지식의 망령되고 허탄한 이야기

〔딤후 2 : 15～16〕 망령되고 허탄함 버리라

〔딤후 4 : 3～4〕 허탄한 이야기를 쫓으리라

〔고전 1 : 17～18〕 십자가의 도가 헛될까 함

〔고전 2 : 1～5〕 예수님만 알기로 작정했다

〔갈 6 : 14～15〕 십자가 외에 결코 자랑할 것이 없으니

【성경을 배움】

〔벧후 1 : 19～21〕 샛별이 떠오르기까지

〔딤후 3 : 14～17〕 성경을 배움

【세상 학자는 예수님을 이용하고자 함】

〔마 8 : 19～20〕 서기관 유다는 은 삼십에 팔음

〔행 9 : 1～3〕 바울은 학자로써 핍박 함

【후에 전도 바울】

〔고후 10 : 10～13〕 말이 시원치 않다 함

〔고후 11 : 6～7〕 말에는 졸하나

〔고전 1 : 26～32〕 너희의 부르심을 볼찌어다

〔고전 11 : 23〕 내가 너희에게 전한 것은 주께 받은 것이다

〔롬 1 : 25, 약 4 : 4〕 하나님과 원수가 됨

〔롬 16 : 17～18〕 아름다운 말

〔살후 2 : 3～12〕 거짓 것을 믿게 하심

〔신 18 : 18～22〕 여호와의 이름으로 말한 증험이나 성취함이 말에

미혹은 꾸며낸 연극과 같이 활극을 하면 혈기가 나고 비극을 하면 눈물이 나는 것 같다

말에 미혹은 독한 창질에 썩는 것 같음

거짓종교와 참 진리

〔마 7 : 13～14〕 좁은 문으로 들어가라

〔눅 13 : 24〕 못 들어가는 자가 많으리라

〔요 15 : 20～21〕 나를 핍박하였은 즉 너희를 핍박하리라

〔요 16 : 1～4〕 회당에서 쫓아 내리라 죽이기도 함

〔요 15 : 18～19〕 너희는 세상에 속한 자가 아니다

〔요일 4 : 5～6〕 세상에 속한 자들의 말을 세상이 들음

〔요 17 : 14～16〕 세상에 붙지 않음

〔요 8 : 23～24〕 너희는 세상에 속했고 나는 세상에 속하지 않았다

〔행 5 : 26～42〕 사도들을 핍박 함

〔행 7 : 51～53〕 너희 조상이 핍박하지 않은 선지자 없음

〔마 10 : 16～22〕 이 성에서 핍박하거든 저 성으로

마지막 때까지 핍박으로 끝마침

위 성경절들을 살펴보면 참 교회가 세상에서 환영을 받을 수 없다. 또 세상 정권에서 인가를 받을 수 없다. 만일 교회가 세상에서 환영을 받거나 정부에 신임을 받게 된다면 그 종교는 참 종교가 아님이 증명된다.

〔행 14 : 22〕 하나님 나라에 들어가려면 핍박

〔딤후 3 : 10～12〕 경건하게 살고자 하면 핍박

〔벧전 2 : 21〕 주님의 발자취를 따라 감

〔마 16 : 24～27〕 십지가를 지고 나를 따르라

〔쟁상 79〕 초대교회 신앙이 일어나면 핍박이 일어남

〔빌 1 : 29〕 고난도 받게 하심

하나님의 비밀 오묘한 뜻 (사단의 비밀)

〔눅 19 : 10, 엡 1 : 4〕 잃어버린 자를 찾아 오심 창세 전에

〔엡 3 : 3～6, 9～11〕 창세 전부터 감추어진 것이 오묘 (비밀은 복음)

〔골 1 : 23～27〕 우리를 창세 전부터 택한 것이 오묘

〔골 2 : 2～3〕 나타나신 그리스도가 오묘

〔엡 3 : 3～4〕 나의 깨달음을 알리라

〔마 13 : 44〕 감추인 보물

〔마 13 : 10～17〕 저희에게는 숨기심 고침을 받을까 함

〔사 6 : 8～13〕 고침을 받을까 두려워 하노라

〔사 29 : 11～14〕 지혜자의 지혜를 폐하심

〔고전 1 : 19〕 〃 〃

〔마 13 : 10～11, 34～35〕 창세로부터 감추인 것을 들어 냄

〔시 78 : 2〕 비유를 베풀어서 옛 비밀한 말을 발표

〔신 29 : 2～4〕 깨닫는 마음과 보는 눈을 주심

〔마 13 : 13～16〕 보기는 보아도 보지 못함

〔롬 11 : 5～8〕 택하신 자가 남아 있음

〔마 11 : 25～26〕 지혜 있는 자에게는 숨기심

【사단의 깊은 뜻】

〔마 24 : 15〕 멸망의 가증한 것이 거룩한 곳에 선 것을 보면

〔계 13 : 18〕 지혜가 여기 있으니 총명 있는 자는

〔계 17 : 9〕 지혜 있는 마음이 깨달을찌니

〔계 2 : 8～10〕 사단의 회라

〔계 2 : 13～14〕 사단의 위라

〔계 2 : 24～29〕 사단의 깊은 것을 알지 못하도다

〔계 18 : 1～4〕 귀신의 처소

무너진 장막을 수축

〔엡 2 : 20～22〕 우리가 성전

〔사 21 : 11～12〕 파숫군이여 밤이 어떻게 되었느뇨

〔사 58 : 12〕 오래 황폐된 곳들을 수축하여 거할 곳이 되게 함

〔사 61 : 4〕 저희는 오래 황폐한 곳을 쌓으며

〔사 58 : 12～14〕 여호와의 성일들을 찾아 지키는 것

〔암 9 : 11～15〕 옛적과 같이 함. 다윗의 무너진 장막을 세움

〔계 2 : 4～5〕 처음 것을 행하라

〔암 8 : 10～14〕 양식이 없어 기근이 아님

〔살전 5 : 1～6〕 빛의 아들은 깨어 있음

〔암 2 : 4〕 율례를 지키지 아니하므로 (기근)

〔사 44 : 26～28, 45 : 1～4, 13 비교〕 돌아와 성을 건축

〔사 40 : 3～11, 58 : 12～14 비교〕 길 예비와 수축

〔사 40 : 3～11, 말 3 : 1～5〕 엘리야 길 수축

〔사 11 : 1, 10〕 이새의 뿌리에서 싹이 남

〔겔 37 : 24～25, 34 : 23, 렘 30 : 9〕 후에 오실 다윗

〔나훔 1 : 15〕 평화의 절기는 기쁜 소식

〔눅 20 : 41～44〕 다윗의 자손

〔행 13 : 21～23〕 〃 〃

〔왕하 22 : 5, 23 : 21～23〕 성전 수보하고 유월절 지킴

〔대하 29 : 3, 30 : 13～17〕 수리하고 유월절 지킴

〔스 6 : 17～22〕 성전 건축하고 유월절 지킴

〔막 9 : 12〕 엘리야가 와서 모든 것을 회복하리라

성전 건축의 예언

〔갈 4 : 21～31〕 아브라함의 가정에 역사가 예언

〔고전 10 : 1～12〕 광야 40년 역사가 장래 예언

〔사 41 : 21～23〕 이전 일이 어떠한 것도 고하여

〔사 46 : 10〕 처음부터 종말을 보이심

〔왕상 6 : 37〕 첫째 성전을 칠년 반만에 준공

〔스 6 : 15, 학 1 : 15〕 스룹바벨 성전 사년오삭9일

〔느 5 : 1～6, 6 : 15〕 느헤미야 성전 12년간 건축

〔요 2 : 19～20〕 헤롯 성전 48년으로 끝

지상성전 건축은 후에 복음 사업으로 솔로몬 성전은 사도교회 시대다.

스룹바벨 성전은 바벨론에서 나온 자들로써 신교 자유를 선언해준 시절은 고레스나 아닥사스다왕의 허락과 같다.

느헤미야 성전은 제칠일예수재림교회

헤롯 성전 건축은 마지막 교회이다.

〔겔 34 : 23, 37 : 24～25〕 다윗을 섬기리라

〔렘 30 : 9〕 그 종 다윗을 섬기리라

〔계 2 : 18～20〕 이세벨을 용납하였느니라

〔사 65 : 17～23〕 내가 건축한데 타인이 거하지 못함

십 일 조 법

〔롬 15 : 16〕 복음의 제사장

〔고후 11 : 5～9〕 값없이 전하므로

〔민 18 : 21～32〕 십일조법 죽지 않음. 십일조의 십일조

〔신 18 : 1～5〕 분깃이 없는 제사장

〔신 14 : 28〕 십일조 법 매 삼년에 십일조

〔신 26 : 11 ～13〕 매 삼년에 십일조 법

〔느 10 : 38〕 십일조에 십일조

〔레 27 : 30～34〕 십일조 하나님의 것

〔민 18 : 21～23〕 백성의 죄를 담당할찌며

〔대하 31 : 4～10〕 십일조로 복을 주심

〔말 3 : 8～12〕 십일조로 시험해 보라 하나님의 것

〔느 13 : 10～12〕 십일조가 없으므로 밭으로 나감

〔창 14 : 18～20〕 아브라함이 십분의 일을 줌

〔창 28 : 20～22〕 야곱이 십분의 일

〔마 23 : 23〕 예수님이 십일조를 버리지 말라

〔마 22 : 21〕 가이사의 것은 가이사에게 하나님의 것은 하나님께

〔히 7 : 1～8〕 산다고 증거를 얻은 자가 받음

(증언보감 455) 십일조 법과 권면

내가 수고하여 먹고 전함

〔행 18 : 3, 20 : 34, 고전 4 : 12, 살전 2 : 9, 살후 3 : 8〕 지도자들을 천하에 두심

〔고전 4 : 7～13〕 우리는 비천하나

〔고전 12 : 18～27〕 아름답지 못한 지체는

〔고후 12 : 13～19〕 너희를 위하여 함

〔살전 2 : 1～12〕 성도를 위하여 함

〔고후 1 : 6～11, 4 : 15～18, 골 1 : 24～26〕

신약의 십일조와 연금

〔롬 15 : 16〕 복음의 제사장

〔요 12 : 3～8〕 가난한 사람은 항상 있음

(증언보감 471)

〔마 22 : 21〕 하나님의 것은 하나님께로 돌림

〔마 23 : 23〕 이것도 버리지 말라

〔히 7 : 1～8〕 산다고 증거를 얻은 자가 받음

〔말 3 : 1, 8～9〕 이 예언은 마지막 때를 예언함

(증언보감 455) 십일조의 권면

【사도시대 연금 시작】

〔행 4 : 32～37〕 유무상통

〔고전 16 : 1～4〕 첫날 이익

〔고후 9 : 1～5〕 전에 정한 연금

〔고후 12 : 13〕 다른 교회보다 누를 끼치지 않은 것이 부족이다

〔고후 11 : 8～9〕 마게도냐에서 도와 줌

〔빌 4 : 15～20〕 보내줌으로 풍족함

〔고전 9 : 9～19〕 소 입에 망을 씌우지 말라

〔딤전 5 : 17～18〕 일군이 그 삯을 받는 것이 옳다

〔딤후 2 : 3～7〕 수고하는 농부가 먼저 받는다

〔눅 10 : 7〕 일군이 그 삯을

〔고후 11 : 5～9〕 값 없이 전하므로 (갈6:6～9) 가르치는 자에게 좋은 것

〔롬 15 : 25～27〕 신령한 것을 받고 육신의 것을 거두기에

〔고후 9 : 6～8〕 적게 심는 자는 적게 거둠 (롬12:13) 성도의 쓰는 것을 공급하며

〔롬 15 : 25〕 성도를 섬기려고 (롬15:16) 복음의 제사장이라

〔롬 13 : 7〕 줄 것을 주되 (계5:10) 제사장

〔계 1 : 6〕 제사장들을 삼아

〔벧전 2 : 9〕 왕같은 제사장

〔막 10 : 22～30〕 모든 것을 배나 받음 또 영생을 얻음

〔고후 8 : 9～15〕 평균케 함 마게도냐

〔고후 8 : 1～7〕 은혜 받은 결과는 하나님께 드리는 것

신약에는 십일조 폐했나?

〔잠 3 : 9～10〕 하나님께 바침 풍성히 주심

〔창 14 : 18～20〕 아브라함의 행적은 우리의 모본

〔말 3 : 1～5, 7～18〕 이 예언은 초림 때와 재림 때 예언

〔롬 15 : 16〕 복음의 제사장

〔마 22 : 21〕 하나님의 것은 하나님에게 돌려라

〔마 23 : 23〕 이것도 버리리 말라

〔갈 3 : 29〕 아브라함의 자손

〔요 8 : 39〕 아브라함의 행세를 할 터인데

〔히 7 : 5～9〕 산다고 증거를 얻은 자가 받음

〔마 10 : 40〕 너를 영접하는 사람은

〔요 13 : 20〕 너를 대접하는 사람은

〔요 1 : 12～13, 5 : 39～45〕 대접하는 자

하나님이 보내시는 선지자를 대접하면 하나님을 대접하는 것이 된다

〔눅 10 : 16〕 네 말을 듣지 않는 사람은 내 말을 듣지 않음

〔창 12 : 3〕 너를 복을 빌면 복음 받음

십일조를 시인할 때에는 복을 받더니 십일조를 부인한 뒤에는 백성 중에 끊어짐

〔히 13 : 17〕 인도하는 자에게 복종하라 그렇지 않으면 너희에게 유익함이 없으리라

〔마 6 : 19～21〕 보물을 하늘에 쌓아 두자

(증언보감 455～457) 십일조 법에 대한 권면

십일조 폐했다고 주장하는 사람은 다 떨어짐

경험담 설명

〔갈 6 : 6～9〕 좋은 것을 주라 (자기 육체의 심는 자는 썩어질 것 거둠)

〔롬 12 : 13〕 쓸 것을 공급하라

〔히 13 : 17〕 인도하는 자에게 복종하라

〔고전 4 : 7～8〕 네게 있는 것 중에 받지 않은 것 있느냐?

서원에 대해

〔시 15 : 4〕 해로울찌라도

〔행 5 : 1～11〕 아나니와 삽비라

〔신 23 : 21～23〕 이행하지 않으면 죄

〔민 30 : 1〕 서원의 규례

〔전 5 : 4～6〕 네가 실수라 하지 말라

서원은 하나님이 들으심

서원은 손해가 될지라도 실행해야 함

흥분으로 서원 했더라도 실행하지 않으면 죄

〔시 50 : 14～15〕 서원 환난 날에 구원하심

환난 때에 서원 하였음

〔창 28 : 20～22〕 야곱이 서원

〔요나 2 : 9～10〕 요나의 서원

〔삿 11 : 30～40〕 입다의 서원

〔레 27 : 1～15, 28～29〕 서원의 방법

〔잠 11 : 24～25〕 재산을 헤쳐도 부해짐

〔고후 9 : 6〕 심는대로 거둠

〔왕상 6 : 1～13〕 솔로몬이 성전 짓고 큰 축복 받음

〔렘 51 : 58〕 불탈 것을 가지고 수고 함

〔사 55 : 1～4〕 배 부르지 못할 것 가지고 수고 함

〔요 6 : 27～29〕 썩는 양식을 위하여

〔전 5 : 11～16〕 재물에 근심

〔잠 30 : 7～9〕 일용할 양식만 주옵소서

썩어야 새싹이 나온다

〔요 12 : 24～25〕 제 생명을 아끼는 자는

〔눅 9 : 23～26〕 목숨을 구원코자 하는 자는 잃을 것이다

〔요 10 : 17〕 얻기 위하여 버림

〔막 8 : 34～35〕 복음을 위하여 제 목숨을 잃는 자는

〔벧전 4 : 12～14, 5 : 10〕 고난 받은 후에 온전케 됨

〔요 15 : 20～21〕 내 말을 지켰은즉 너희 말도 지키리라

〔벧전 2 : 21〕 주님의 발자취를 따라 감

〔마 22 : 39〕 나중까지 견디는 사람

〔행 14 : 22〕 하나님 나라에 들어가려면

〔딤후 3 : 10～12〕 경건하게 살고자 하는 자는

〔겔 2 : 6～7〕 너는 찔레와 가시로 있을찌라도

〔렘 20 : 7～9〕 내가 종일 조롱거리가 됨

〔시 44 : 22〕 당신을 위하여 죽임을 당함

〔벧전 4 : 1～2〕 육체의 고난을 받은 자는 죄에서 벗어 남

〔행 20 : 22～31〕 내 생명을 조금도 귀히 여기지 않음

〔왕상 19 : 1～5〕 엘리야 죽기를 구함

〔민 11 : 14～15〕 나를 죽여 곤고함을 보지 않게

〔요나 4 : 3～8〕 죽기를 구함

〔마 20 : 28〕 섬김을 받으려 함이 아님

〔마 10 : 36～39〕 장차 잃어 버림

영혼 문제 미가엘 천사장

〔왕상 8 : 27, 렘 23 : 24〕 천지 충만 하심

〔마 22 : 30〕 부활 때에는 천사와 같음

〔막 12 : 25〕 〃 〃

〔눅 20 : 36〕 〃 〃

〔요일 1 : 1～2〕 아버지와 함께 계시다가

〔전 3 : 19～21〕 육체는 짐승과 일반임

〔전 12 : 6～7〕 신은 주신 하나님께로 돌아감

〔눅 12 : 4～5〕 몸은 죽이고 그 후 더할 수 없는 자를

〔마 10 : 28〕 영혼을 능히 죽이지 못하는 자를

〔왕상 17 : 21～22〕 혼이 몸으로 돌아오니 살아 남

예수님도 인성을 쓰실 때는 천사만 못함

〔히 2 : 1～7〕 천사보다 못하게 하심

〔고전 6 : 3〕 우리가 천사를 심판 함

〔욥 38 : 1～7, 21〕 우리가 창조 전에 있었음

〔히 12 : 9〕 육체의 아버지와 영의 아버지

〔마 23 : 9〕 땅에 있는 자를 아비라 하지 말라

미가엘 뜻은 「하나님과 같은 자」 즉 예수님

〔단 12 : 1〕 대군 미가엘이 일어날 것이요

〔단 10 : 4～6, 13〕 정금 띠, 얼굴은 번개, 눈은 횃불, 발은 빛난 놋과 같고

〔계 1 : 13～16〕 금띠, 얼굴은 햇빛, 눈은 불꽃, 발은 빛난 주석 같고

〔단 10 : 13〕 미가엘이 도와줌 (단10:21) 너희 군 미가엘?

〔계 12 : 7〕 미가엘이 사단과 싸움

〔살전 4 : 16〕 천사장의 호령 (요5:25～29)

〔유다서 9〕 천사장 미가엘 (그의 소리를 들음)

〔수 5 : 11～15〕 군대장관 (미가엘)

〔단 8 : 16, 9 : 21〕 가브리엘 뜻은 「하나님의 힘」

〔히 12 : 22～24〕 온전케 된 의인의 영혼들

산기운으로 영혼을 부심 (나그네 세상)

〔창 2 : 7〕 코에 산 기운으로 부심 산 영혼이 됨

〔요 20 : 22〕 기운을 부시며 성령을 받으라

〔겔 37 : 14〕 내 신을 너희 속에 둔즉 살리라

이 바람은 공중에 불어다니는 공기가 아니고 주님께서 산 기운으로 불어 넣으신 영이다

즉 하나님의 아들들이다

〔겔 37 : 8～10〕 바람

󰀊

︳󰀈

︳

󰀖

〔시 104 : 4〕 바람

〔히 1 : 7〕 바람

〔전 12 : 7〕 신은 주신 하나님께로 감

〔욥 38 : 7〕 하나님의 아들들이

〔히 12 : 9〕 영의 아버지

〔잠 8 : 22～31〕 땅이 생기기 전에 내가 세움을 입음

〔욥 38 : 21〕 그 때 네가 있었느니라

〔전 1 : 9～11〕 전 세상에도 있었느니라

〔엡 1 : 3～4〕 창조 전에 택하심

〔딤후 1 : 9〕 영원 때부터 택하심

〔요 17 : 5～7〕 본래 아버지께 속한 자라

〔눅 19 : 10〕 잃어버린 자 양을 찾으러 오심

〔마 15 : 24〕 〃 〃 〃

〔히 11 : 14～16〕 나온 바 본향

〔창 47 : 8～9〕 세상에 객이 된지 130년

〔시 119 : 19〕 땅에서 객이 됨

〔시 119 : 54〕 나그네 된 세상

〔요 18 : 35～36〕 내 나라는 이 세상이 아님

〔벧후 1 : 13～14〕 이 장막 집을 떠남

〔빌 1 : 20～24〕 육체를 떠나 주와 함께

우리 전 세상에도 있었나?

【예수님의 전 생애로부터 연구】

〔요 1 : 1～14〕 태초에 말씀이 육신이 되어

〔요일 1 : 1～2〕 아버지와 함께 계시다가

〔히 1 : 1～4〕 어느 천사에게 내가 너를 낳았다 하신 일이 있습니까

(새 번 역) 천사와 구별

〔시 2 : 6～9, 89 : 26～28〕 어느 천사에게

〔단 12 : 1〕 대군 미가엘이 일어날 것이요

〔계 12 : 7〕 미가엘 사단과 싸움

〔눅 19 : 10, 마 15 : 24〕 잃어버린 양을 찾으러 오심

〔마 27 : 50〕 예수 영혼이 떠나심

〔벧전 3 : 18～21〕 육체로는 죽고 영으로는 살게 함

〔벧전 4 : 6〕 죽은 자에게도 복음을 전함

〔마 27 : 50～53〕 자던 성인이 부활 함

〔사 42 : 7〕 갇힌 자를 옥에서 내며 흑암에 처한 자

〔요 6 : 62〕 인자의 이전 있던 곳으로 올라가는 것을 보면

〔골 1 : 14～17〕 하나님의 형상이요 창조주시라

〔빌 2 : 6～7〕 〃 〃

【우리의 본향】

〔히 11 : 13～16〕 나온바 본향

〔창 47 : 8～9〕 내가 세상에서 손이 됨

〔전 1 : 9～10〕 우리 전 세상에 있었음

〔전 3 : 15〕 〃 〃

〔잠 8 : 22～23〕 창조 전에 있었음

〔욥 38 : 1～7, 21〕 그 때 네가 났었느니라

〔창 17 : 5～10〕 창세 전 영화를 회복해 주옵소서

〔엡 1 : 3～10〕 창조 전에 택하심 그리스도 안에서

예수님 부활 전과 후가 다른가?

〔요일 1 : 1～2〕 아버지와 함께 계시다가 오신 예수님

〔마 28 : 1～4〕 부활하신 예수님이 다르게 되었나

〔단 12 : 1〕 세상에 오기 전에 미가엘과

〔계 12 : 7〕 세상에 오셨다가 부활하신 미가엘이 다른가

〔마 22 : 30〕 우리도 부활시에는 천사와 같다고 하셨다

〔히 1 : 1～14〕 천사들의 사명

〔욥 38 : 1～7〕 하나님의 아들들 천사는 언제 지었나

〔요 17 : 5～10〕 근본 아버지께 속한 자라

〔딛 1 : 2, 딤후 1 : 9〕 영원한 때 그리스도 안에서 택하심

〔엡 1 : 3～4〕 창조하시기 전에 택하심

우리는 전 세상에서 예수님과 같이 지냈다

〔롬 5 : 14〕 후에 오실 자의 표적

〔고전 15 : 45〕 처음 아담과 마지막 아담

〔고후 11 : 2～3〕 해와는 우리들의 표상

〔고전 6 : 17〕 주와 합하는 자는 한 영이 됨

〔창 2 : 23～24〕 둘이 한 몸이 된다 함은 주님과 한 몸이 된다는 뜻

〔마 15 : 24〕 잃어버린 양을 찾으러 오심

〔마 21 : 33～41〕 종을 보내다가 아들을 보내심

〔살전 3 : 13〕 성도와 함께 강림하심 (살전4:14) 예수와 함께 오심

〔유다 14〕 성인 여러 만명과 강림 하심

〔사 14 : 12～15〕 계명성이 하늘에서 떨어짐

〔겔 28 : 13～17〕 덮는 그룹이 성산에서 쫓겨남

〔창 3 : 1〕 옛 뱀이 해와를 꾀임

〔계 12 : 7～10〕 옛 뱀이 쫓겨남

우리를 하늘에서 택하심

〔민 35 : 10～15, 34, 민 19 : 1～10, 수 20 : 9〕 도피성

〔히 11 : 14～16〕 나온 바 본향 (나그네 세상)

〔창 47 : 8～9〕 세상에서 객이 됨

〔시 119 : 19〕 땅에서 객이 됨

〔시 119 : 54〕 나그네 된 세상

〔요 18 : 35～36〕 내 나라는 이 세상이 아님

〔요 17 : 5～7〕 본래 아버지께 속한 자라

〔엡 1 : 3～4〕 창조 전에 택하심

〔딤후 1 : 9〕 영원한 때 택하심

〔시 58 : 3〕 모태로부터 악이 결정

〔딛 1 : 2〕 영원한 때 택하심

〔욥 38 : 1～7, 21〕 창조 전에 우리 있었음

〔전 1 : 9～11〕 우리 전 세상에도 있었음

〔민 35 : 25, 28〕 대제사장이 죽기까지 도피성에 있음

도피성은 이 죄악 세상을 표상함

기름부음을 받은 대제사장 예수님이 죽어야 하늘 고향에 들어가게 됨

〔눅 19 : 10, 마 15 : 24〕 잃어버린 양을 찾으러 왔노라

〔마 21 : 33～41〕 종을 보내다가 아들을 보내심 죽임을 당함

〔히 2 : 14～15〕 죽음으로써 모든 사람을 구원

〔요 12 : 31～33〕 내가 땅에서 들리면 모든 사람을

〔요 14 : 30〕 세상 임금이 쫓겨 내려옴

〔계 12 : 7～10〕 용이 세상으로 쫓김

〔고전 12 : 10〕 영을 분별함을 주심

〔마 23 : 30〕 부활시에는 천사와 같음

영의 아버지와 육의 아버지

〔마 23 : 9〕 땅에 있는 자를 아버지라 하지 말라

〔히 12 : 9〕 육의 아버지와 영의 아버지

〔마 6 : 1, 9〕 하늘에 계신 너희 아버지

〔마 7 : 9～11〕 하늘에 계신 너희 아버지는 좋은 것

〔욥 38 : 7〕 하나님의 아들들이

〔욥 1 : 6〕 〃 〃

〔창 6 : 1～3〕 〃 〃

〔창 2 : 7〕 산 영이 됨

〔요 6 : 63〕 육신은 무익하니라

〔고전 15 : 47～49〕 땅에 속한 자와 하늘에 속한 자

〔요일 1 : 1～2〕 아버지와 같이 계시다가

〔요 1 : 1〕 말씀이 하나님과 같이 계심

〔요 1 : 14〕 말씀이 육신이 되어

〔마 10 : 28〕 몸은 죽여도 영혼은 죽이지 못하는 자

〔눅 12 : 4～5〕 몸은 죽여도 후에 더하지 못함

〔눅 24 : 39〕 영은 살과 뼈가 없으되

〔벧전 1 : 9〕 영혼을 구원함이라

〔창 2 : 7〕 산 기운(영)을 불어 넣으심

〔전 12 : 7〕 산 기운(영)은 주신 하나님께로 가고

〔계 6 : 9～11〕 제단 밑에 영혼

〔히 12 : 22～24〕 온전케된 의인의 영혼들과

〔고후 5 : 6～9〕 육체를 떠나 주의 집에 거함

〔빌 1 : 20～24〕 떠나서 주와 함께 있기를 원함

죽으면 영혼은 어떻게 되나

〔왕상 17 : 21～22〕 아이의 혼이 돌아 옴

〔약 2 : 26〕 영혼 없는 몸이 죽은 것

〔고후 5 : 1～9, 계 6 : 11〕 영혼은 벗은 상태

〔창 2 : 7, 전 12 : 6～7〕 신은 그 주신 하나님께로

〔마 27 : 50〕 예수 영혼이 떠나심

〔눅 23 : 46〕 내 영혼을 아버지의 손에 부탁

〔마 10 : 28〕 몸은 죽여도 영혼은 죽이지 못하는 자를

〔눅 12 : 4～5〕 몸은 죽여도 그 후에 더하지 못하는 자

〔계 6 : 9～11〕 제단 밑에 영혼들

〔히 12 : 22〕 의인의 영혼들

〔벧전 4 : 6〕 죽은 자에게도

〔벧전 3 : 18～21〕 육체는 죽고 영은 살게 하심

〔계 14 : 11〕 세세토록 쉼을 얻지 못함

〔사 42 : 7〕 흑암에 처한 자를 옥에서 이끌어 냄

〔마 27 : 50～53〕 자던 성인이 일어남

〔고후 5 : 6～9〕 육체를 떠나 주의 집에 거하기를 더욱 즐거워

〔빌 1 : 20～24〕 떠나서 주와 함께 있기를 원함

〔벧후 1 : 13～14〕 이 장막집을 벗어날 날이 임박

〔고후 5 : 1～4〕 땅에 있는 장막집

〔고전 15 : 50〕 혈과 육은 하나님 나라를 유업으로 받지 못함

〔고후 12 : 2～3〕 그가 몸 안에 있었는지 몸 밖에 있었는지

화잇부인도 계시 중에 영이 몸을 떠나 하늘에 갔다는 말이 있다

〔눅 24 : 39〕 영은 살과 뼈가 없으되

〔눅 23 : 42～43〕 오늘 나와 함께 낙원에 있으리라

〔유다 14〕 수만 성도와 강림 하심

〔살전 3 : 13〕 성도와 함께 강림 하심

〔눅 16 : 19～29〕 부자와 나사로

영으로 남 (영혼문제)

〔살전 5 : 23〕 영혼과 몸 (혼과 목숨) (히4:12) 혼과 영

〔고후 5 : 17〕 새로운 피조물

〔요 3 : 3～8〕 영으로 난 사람은 다 이러함

〔요 10 : 35〕 말씀을 받은 사람을 영이라 함

〔갈 6 : 14～15〕 새로 지은 자 뿐

〔고전 4 : 15〕 복음으로 너희를 낳았다

〔고전 6 : 17〕 주와 합하는 자는 한 영

〔히 5 : 5〕 너는 내 아들이니 너를 낳았도다

〔단 5 : 11〕 (개역) 신들의 영이 있는 사람

〔행 17 : 27～29〕 영의 소생이라

〔고전 15 : 45～49〕 하늘에 속한 자의 형상을 받음

〔롬 7 : 22～25, 8 : 1～10〕 내 속에 두신 이 두 싸움

〔빌 2 : 13〕 하나님은 하시나니 (너희 안에서 하심)

〔롬 8 : 3〕 하나님은 하시나니

〔요 6 : 63〕 살리는 이는 영이니 육은 무익함

〔롬 2 : 9〕 각 사람의 영에게

〔시 26 : 8～9〕 내 영혼을 죄인과 함께 두지 마시고

〔시 116 : 7～8, 15〕 내 영혼아 네 평안 함에 돌아 감

〔겔 36 : 26～27〕 새 마음을 주며 새 영을 너희 속에 둠

〔겔 11 : 20〕 새 영을 주시며 내 규례를 지키게 됨

〔살후 2 : 2〕 혹 영으로나

〔고전 12 : 13, 27, 엡 5 : 23〕 한 영

〔욥 27 : 3〕 생명도 내 속에 있고 기운도 코에 있음

〔고전 14 : 14～15〕 영으로 기도하고 마음으로 기도

영혼문제를 반대하는 사람의 주장

〔시 146 : 1～6〕 권세자라도 죽으면 도모가 소멸 됨

〔전 9 : 5～10〕 죽으면 아무것도 모른다 함

이것은 같은 전도서를 살펴봐야 함

(참 고) (전3:21, 12:7)

〔전 3 : 19～20〕 육은 사람이나 짐승이나 일반

〔시 6 : 4～5〕 죽은 사람은 주를 기억못한다 함

〔시 16 : 10～11〕 내 영혼이 스올에 내리지 아니하심이여

〔시 115 : 17～18〕 죽은 후에 주를 찬양 못한다 함

〔욥 14 : 13～15〕 사람이 죽으면 다시 살리이까

〔욥 17 : 13〕 내 침상을 흑암 중에 베풀고

위에 말은 다 흙의 존재인 육체를 말하는 것이다

〔창 2 : 17〕 죽으리라

〔겔 18 : 4, 20〕 범죄한 영혼은 죽으리라

〔행 2 : 24〕 다윗은 하늘에 못감

【심판은 어떻게 하는가】

〔마 23 : 32〕 지옥의 심판을 피하겠느냐

〔마 10 : 28〕 몸과 영혼을 지옥에 멸하시는 자

〔벧후 2 : 4〕 지옥에 던져 심판 때까지

〔유 1 : 6〕 영원한 결박으로 심판을 기다림

〔계 20 : 10〕 밤낮 괴로움을 받으리라

〔계 20 : 14, 2 : 11～12〕 둘째 사망의 해를 받지 않음

〔눅 12 : 47～48〕 많이 맞는 자와 적게 맞는 자

〔계 9 : 14〕 결박한 네 천사

지옥의 심판 (낙원)

〔히 9 : 27〕 한번 죽고 심판 받음

〔마 23 : 33〕 지옥의 심판 (게헨나) 불 붙는 곳

〔마 25 : 41〕 영영한 불에 (영원한 불속에)

〔마 18 : 5～9〕 지옥불에 빠짐 (영원한 불속)

〔마 13 : 41～42〕 악한 자들을 불에 던짐

〔계 14 : 11〕 세세토록 유황불에

〔계 19 : 20〕 유황 불못에 빠짐

〔계 20 : 10〕 밤낮 괴로움을 받음

〔계 20 : 15〕 둘째 사망 불못이라

〔눅 16 : 23～26〕 불못에 고통

〔막 9 : 47～49〕 벌레도 죽지 않는 곳 (게헨나)

【낙원에 올라 갔음】

〔고후 12 : 2～3〕 14년 전에 낙원에 갔음

〔눅 23 : 43〕 낙원에 있으리라

〔계 2 : 7〕 〃 〃

【심판 받음】

〔눅 12 : 47～48〕 적게 맞는 자도 있고

〔마 16 : 24～27〕 행위대로 갚음

〔벧전 1 : 17〕 행위대로 심판

〔단 7 : 9～10〕 심판을 베풀 책

내 영혼아

〔눅 1 : 46～47〕 내 영혼이 주를 찬송하며

〔시 146 : 1〕 내 영혼아 주를 찬송하세

〔시 130 : 5～6〕 나의 영혼이 주를 기다림

〔시 33 : 19～20〕 영혼을 사망에서 구원

〔시 34 : 1～2〕 내 영혼이

성경상 영혼에 대한 기록이 여러 모양으로 되어 있다.

혹은 한절의 기록을 가지고 모두 도매금으로 넘기고자 하는 사람이 있으나 그건 잘못이다.

그 구절 구절 전후를 살펴보고 따라 해석해야 될 것이다.

성경은 사람이 죽은 후에 상태를 두 가지로 나누어 기록하였는데 전자는 육체를 따라 육체가 죽으면 육체의 계획했던 바가 그시로 당일에 소모되고 말 것을 그대로 기록하였고 후자는 육체가 죽어도 영혼은 남아 있어 행위에 따라 심판을 받는 것으로 기록되어 있다.

먹고 못 먹는 짐승 비유

〔신 14 : 7～8, 레 11 : 3～8〕 먹고 못먹는 짐승들

그 당시는 의문의 율법을 따라 행하여야 한다

이 의문의 율법은 허락받은 자손이 오기를 기다린 것이다

〔갈 3 : 19〕 율법은 약속하신 자손이 오시기까지

〔행 15 : 19～29〕 신약시대 음식문제는 성령이 결정 지음

〔롬 14 : 14〕 모든 물건이 정결함 부정하게 여기는 그는

〔롬 14 : 22～23〕 믿음으로 먹지 않은 것이 죄

〔고전 10 : 25～29〕 묻지 말고 먹어라

〔행 10 : 9～20, 28～30〕 주께서 깨끗케 하신 것을 네가 속되다 하지 말라 하심

〔딤전 4 : 1～6〕 귀신의 가르침을 쫓는 무리의 주장

〔신 25 : 4, 고전 9 : 9～10〕 구약의 짐승이 하나님의 일군으로

〔겔 34 : 31, 요 10 : 7～15〕 양은 하나님의 백성으로

〔겔 36 : 37～38〕 사람이 많게 하기를 양떼 같이 함

〔사 60 : 1～13〕 짐승으로 표상된 이방인이 복을 받음

구약 때에 먹는 짐승은 이스라엘 백성을 표상했고 못 먹는 짐승은 이방 사람을 표상한 것이다. 그러나 예수님의 십자가로 다 깨끗케 하셨다.

〔행 10 : 10～28〕 사람만 깨끗케 된 것이 아니라 그들 입으로 들어간 음식까지 다 깨끗케 됨

〔벧후 2 : 22〕 개와 돼지

〔욥 8 : 8〕 이전 사람들이 어떻게 연구하였나

술과 고기에 대한 문제

〔마 7 : 1～5〕 폄론을 받지 않으려면 폄론하지 말라

〔출 29 : 40, 레 23 : 13〕 성소에도 포도주를 전제로 드림

〔신 14 : 24～26〕 포도주나 독주를 사서 즐거이 먹으라

〔민 28 : 7〕 독주의 전제로 부음

〔창 9 : 20〕 노아가 포도주에 취하였다

〔시 104 : 15〕 마음을 기쁘게 하는 포도주

〔잠 31 : 4～7〕 술은 근심 있는 자에게 주라

〔전 10 : 17, 19〕 술은 적당하게 쓰면 복이 되는 수가 있다

〔딤전 5 : 23〕 네 비위와 많은 병을 위하여 포도주를 조금 쓰라

〔삿 9 : 13〕 새 술은 하나님과 사람을 기쁘게 하거늘

【술을 금하는 때】

〔레 10 : 9〕 회막에 들어갈 때에 포도주나 독주를 금하라

〔민 6 : 1～5, 20～21〕 나실인이 포도주의 서원

〔단 10 : 2, 3〕 금식 중에 술과 고기를 먹지 않음

〔마 11 : 15～19〕 예수님도 술을 즐겨하는 자라는 평을 받았다

〔요 2 : 1～11〕 예수님이 포도주를 만드심 (취한 후에)

〔전 9 : 7〕 네 술을 마시라

〔딤전 3 : 3, 8〕 술을 많이 먹지 아니하는 자 (직원)

〔딛 2 : 3〕 술에 종이 되지 않은 자

〔롬 14 : 1～23〕 술과 고기를 먹지 않겠노라 (억지의 언사)

〔잠 20 : 1〕 술은 거만케 하고 떠들게 함

〔잠 23 : 20～21〕 술과 고기를 탐하는 자를 사귀지 말라

〔눅 5 : 37～39〕 새 술과 묵은 술 좋은 술

〔행 2 : 13〕 새 술에 취하였다

유대 나라에도 술이 있었고 제사장도 술을 먹었다

육식과 채식 고기

〔마 14 : 17～21, 막 8 : 7～8〕 고기를 4천명 오천명 먹이심

〔창 18 : 1～10〕 하나님께서도 잡수시고 천사도 먹음

〔눅 24 : 42～43〕 부활 후 생선을 잡수심

〔요 21 : 13〕 부활하신 후 제자를 찾아 떡과 물고기를 주심

〔출 16 : 12～13〕 저녁에 고기와 아침에 떡을 주심

〔고전 8 : 13〕 형제를 근심하게 하는 일이면 고기를 먹지 않겠다

〔왕상 17 : 6〕 엘리야도 고기를 먹고 하나님의 뜻으로 됨

〔단 10 : 2～3〕 다니엘도 평시에는 술과 고기 먹음

육신적 이스라엘 백성치고 육식을 안하면 백성 중에서 끊어진다는 사실을 알게되면 성경상 중요한 인물들이 다 육식한 것을 앎

〔마 15 : 1～11〕 손 씻지 않으므로 부정하다 함

〔막 7 : 1～9〕 유전을 지키고 계명은 범한다

〔눅 11 : 37～38〕 사실은 예수님이 손 씻지 않으시고 잡수심

유전이 높임을 받을 때에는 계명이 무시를 당한다

〔딤전 4 : 1～6〕 음식 문제를 주장하는 것은 귀신의 가르침

〔롬 14 : 1～4〕 믿음이 약한 자는 채소를 먹나니

〔롬 14 : 14〕 무슨 물건이든 정결치 않은 것이 없으되

〔롬 14 : 22～23〕 믿음으로 하지 않는 것이 죄니라

〔고전 10 : 25～29〕 묻지 말고 먹으라

〔행 10 : 9～20, 28～30〕 주께서 깨끗케 하셨음

〔행 15 : 19～28〕 성령으로 결정해 주셨음

〔히 13 : 8～9〕 예수 그리스도는 변치 않으심

〔갈 1 : 6～9〕 사도시대 교리 외에는 이단이다

〔창 4 : 1～10〕 가인과 아벨 육식과 채식

건강법칙과 하나님의 계명

〔마 15 : 1～20〕 장로의 유전인 건강 법칙과 하나님의 계명

바리새 교인은 건강 법칙으로 허락 있는 첫 계명을 범함

〔엡 6 : 1～2〕 허락있는 첫 계명은 부모를 공경함

〔막 7 : 1～23, 눅 11 : 37～43〕 현재 바리새 교인들은 건강법칙으로 인하여 하나님의 첫 계명을 범함

〔사 29 : 13～14〕 사람의 가르친 계명 뿐

성경에 없는 교훈은 귀신의 가르침

〔신 18 : 18～22〕 예언한 말도 없고 증험도 없고 성취함도 없으면 거짓 예언이다

〔요 13 : 16～17〕 종이 상전보다 크지 못함

예수님께서 고기 잡수셨으면 우리도 먹는 것이 당연함

〔눅 24 : 36～43〕 부활 후 생선 잡수심

〔요 21 : 13〕 또 제자들에게 나눠 주심

〔창 18 : 6～8〕 천사도 먹고

〔창 9 : 1～3〕 노아도 먹고

〔왕상 17 : 6〕 엘리야도 먹고

〔고전 8 : 13〕 바울도 먹고

〔마 3 : 4〕 침례 요한도 먹고

〔요 21 : 9～15〕 베드로도 먹고

〔출 16 : 12〕 광야에서 하나님이 주어서 먹고

〔민 9 : 1～14〕 이스라엘 민족은 유월절 양고기 다 먹음

〔딤전 4 : 1～5〕 귀신의 가르침을 받은 자는 안 먹음

죄악이 최극도로 올랐을 때

〔창 6 : 5～7〕 죄악이 관영하여 간악한 것 뿐

〔출 1 : 8～22〕 하나님의 백성을 학대하는 때가 최극악

〔출 2 : 23～25〕 그 소리가 하나님께 상달

〔창 15 : 16〕 가나안 족속의 죄가 관영치 않으므로 400년 동안 이방에 머물게 하심

〔창 18 : 20〕 죄악이 심히 큼 내게 들린 소리를 알고자 함

〔창 19 : 1～10〕 죄악의 행동이 실지로 들어남

〔창 19 : 13～15〕 롯과 그 가족을 구원 하심

〔신 9 : 1～6〕 그 민족의 악을 인함이요

〔신 18 : 12〕 가증한 일로 쫓아 내심

〔레 18 : 24～30〕 〃 〃

〔스 9 : 6～8〕 우리가 범죄하므로 패망하였음

〔약 5 : 4〕 추수한 삯이 소리 지름

〔계 18 : 4～8〕 그 죄악은 하늘에 사무쳤으며

우상 섬기는 죄악이 하늘에 참

【마지막 구원받을 성도들】

〔계 12 : 7〕 하나님의 계명을 지키는 자

〔계 14 : 1～5, 12〕 예수의 증거를 받은 자

〔계 19 : 7～8〕 성도의 옳은 행실

〔계 21 : 2〕 신부의 단장 곧 성도의 단장이다

〔벧전 3 : 3～4〕 마음에 숨은 단장

〔렘 50 : 18～20〕 그 때에 죄를 찾아도 발견치 못함

〔요일 3 : 1～3〕 그의 깨끗하게 하심 같이 깨끗함

〔마 24 : 6～13〕 악한 것이 성하므로 (끝까지 견디는 자)

(노스트라다무스) 예언 1999년 7월 22일 종말 멸망

여인은 교회의 주장자가 될 수 없다

〔고전 14 : 34～38〕 여자는 교회에서 잠잠하라 (주의 명령 주의 계명)

〔딤전 2 : 11～14〕 여자는 귀신의 미혹이 쉽다

〔창 3 : 1～6〕 에덴에서 여자의 주장으로 범죄

〔롬 15 : 4〕 전에 기록한 바는 다 우리를 위함

〔창 3 : 6〕 해와의 주장으로 남편까지 범죄케 하였고

〔민 12 : 1〕 미리암의 주장으로 교회의 소동

〔행 21 : 8～9〕 처녀와 여선지자들이 많이 있었음

〔고전 11 : 3, 7～9〕 여인은 남자를 위하여 지음

〔고전 14 : 36〕 너희에게만 임한 것이냐

〔창 2 : 20～23〕 여인 해와는 아담을 위하여 돕는 배필

(교회약사 6) 화잇부인도 조셉뻬스를 돕고

(증언보감 77) 마지막 진리를 위하여 증거하였다

구약 때에도 여선지자가 있었음

〔왕하 22 : 8～16〕 훌다 여선지자가 힐기야를 도움

〔눅 2 : 33～38〕 시므온이 복 빌 때 여선지 안나가 도움

신․구약을 막론하고 여선지자는 그 시대 복음을 위해 돕는자가 되어야 함

순종이 제사보다 나음

【선지자의 말을 순종하는 것이 하나님을 순종】

〔삼상 13 : 13〕 순종치 않으므로

〔삼상 15 : 17～23〕 순종이 제사보다

〔삼상 2 : 30～31〕 나를 존중히 여기는 자를 내가 존중히 여기고

〔렘 26 : 5〕 선지자의 말을 듣지 않으면 저주

〔창 12 : 1～3〕 너를 비는 자에게 내가 복을 주고

〔겔 3 : 10～11〕 하나님의 말씀을 받음

〔렘 1 : 9～10〕 내 말을 네 입에 두노니

〔출 16 : 8〕 여호와를 원망함이라

〔삼상 8 : 7〕 나를 버림이라

〔눅 10 : 16〕 너희 말은 곧 내 말을 듣는 것이라

〔마 10 : 40〕 너희를 영접하면 곧 나를 영접

〔삼상 8 : 7〕 네게 한 것이 아니라 나를 버림이라

【거짓 선지자와 참 선지자】

〔렘 28 : 1～11〕 두 해가 차기전 회복하리라 함 (하나냐)

〔렘 29 : 1～13〕 칠십년이 지내야 함 (예레미야)

〔살후 2 : 9～15〕 진리를 순종해야 함

선지자를 세우게 된 동기

〔신 18 : 15～22〕 여호와께 구함이라

〔민 12 : 1〕 아론과 미리암 역사

〔민 16 : 1〕 고라의 역사

〔민 14 : 1～10〕 여호수아의 역사

〔왕상 1 : 5～8, 2 : 28～33〕 요압의 역사

요압은 순종하다가 끝에 반역하므로 죽임

기도의 응답 받음

〔막 9 : 28～29〕 기도 외에 다른 것으로는 할 수 없다

〔단 9 : 21～23〕 기도할 때에 명령이 내림

〔시 34 : 15〕 귀를 기울이심

〔신 4 : 7〕 기도할 때 가까이 하심

〔벧전 3 : 12〕 주님이 눈과 귀를 두시는 곳

〔빌 4 : 6〕 기도와 간구로 구함

〔마 7 : 7～11〕 구하라 주실 것이요

〔마 21 : 21～22〕 기도의 응답은 믿음의 여부

〔막 11 : 24～26〕 기도하고 받은 줄 믿어야 함

〔눅 22 : 39～44〕 절기 지키고 기도하니 땀이 핏방울 같이

〔대하 30 : 27〕 절기 지키고 기도하니 하늘에 상달

〔행 10 : 30～31〕 기도시간에 기도하므로 응답 받음

〔왕상 18 : 36～38〕 소제 드리는 시간에 기도 응답 받음

〔눅 21 : 36〕 항상 깨어 기도하라

〔롬 12 : 12〕 항상 기도하라

〔살전 5 : 17〕 쉬지 말고 기도하라

〔눅 18 : 1～8〕 불의한 법관이 과부의 말을 들음

〔엡 6 : 18～19〕 무시로 기도하라 또 나를 위하여

〔히 13 : 15～17〕 찬미의 제사

〔마 18 : 19〕 두 세 사람이 모이면 나도 그들 중에

〔히 10 : 24～25〕 모이기를 폐하지 말라

(성신공과책 68) 늦은 비의 허락이 있을찌라도

〔눅 11 : 9～13〕 구하는 자에게 성령 주심

〔겔 36 : 36～37〕 구하지 않으면 받지 못함

참 아들과 사생자

【참 아들은 법으로 하지 않고 사랑의 징계로 다스림】

〔히 12 : 5～8〕 참 아들과 사생자

〔잠 3 : 11～13〕 기뻐하는 아들을 징계하심

〔롬 8 : 28～30〕 그 뜻대로 부르시고 은혜 주심

〔롬 9 : 10～15〕 야곱은 사랑하고 에서는 미워함

〔창 25 : 27～34, 27 : 8～10〕 야곱은 장막에 거하며 양침

〔창 28 : 20～22〕 야곱은 십일조를 드리기로 약속

【다윗과 사울왕】

〔삼상 16 : 1〕 사울은 처음부터 왕됨을 싫어하심

〔삼하 7 : 13～17〕 택한 자손은 징계로 다스리심

〔왕상 2 : 1～3〕 그들은 법을 깨달았기 때문이다

〔왕상 11 : 11〕 법도와 언약을 지키지 아니하므로 빼앗아

〔시 94 : 12～15〕 법을 깨달은 사람은 징계로 교훈

〔겔 11 : 19～20〕 행하면 내 백성이 되리라

〔겔 37 : 24～28〕 〃 〃 〃

〔출 33 : 19〕 은혜 줄 자에게 은혜 줌

〔출 34 : 7〕 용서치 못할 자에게 결단코

〔롬 9 : 10～15〕 긍휼히 여길 자를 긍휼히 여김

〔요 8 : 35～36〕 종과 아들

〔계 3 : 19〕 내 사랑하는 자를 책망하며 징계 하노니

〔롬 4 : 1～13〕 택함의 은혜를 믿는 자에게 의롭다 하심

일곱교회의 예언

〔계 2 : 1～29, 3 : 1～22〕 일곱 교회의 상태

〔계 1 : 10～11〕 일곱 교회에 기별 보내라 하심

(안식일, 토) 「에베소」 제일 부러워 할만 하다

(일요일, 일) 「서머나」 몰약 – 향기를 피움

(월요일, 월) 「버가모」 높다 – 왕궁에서 높임을 받음

(화요일, 화) 「두아디라」 깨뜨린다 – 분향제물 (단12:7)

(수요일, 수) 「사 데」 즐거움의 노래 – 개혁의 시작

(목요일, 목) 「빌라델비아」 우애 – 재림 운동

(금요일, 금) 「라오디게아」 심판 준비 – 예수재림 교회라

(안식일, 토) 「에베소」 처음 사랑을 회복

【연 대 표】

(에베소는) 사도시대 교회 기원 31～ 106년

(서머나는) 다신교 로마의 핍박 기원 106～ 313년

(버가모는) 세속화 하던 시대 기원 313～ 538년

(두아디라는) 법왕권 시대 기원 538～1798년

(사데는) 종교 개혁 시대 기원 1798～1833년

(빌라델비아는) 재림운동기간 기원 1833～1844년

(라오디게아는) 예수재림교회 기원 1844～1964년

마지막 에베소 교회는

거짓말은 마귀의 제자

〔요 8 : 44〕 처음부터 거짓말 한 자니라

〔창 3 : 1～7〕 거짓말로 과오를 범함

〔창 3 : 10～13〕 과오를 범하고 서로 핑계가 나옴

〔창 4 : 9〕 내가 내 아우를 지키는 자니이까

〔시 101 : 7〕 거짓은 내 집에 거하지 못함

〔시 52 : 2〕 혀는 악독을 발하리로다

소년 와싱톤의 실수로 노예들이 고통 당한 이야기

사단이 처음에 거짓으로 성공했어도 마지막에는 그 댓가로 멸망함

〔벧후 2 : 19～20〕 진 자는 이긴 자의 종이 되느니라

무엇이든지 마귀의 것을 사용하면 마귀의 종이 됨

혹시 어려운 일을 하기 위해 거짓말하면 그 후에는 계속 거짓말 하게 됨

종이 된 까닭이다

〔약 3 : 2～14〕 말에 실수 없으면 온전한 사람

〔잠 18 : 21〕 혀는 죽이는 독

〔마 12 : 30～37〕 심판 날에 네 말로 죄 정함

〔사 6 : 5～7〕 입에다 숯불을 대심 깨끗함

〔마 18 : 1～7〕 남을 실족케 하는 자 저주 받음

맹자의 어머니는 부지 중에 거짓말을 한번 했다가 마음이 놓이지 않아 그 고기를사다 주고 거짓말이 안되게 했다는 역사도 있다

남녀간 남모르게 약혼하고 맹세하고 짐승과 우물을 두고 증인 삼고 맹세했다. 남자는 맹세를 저버리고 다른데 장가들고 자녀를 낳았다. 그 후 맹세대로 아들은 짐승에게 죽었고 딸은 그 우물에 빠져 죽었다.

12지파가 한 막대기에 연합

〔사 4 : 1～4〕 일곱 여자가 한 남자에게 애원 함

〔겔 37 : 16～24〕 여러 막대기를 한 막대기에

〔렘 50 : 4～5〕 이스라엘 자손과 유다 자손이 함께 옴

〔히 13 : 20〕 영원한 언약으로 연합하자 함

〔사 24 : 1～5〕 영원한 언약

〔왕상 11 : 29～36〕 12지파를 12조각으로 찢어지게 하심

찢어지게 한 때는 솔로몬왕 후이다.

그러므로 합하게 되는 때는 마지막 때이다.

〔롬 11 : 14～16, 23～31〕 이스라엘이 구원 받음 (적은 무리)

〔눅 12 : 32～34〕 적은 무리여 무서워 말라

〔마 22 : 14〕 택함을 입은 자는 적으니라

〔요 10 : 16〕 내게 또 다른 양

〔사 60 : 1～4, 22〕 작은 자가 천을 이루겠고

〔사 35 : 5～10〕 구속함을 받은 자만

〔왕상 17 : 1～16〕 엘리야의 고생

〔왕상 18 : 16～24〕 850인과 한 사람과 싸움

〔왕상 19 : 1～14〕 내 생명마저 취하려 하나이다

여러 막대기가 한 막대기를 이룬다는 뜻은 흩어졌던 진리가 통합되는 것을 말함

천주교에서 수건 쓰는 문제와 안식일 교회에서는 안식일 문제와 각 개신교회와 장․감리 교회는 부활절과 오순절, 하나님의 교회에서는 유월절서부터 모든 진리 회복

초대교회 진리가 회복함

이것이 한 막대기를 이루는 것이 된다.

15～17세기 종교 개혁으로부터 오늘날에 이르기까지 흩어졌던 진리를 다 찾아 모아 하나로 만든다.

노아의 믿음과 마지막 믿음

〔마 24 : 37～39〕 노아의 날과 같이

〔벧전 3 : 20～21〕 방주 예비할 동안 순종치 아니하던 자

노아가 보이지 않는 일에 투자하여 방주 짓는 믿음

우리가 진리를 깨닫고 복음 전하기 위한 투자

〔히 11 : 6～7〕 믿음으로 방주를 예비함

노아 때에 방주에 들어가는 믿음

혹은 생각하기를 그 때에는 하나님이 직접 말씀해 주셨기 때문에 믿고 행할 수가 있지 않겠나?

그러나 오늘날에는 그 때보다 더 많이 말씀해 주셨다. 이는 모든 선지자로 증거하심

〔눅 16 : 31〕 선지자의 말을 듣지 아니하면 믿지 못하는 사람

〔계 12 : 17〕 여인의 남은 자손

〔갈 4 : 28〕 약속의 자손은 성령을 따라 남

〔롬 9 : 7～9〕 약속의 자손은 이것이니

〔행 4 : 32～37〕 유무상통시대 마지막 예언

〔마 19 : 23～25〕 부자가 하나님 나라에 들어가기가

모든 사람의 뒤를 따르는 사망

〔계 6 : 8〕 음부가 뒤를 따름

〔롬 6 : 23〕 죄의 값은 사망이요 은혜는 영생

〔롬 3 : 23〕 모든 사람이 죄를 범하였으매

〔롬 5 : 12～21〕 사망은 죄로 말미암아 왔음

사망에서 구원 받음

〔요 5 : 24～29〕 정죄하는데 이르지 않음

〔요 8 : 51～53〕 내 말을 지키면 죽는 것을 영원히 면함

〔요 11 : 25～26〕 죽어도 살고 살아서 믿는 사람은

〔계 19 : 15～21〕 백마를 타고 최후 심판을 내리심

〔계 20 : 14～15〕 둘째 사망 곧 불못이다

( 문 ) 당신 뒤에 따르는 죽음을 아느뇨?

( 답 ) 알아도 할 수 없지 않는가

( 문 ) 그러면 사후에 가는 길은 생각하오?

( 답 ) 우선 문제가 바쁜데 사후 생각할 여지가 없다

〔눅 13 : 1～5〕 망대가 무너져 18명의 사망

〔눅 12 : 16～21〕 오늘 밤에 네 영혼을 도로 찾은 즉 네 예비한 것이 뉘 것이 되겠느냐

〔마 11 : 28～30〕 수고하고 무거운 짐진 자들아 내게로 오라

〔계 22 : 17〕 값 없이 생명수를 받으라

〔계 21 : 6〕 값 없이 와서 마시라

〔사 55 : 1～2〕 목마른 자들아 돈 없이 와서 사라

〔고전 15 : 55～56〕 죄의 권세는 율법이라

하나님의 말씀으로 사느니라

【하나님의 말씀이 3단으로 나누어 있다】

〔마 4 : 3～4〕 떡으로만 사는 것이 아니요

〔눅 6 : 46～49〕 내 말을 행치 않음

〔히 11 : 6～8〕 믿음으로 순종 함

〔왕상 13 : 11～26〕 주의 명령을 어김으로

〔레 10 : 1〕 불이 나와 그들을 삼키매 그들이 죽음

〔레 16 : 1〕 규례대로 하지 않기 때문

〔대상 13 : 6～10〕 웃사가 죽음

〔대상 15 : 13〕 죽게된 이유

〔삼하 23 : 11～17〕 다윗이 인구조사로 재앙

〔출 30 : 11〕 인구조사할 때 세겔 바침

〔삼상 15 : 22～23〕 순종이 제사보다 나음

의문의 법과 믿음의 법

법은 살라고 했으나 도리어 죽게 됨

그래서 제사 지내게 됨 (창4:3～4)

모세의 율법도 그 법대로 살지 못함

그래서 예수님 오셔서 속죄제를 드리셨다

이제는 믿음의 법으로 행하고 살게 됨

〔롬 4 : 1～3, 창 15 : 4～7〕 믿음을 의로 여기심

〔창 17 : 15～27, 18 : 1～19〕 언약을 행하고 약속을 받음

〔창 2 : 16～17〕 먹는 날에는 죽으리라

〔계 12 : 17〕 하나님의 계명을 지키는 자

〔계 14 : 12〕 성도의 인내가 여기 보이니

〔눅 8 : 19～21〕 말씀을 듣고 행하지 않는 자

가롯 유다의 믿음

〔딤전 6 : 7～12〕 돈은 만악의 근원

〔요 12 : 3～6〕 돈 전대를 맡아 가지고 있던 유다

유혹은 가까이 있는 곳에서 생김

〔창 3 : 1〕 해와가 아담을 떠나 선악과 밑으로 방황

〔요 13 : 21～31〕 사단이 곧 그 속에 들어간지라

〔마 26 : 14～16〕 예수 잡아줄 기회를 찾더라

〔마 27 : 1～5〕 스스로 목매어 죽으니라

유다는 예수님의 능력을 지나치게 믿었다

은 30에 팔아도 예수님은 잡히지 않고 오히려 하나님의 능력을 나타낼줄만 믿었다. 그러나 자기 뜻대로 되지 않으므로 목매어 죽은 것이다.

〔삼하 17 : 22～23〕 다윗 당시에도 그와 같은 일이 있었다

아히도벨도 그와 같은 일로 자기 뜻대로 되지 않으므로 스스로 목매어 죽은 것이 거울이 된 것이다. 아히도벨은 다윗을 죽일려고 한 것이 계획대로 되지 않으므로 목매어 죽었고 유다는 반대로 예수님을 살리고자 한 계획이 뜻을 이루지 못함으로 목매어 죽은 것이다.

〔겔 34 : 23〕 내 종 다윗이 목자가 되고 왕이 되리라

〔겔 37 : 24～25〕 내 종 다윗이 영원히 왕이 되리라

〔렘 30 : 9〕 그 왕 다윗을 섬기리라

〔요 6 : 66～71〕 이 사람은 마귀니라

〔요 12 : 1～6〕 유다는 도적이라

〔요 13 : 10, 11〕 유다는 깨끗지 못하다고 하였다

〔요 17 : 12〕 유다는 멸망의 자식이라고 하였다

〔막 14 : 20～21〕 유다는 나지 않았으면 좋을 뻔 하였도다

섰다하는 자는 넘어질까 조심하라

〔고전 10 : 10～12〕 넘어질까 조심하라

이 말은 모세 당시에 실례를 들어 한 말이다.

〔고전 8 : 2, 갈 6 : 3〕 된줄로 아는 자 무엇을 아는 줄 생각하는 자

〔민 12 : 1～16〕 아론과 미리암이 공격

여호와 우리와도 말하지 아니하였느냐

〔약 1 : 14～15〕 제 욕심에 끌려 미혹 됨

〔민 14 : 1～3〕 정탐군의 소리를 듣고 원망

〔민 16 : 1～33〕 고라의 패역과 원망

〔민 20 : 1～13〕 백성이 괴롭게 함으로 신경질 냄

〔시 106 : 32～33〕 모세도 저주 받게 되었다

두 번 물나게 하심 루비담과 가데스

〔딛 3 : 10〕 당 짓는 자를 경계하고

〔막 9 : 35～37, 마 23 : 12〕 높고자 하는 자는 낮아짐

〔롬 11 : 20, 12 : 3〕 스스로 높은 생각을 하지말라

〔약 3 : 1～6〕 스승이 되지 말라 중한 심판을 받음

〔삼하 15 : 1～10, 18 : 9～15〕 압살롬의 모략과 행세

결국 저주 받아 멸망하였다

〔민 11 : 1～9, 18～20〕 고기가 없어 원망

〔출 15 : 22～25, 17 : 1～6〕 물이 없어 원망

〔출 16 : 2～3〕 배가 고파 원망

〔렘 5 : 1～2, 7～11〕 배 부르므로 우상 만들어 섬김

〔사 44 : 14～20〕 〃 〃 〃

〔출 32 : 1～20〕 우상 섬기다가 징계 받고 십계명 깨뜨림

〔민 11 : 26～30〕 여호수아는 모세를 충성스럽게 섬겼음

〔신 34 : 9〕 여호수아에게 안수하고 위임해 줌

원망하고 패역하던 백성은 다 죽음

〔히 3 : 12～19, 4 : 1～9〕 그의 소리를 듣거든

구약 때 사람도 하늘에 가 있음

(여호와의 증인교 상대)

〔히 11 : 16〕 하늘에 있는 것이라

〔고전 15 : 50〕 하나님 나라를 유업으로 받을 수 없다

〔요 3 : 5〕 하나님 나라에 들어가지 못함

〔행 14 : 22〕 하나님 나라에 들어가려면

〔마 5 : 20〕 낮지 못하면 천국에 들어가지 못하리라

〔마 5 : 10～12〕 천국에서 너희의 상이 큼이라

〔마 8 : 11〕 구약 때 사람 하늘에 있음

〔마 27 : 50～53〕 부활받은 사람이 거룩한 성에 들어감

〔눅 13 : 28～29〕 구약시대 모든 선지자도 하늘에

〔히 9 : 15〕 첫 언약 때에 범한 죄를 위하여

〔요 14 : 1～4〕 예수님 가서 있을 곳을 예비하면 와서 인도

〔마 24 : 37～42〕 하나는 데려가고 하나는 버려둠

구약 때나 신약 때나 바라는 것은 하늘나라의 유업

〔사 65 : 17～22〕 대개 아이는 죽어도 백세 죽고 (나무의 수한)

새 하늘과 새 땅 우리가 하늘에 간다해도 땅에 살지 공중 달려살지 않음

하늘에도 우리가 사는 땅이 있다

〔히 12 : 22〕 하늘에 시온성이 있음

그 곳이 새 하늘나라 새 땅이다

〔벧후 3 : 13〕 새 하늘과 새 땅을 바라보니 의가 거함

〔요 18 : 36～37〕 내 나라는 이 세상이 아님

〔마 10 : 28, 눅 12 : 4～5, 24 : 39〕 영혼은 죽이지 못함

〔고후 5 : 6～9〕 육체를 떠나서 주의 집에 거함

〔빌 1 : 20～24〕 떠나서 주와 함께 있기를 원함

〔히 12 : 22～24〕 의인의 영들과

성경상 큰 날은 절기니라

〔레 16 : 29～34〕 큰 날이라

〔눅 1 : 10～11〕 백성은 분향하는 시간에 밖에서 기도하더니

〔계 8 : 3〕 기도의 상달

〔대하 30 : 1～5, 20～27〕 절기의 기도가 상달

〔렘 8 : 7～8〕 공중에 학도 정한 때를 알고

에브라임 지파가 빠짐

〔대하 30 : 10～12, 16～18〕 네 지파 중에 에브라임 지파가 빠짐

〔민 1 : 21～43〕 에브라임 지파가 참석함

〔호 7 : 8～11〕 뒤집지 않는 떡

〔호 8 : 1, 11～12〕 언약을 저버리고 우상을 섬김

〔시 78 : 9～10〕 율법을 거절 함

이 모든 역사는 마지막 때 절기 지키지 않고 조롱한 죄가 보응을 받음

〔히 7 : 12〕 율법의 변역

〔히 10 : 9〕 둘째 것을 세우심

〔눅 22 : 19～20〕 새 언약

(쥐 잡는 날 정함으로 5백만 마리)

(양곡 500만섬 이득)

〔신 4 : 7〕 기도할 때 가까이 하심

〔시 34 : 15〕 기도에 귀를 기울이심

〔벧전 3 : 12〕 기도에 귀를 두심

〔단 9 : 21～23〕 기도할 때 명령이 내림

〔단 6 : 1～10〕 1일 3번씩 기도

사단이 하늘에서 쫓겨남

〔요 12 : 31～32〕 세상 임금이 쫓겨나리라

〔히 2 : 14〕 사망으로써 마귀를 없이 하심

〔요 14 : 30〕 이 세상 임금이 오겠음이라

〔계 12 : 7～9〕 큰 용이 내어 쫓기니라

〔눅 10 : 18～19〕 사단이 번개 같이 떨어짐

〔눅 10 : 15〕 가버나움이 음부에 떨어짐

〔사 14 : 4～22〕 바벨론왕을 계명성이라 함 떨어짐

〔렘 51 : 53～56〕 바벨론이 하늘까지 솟아오르고

〔겔 28 : 11～17〕 두로왕에 대한 예언 하늘에서 떨어짐

〔암 1 : 9～10〕 두로의 형벌

〔사 23 : 1～18〕 두로의 죄

〔창 3 : 14〕 뱀 저주 받음

사단이 처음 아담을 꾀인 후에 지구의 대표자가 되었어도 실상은 저주받고 하늘에서 쫓겨났다.

〔욥 1 : 6～7〕 사단이 장자 총회 참석

〔욥 2 : 1～2〕 사단이 장자 총회 참석함

그러나 십자가 후에는 장자 총회서 완전히 쫓겨났다.

〔계 12 : 5～9〕 사단이 하늘에서 쫓겨남

〔계 2 : 9～13〕 자칭 유대인이라고 하나 사단의 회라

〔계 18 : 1～2〕 사단의 회를 들여다 볼 수 있는 유월절

유월절을 지킬 때마다 모든 우상을 전멸 함

(출12:12, 왕하23:21～24, 대하30과 31:1절 참고)

사람을 낚는 어부가 되게 하심

〔요 9 : 39～41〕 보는 자로 보지 못하게 하심

〔마 4 : 17～20〕 사람을 낚는 어부가 되게 하심

〔요 7 : 15〕 배우지 아니하였거늘

〔행 4 : 13〕 학문 없는 범인들

〔약 2 : 5〕 세상에 가난한 자를 택하심

〔사 49 : 7〕 멸시 받는 자를 택하심

〔마 11 : 25〕 어린 아이에게는 나타내심

〔사 50 : 4～〕 학자의 혀를 주심

〔고전 1 : 19～29〕 지혜와 총명을 폐하심

〔고전 3 : 18～23〕 세상 지혜를 미련케 하심

【바울을 부르신 뜻】

〔행 9 : 15〕 이방 사람과 임금들에게 전파

〔요 19 : 38～41〕 니고데모와 요셉을 택한 것은 예수님의 시체를 장례지내기 위해 하심

〔사 53 : 9, 마 27 : 57〕 예언이 응함

〔느 13 : 3～5, 28～29〕 원수들과 사돈이 됨

〔느 2 : 10, 18～19, 4 : 7～8〕 처음에는 원수들이다

개혁한 교회가 처음에는 순진하더니 부흥이 잘 될수록 세상지식과 타협 함

〔벧후 2 : 1～3〕 지은 말을 가지고 이를 삼음

〔쟁하 457〕 최후의 기별은 학자 보다 (신의 감동)

〔사 6 : 8〕 나를 보내소서

〔행 15 : 37～41〕 마가 요한을 싫어하였다

〔행 13 : 13〕 마가 요한이 괴로워 집에 돌아감

〔골 4 : 10〕 마가는 바나바의 생질

시험은 욕심에 미혹됨

【신문 지상에 노름에 가산 패망 이야기】

〔약 1 : 12～15〕 시험을 받는 것은 제 욕심에 미혹

〔신 8 : 1～4, 16〕 그 명령을 지키는 여부를 알려 하심

〔히 12 : 16～17〕 에서와 같이 망령된 자가 있을까

〔욥 1 : 13～22〕 까닭없이 시험을 받음

〔욥 2 : 1～10〕 욥이 자기 몸에 시험 받음

〔욥 42 : 1～4〕 욥이 회복함

〔마 4 : 1～11〕 예수님 시험 받으시고 천사가 수종 듬

사단이 까닭없이 시험하되 믿음으로 승리한 사람은 회복함

야고보와 스데반의 승리는 순교로 이방에 복음 전하는 길을 열어 놓음

〔히 12 : 7～11〕 참 아들을 징계하심

〔사 38 : 17〕 평안을 주시려고 큰 고통을 더하심

〔벧전 4 : 1～2, 12～13〕 고난 중에 온전케 됨

〔벧전 5 : 10〕 고난을 받은 후에 온전케 됨

〔눅 9 : 23～26〕 목숨을 구원코자 하는 자는 잃음

〔눅 9 : 57～62〕 쟁기를 잡고 뒤를 돌아보지 마라

〔창 2 : 16～17, 3 : 1～8〕 음식으로 망함 시험 받음

네로황제 당시에 군인 21명이 순교 중 1명이 빠짐으로 군관이 대신 그 자리를 차지함

〔행 14 : 22〕 여러 가지 환난을 겪어야 들어감

〔딤후 3 : 12〕 핍박을 받음

순교자와 핍박

〔눅 13 : 1～9〕 3년이 지나도 포도 맺지 못함

〔마 16 : 24～27〕 십자가를 지고 나를 따르라

〔벧전 2 : 19～25〕 그의 자취를 따라감

〔딤후 4 : 6～8〕 선한 싸움을 싸우고 감

〔딤후 3 : 10～12〕 바울의 고난과 핍박

(성경보감 13～15) 사도들의 순교

(성경보감 297) 바울의 순교

(쟁상 173～176) 허쓰의 최후

〔갈 6 : 14〕 예수 그리스도의 복음 외에 자랑할 것이 없다

〔막 8 : 34～35〕 복음을 위하여 제 목숨을 잃는 자는 산 성도

십사만 사천

〔살전 4 : 15～18〕 산 자의 승천

〔고전 15 : 50～58〕 썩지 아니함을 입음

〔왕상 19 : 1～5〕 엘리야 죽기를 구함

〔마 10 : 22～23〕 나중까지 견디는 자

〔요 15 : 20～21〕 내 말을 지켰은 즉 너희 말도 지킴

〔고후 4 : 16～18〕 겉 사람과 속 사람

( 베드로 ) 68년 로마에서 거꾸로 달려 죽음

( 안드레 ) 헬라국 밧으라에서 ×자로 달려 죽음

( 바돌로매 ) 혹 나다나엘 부르기아에서 가죽 벗겨 죽임

( 도 마 ) 인도에서 창에 찔려 죽었다 함

소 이고보 유대인들이 성문 위에서 밀쳐 떨어뜨리고 몽치로 쳐 죽임

시몬 예열 못박혀 죽었다 함

음행에 대한 죄

〔요 4 : 16～18〕 전에 남편 5명

〔요 8 : 3～11〕 음행한 여인에 대하여 나도 죄를 정치 않는다

〔요 12 : 1～8〕 향기름을 발에 부음

〔눅 7 : 37〕 〃 〃

〔마 26 : 6～13〕 향기름을 머리에 부음

〔막 14 : 3～9〕 〃 〃

성경에서 음행한 여인이 후에 큰 일을 당하였다

〔마 1 : 3～6〕 유다로부터 솔로몬까지 죄 중에 탄생

〔창 38 : 12～30〕 다말에게서 베레스와 세라를 낳고

〔수 6 : 25〕 기생 라합과 살몬에게서 보아스를 낳고

〔룻 1 : 22, 4 : 3～17〕 룻은 오벳을 낳고

〔삼하 11 : 1～15〕 다윗과 밧세바에게서 솔로몬을 낳고

(시대의 소망 87페이지) 예수님은 요셉의 후처의 몸에서 출생함 예수님은 왜 이런 계통으로 나셨는가

〔마 9 : 10～13〕 죄인을 부르러 오심

〔삿 11 : 1～3〕 입다는 기생의 아들이다 큰 용사요 큰 승리

〔마 21 : 28～32〕 세리와 창기들이 먼저 구원 받음

〔딤전 1 : 13～16〕 죄인을 구원하러 오심이니 그 중에 내가 괴수

〔눅 7 : 36～37〕 죄 많이 진 자가 주를 더 사랑 함

〔요 9 : 39～41〕 (눈이) 소경되었더면 죄가 없었으려니와

〔삼상 1 : 2, 20〕 엘가나가 두 아내가 있었다

사무엘은 엘가나의 두 아내 중 한나의 몸을 통해 출생하였다. 두 아내를 가진 엘가나의 아들로 태어났으니 오늘날 세상사람들이 생각할 때에는 좋은 사람의 아들이라고는 할 수 없을 것이다. 그러나 그는 거룩한 선지자가 되어 있다.

석가의 받은 계명

석가는 마야 왕비가 가비라 성에서 한 코끼리의 태몽으로 출생

「꽃은 피어도 곧 시들고 사람은 나도 이윽고 죽는다. 이 허무한 법칙은 생명 있는 것들의 피할 수 없는 운명인 것이다. 삶과 죽음에 대한 생각을 없애 버리면 삶의 욕심이나 죽음에 대한 두려움이 없어진다」하였다.

〔요 12 : 24～26〕 생명을 아끼는 자는 잃어 버림

〔마 10 : 36～39〕 나를 위하여 목숨을 잃어버리면 찾으리라

〔막 8 : 34～35〕 복음을 위하여 제 목숨을 잃는 자는 구원하리라

〔계 2 : 9～10〕 죽도록 충성하라 생명의 면류관

이 세상에서 인생으로 태어나는 것은 큰 영광이다.

그 까닭은 이 세상을 거쳐서만이 영원한 세계로 갈 수 있기 때문이다.

그러나 인생은 영원한 세계를 모르기 때문에 이 세상에서 죽지 않으려고 이 세상에 사물을 붙잡으려고 최선의 노력을 다하고 있다.

〔마 16 : 26〕 온 천하를 얻고도 제 목숨을 잃으면 무엇이 유익하리요

【마음의 샘터】

해와 달은 밝으려 하나 구름이 빛을 가리우고

흐르는 물은 맑으려 하나 흙이 물을 흐리게 하며

사람은 깨끗해지기를 원하고 있으나 욕심과 정욕이 사람을 더럽힌다.

〔막 7 : 14～23〕 입에서 나오는 것이 사람을 더럽히느니라

음성을 듣고 문을 열음

〔계 3 : 20～21〕 내 음성을 듣고 문을 열라

〔요 10 : 1～16〕 내 소리를 듣고 한 무리가 됨

〔요 8 : 45～47〕 하나님께 속한 사람은 그의 소리를 들음

〔요 18 : 37〕 진리에 붙은 사람은 다～ 그의 소리를 들음

〔단 12 : 8～10〕 지혜 있는 자 깨달음

〔요일 4 : 5～6〕 진리에 속한 자 진리의 영

〔요 10 : 27〕 내 양은 내 소리를 듣나니

〔시 33 : 18〕 여호와의 눈은 경외하는 자에게

【순종과 불순종과의 결과】

〔눅 6 : 46～49〕 말씀대로 행하지 않는 자는 모래 위에

진리는 행할수록 마음이 새로워 짐

진리는 행할수록 하나님을 시인하게 됨

진리는 행하지 않으면 마음이 어두워지고

진리는 행하지 않으면 하나님을 부인하게 된다

〔약 1 : 23～25〕 행하는 일에 복을 받음

〔신 18 : 18〕 선지자의 말은 하나님의 말씀

〔렘 26 : 5〕 선지자의 말을 듣지 않으면 그 집을 저주

〔행 5 : 32〕 순종하는 자에게 주신 성령

마음속에 천국을 건설

〔엡 2 : 1～6, 골 1 : 13〕 복음의 나라

〔마 11 : 1～15〕 천국에서는 지극히 작은 자라도

〔눅 17 : 20～21〕 하나님의 나라가 네 마음 속에 있음

〔눅 11 : 20〕 하나님 나라가 너희에게 임하였느니라

〔마 3 : 1〕 회개하라 천국이 가까우니라

〔마 4 : 17〕 〃 〃

【하나님의 성전】

〔고전 3 : 16〕 너희가 하나님의 성전이 됨

〔고전 6 : 19〕 너희 몸은 성령의 전이 됨

〔고후 6 : 16〕 〃 〃

〔딤후 1 : 14〕 〃 〃

〔눅 7 : 19～23, 사 29 : 18～20, 35 : 5～8〕 소경이 보며

〔히 12 : 22〕 너희가 나간 곳은 하늘 예루살렘

〔갈 4 : 26〕 위에 있는 예루살렘은 우리 어머니

〔계 14 : 1〕 어린 양이 시온산에 섰는데 그와 함께 십사만 사천인

〔사 33 : 20〕 우리의 절기 지키는 시온성

〔눅 7 : 24～30〕 하나님 나라에서는 저보다 큼

〔눅 22 : 16〕 이 유월절이 하나님 나라에서

〕

(선지자의 말)

〔신 18 : 15～22〕 듣지 않으면 재앙

〔렘 26 : 5～6〕 듣지 않으면 저주

〔렘 1 : 9～10〕 내 말을 네 입에 두노니

〔눅 10 : 16〕 너희 말을 듣는 사람은 곧 내 말을

〔고전 12 : 28～31〕 혹은 선지자가 되고

돈은 만악의 근원

〔막 10 : 23～26〕 부자가 하늘에 가는 것이 약대가

〔딤전 6 : 7～12〕 돈은 만악의 근원

〔엡 5 : 1～5〕 탐심은 우상 숭배

〔히 12 : 16～17〕 한 그릇 음식으로 장자의 명분

〔창 27 : 34, 36, 38〕 눈물을 흘려도

〔창 25 : 33〕 한 그릇 음식에 장자의 명분을 팔다

〔계 2 : 14〕 발람의 교훈을 지키는 자가 있음

〔벧후 2 : 15～16〕 발람의 교훈 불의의 삯을 좋아 함

〔민 22 : 5～35〕 발람의 역사

〔민 31 : 8〕 발람도 죽음

〔계 2 : 6, 14～16〕 발람과 니골라

〔행 6 : 5〕 일곱 집사 중 니골라 (물질 배급자)

〔수 7 : 1～26〕 아간의 실례를 살펴보자

〔요 12 : 3～8〕 가롯 유다의 행세

〔마 6 : 24, 눅 16 : 13〕 한 사람이 두 주인을 섬기지 못함

〔눅 17 : 26～30〕 롯의 때 노아의 때

〔눅 12 : 13～21〕 그 소유에 넉넉한데 있지 않음

〔습 1 : 2～6, 14～18〕 은과 금이 구원하지 못한다

월남에 마지막 날의 운명

구조선에 승선자 명단에 기록한 자만

그 때에는 돈도 인격도 권세도 힘도 다 필요 없고 명단에 기록된 자들만 탄다

〔계 20 : 14～15〕 생명책에 기록되지 못한 자 불 못에

하나님의 은혜를 받은 결과

〔마 6 : 19～20〕 재물이 있는 곳에 네 마음도

〔고후 11 : 7〕 값 없이 전함으로 업수이 여김

〔엡 1 : 6～9, 2 : 5～9, 3 : 2, 7～9〕 은혜에 대함

〔엡 2 : 4～8〕 은혜를 인하여 구원을 얻었나니

〔고전 16 : 1～4〕 너희의 은혜를 가지고 예루살렘으로

〔고후 8 : 1～7〕 은혜의 뜻을 알게 함

은혜를 받은 결과는 충성이다

복음 전하기를 애쓰는 것도 은혜 받은 결과요

연금하기를 기뻐하는 것도 은혜 받은 결과이다

(쟁상 414) 애 쓰는 일도 주신 은혜라고 함

십일금과 연금은 하나님께 대한 충성으로서 은혜 받은 결과이다.

〔눅 10 : 25～37〕 강도를 만난 사람에게 친절

법을 지키는 사람은 사랑이 없다

【복 받는 비결】

〔신 8 : 11～18〕 재물은 하나님이 주심 복을 받음

〔말 3 : 10～12〕 복을 받음

〔잠 3 : 9～10〕 재물을 하나님께 드림으로 풍성히 주심

〔신 28 : 1～6〕 행하면 복을 받음

〔마 6 : 19～20〕 재물이 있는 곳에 네 마음도

〔히 11 : 6〕 믿음이 없이는 하나님을 기쁘시게 못함

〔고전 9 : 5～11〕 적게 심는 자는 적게 거둠

〔왕상 6 : 37～38, 7 : 1～2〕 성전 짓고 궁궐 지음

〔마 7 : 7～11〕 구하라 주실 것이요

〔눅 11 : 9～13〕 구하는 이에게 성령 주심

하나냐와 예레미야 참 선지자

〔벧전 1 : 9～12, 벧후 1 : 19～20〕 선지자의 예언 응함

〔눅 6 : 26〕 그 조상들이 거짓 선지자에게 칭찬 하였음

〔렘 5 : 31〕 모든 백성은 거짓 선지자를 옳게 여김

〔고후 11 : 4〕 다른 예수 다른 복음은 잘 용납하는 구나

두 선지자의 예언이 있다

〔렘 28 : 1～11〕 하나냐의 예언 – 이년 안에 회복

〔렘 28 : 9〕 예언은 응한 후에 인정 함

〔렘 29 : 10〕 예레미야의 예언 – 70년 후에 회복

선지자를 대적하는 자 고라당을

〔단 9 : 1〕 다니엘은 예레미야 선지자 예언 믿음

〔렘 27 : 17〕 느부갓네살왕을 섬겨야 산다 함

다니엘이 왜 약한 선지자의 말을 믿었냐 하면 그는 모세의 예언을 믿었기 때문

〔신 28 : 1～7, 14～15, 64〕 다니엘은 맹세의 언약을 믿었기 때문

다니엘은 언약대로 행하지 않으면 그렇게 당할 것을 믿음

〔단 9 : 3～11〕 예언대로 될 것을 알고 기도함

〔렘 28 : 9〕 예언은 응한 후에 인정함을 받음

〔왕하 5 : 1〕 나아만의 경험 문둥병 고침

다메섹강 아바나와 바르말 물은 깨끗함

〔고전 2 : 1～9〕 하나님의 진리에 대해서는 사람으로서는 생각지 못함

〔사 29 : 13～14〕 사람의 가르친 계명 뿐

〔창 4 : 1～8〕 가인과 아벨의 제사

【성경을 배움】

〔딤후 3 : 14～17〕 성경을 배움

〔행 17 : 11～13〕 베뢰아 사람은 신사

〔벧후 3 : 15〕 다른 성경 푸는 것 같이 억지로

〔갈 1 : 6〕 다른 복음은 저주

(엡2:20～22) 사도들의 터 위에 세움

〔빌 4 : 9〕 내게서 배우고 본 바를 다 행하라

전도는 성경 연구의 힘

〔마 4 : 17～20〕 사람을 낚는 어부

〔살전 2 : 4〕 하나님의 복음 전함을 부탁하셨음

〔벧전 3 : 15〕 너희 소망의 까닭을 묻는 자에게 대답 함

〔사 41 : 28〕 내가 물으면 대답할 자 없음

〔롬 1 : 14〕 여러 사람에게 빚진 자라

〔고전 9 : 16〕 전하지 않으면 화가 있음

전도를 하려면 성경을 알아야 한다

〔행 7 : 1～60〕 스데반이 구약 역사를 들어 전도 함

〔행 2 : 14～41〕 베드로는 요엘 선지자의 예언으로 전도 함

〔히 9 : 1～15〕 바울은 성소문제로 전도 함

〔갈 4 : 19〕 해산하는 수고

【파숫군의 사명】

〔사 52 : 8～15〕 파숫군들의 소리

〔겔 33 : 1～7〕 파숫군을 삼았나니

〔겔 2 : 5～7〕 듣든지 말든지 고하라

〔겔 3 : 17～19〕 그 피는 네 손에 심문하리라

〔행 20 : 26〕 모든 사람의 피에 대하여 내가 깨끗하니

〔눅 9 : 59～62〕 쟁기를 잡고 뒤를 보지 말라

〔사 52 : 7～15〕 아름다운 소식을 전하는 발

〔롬 10 : 8～15〕 〃 〃

〔마 12 : 30～32〕 나와 함께 모으지 않는 자는 헤치는 자

【종일 조롱꺼리가 됨】

〔렘 20 : 7～11〕 종일 조롱꺼리가 됨

〔고전 4 : 9～13〕 천사 앞에 구경꺼리 됨

알파와 오메가요

〔계 1 : 8〕 (하나님) 나는 알파와 오메가요 이제도 계시고 전에도 계심

〔계 1 : 17〕 (예수님) 나는 처음과 나중이라

〔계 2 : 8〕 (예수님) 죽었다가 살아 처음과 나중이 되신 이가

〔계 21 : 6～7〕 (하나님) 알파와 오메가라 처음과 나중이라

〔계 22 : 13〕 나는 알파와 오메가요 처음과 나중이요 시작과 끝

〔계 22 : 16〕 나 예수는 교회들을 위하여 내 사자를 보내어 증거 함

〔요 8 : 25～27〕 나는 처음부터 너희에게 말하여 온 자니라

〔사 60 : 16〕 구원자요 구속자이다

〔사 43 : 11〕 나 외에 구원자가 없음

〔출 3 : 14〕 나는 스스로 있는 자니라

〔행 4 : 12〕 천하 인간이 다른 이름으로 구원받지 못함

〔요 8 : 56～58〕 아브라함이 나의 때 볼 것을 즐거워 하다가

〔창 18 : 10, 14〕 정한 기한 내가 네게 다시 오리니 아들을 낳음

〔요 1 : 1～5〕 태초에 말씀으로 계셨음

〔창 1 : 3〕 가라사대 빛이 있으라 하시니

〔출 19 : 16, 20 : 1〕 하나님이 이 모든 말씀으로

〔사 54 : 5〕 너를 지으신 자가 네 남편 구속자

〔렘 31 : 32〕 내가 그들의 남편이 되었어도

〔고후 11 : 2〕 그리스도께 중매하고자 함

〔계 19 : 7～8〕 어린 양의 아내

〔사 54 : 5〕 여호와는 네 구속자 네 남편이심

〔사 54 : 13〕 네 모든 자녀가 여호와의 교훈을 받음

〔렘 31 : 31～34〕 새 언약 저희 남편이 되었어도

〔요 6 : 45～46〕 하나님의 가르침을 받으리라 함

〔요 14 : 8～10〕 나를 본 사람은 아버지를 보았거늘

옛날이나 오늘날이나 구속자는 예수님

예수님은 근본 하나님의 본체이심

〔요일 5 : 20〕 예수님은 참 하나님이심

〔요 1 : 1～5〕 태초에 말씀이 계시매 말씀은 하나님이심

〔요 1 : 14〕 말씀이 육신이 되어

〔요 10 : 30〕 나와 아버지는 일체이니라

〔요 14 : 8～10〕 나를 본 사람은 아버지를 보았거늘

〔롬 9 : 5〕 세세히 찬양을 받으실 하나님이시니라 아멘

〔사 9 : 6〕 전능하신 하나님이라 영존하신 아버지라

〔빌 2 : 6～7〕 (새번역) 근본 하나님의 본체이셨으나

〔계 1 : 8〕 (하나님) 나는 알파와 오메가요 이제도 게시고 전에도

〔계 1 : 17〕 (예수님) 나는 처음과 나중이라

〔계 2 : 8〕 (예수님) 죽었다가 살아 처음과 나중이라

〔계 21 : 6〕 (하나님) 알파와 오메가라 처음과 나중이라

〔계 22 : 13～16〕 (예수님) 나는 알파와 오메가요 처음과 나중이요 시작과 끝이라 나 예수는 교회들을 위하여

〔롬 8 : 1〕 성령에 대해서 그리스도 안에 있는 성령의 법

〔롬 8 : 9～10〕 하나님의 영 그리스도의 영

〔행 16 : 6～7〕 성령이 허락지 않음, 예수의 영이 허락지 않음

〔갈 4 : 6〕 아들의 영을 우리 마음 가운데 보내심

〔빌 1 : 19〕 그리스도의 성령이 도우심

〔벧전 1 : 10～11〕 구약 때 그리스도의 영이 그 받으실 고난

〔고후 3 : 17〕 주는 영이시니 주의 영이 계신 곳에는

〔요 4 : 24〕 하나님은 영이시니

〔행 8 : 39〕 주의 영이 빌립을 이끌어 가심

여호와의 증인 1914년 신으로 재림했다 함

여호와의 증인 1975년이 6000년 만기라 함

하나님의 가르침을 받으리라

〔사 7 : 14〕 임마누엘이라 하리라

〔마 1 : 18～23〕 하나님이 우리와 함께 계시다 함

〔사 9 : 6～7〕 전능하신 하나님이라

〔빌 2 : 5～6〕 그리스도는 근본 하나님의 본체였음

〔사 40 : 3～11〕 하나님이 임하신다 하리라

〔마 3 : 1～3〕 여호와 앞에 보내신 요한

〔말 3 : 1〕 여호와 앞에 길 예비하러 보내심

〔마 11 : 10～11〕 〃 〃 〃 요한

〔사 54 : 13〕 하나님의 가르침을 받으리라

〔요 6 : 45～46〕 하나님에게서 온 자만 아버지를 봄

〔요 12 : 45〕 나를 보는 사람은 하나님을 보는 사람

〔요 14 : 8～9〕 나를 본 사람은 아버지를 보았거늘

〔요 10 : 30〕 나와 아버지는 일체니라

〔요 1 : 18〕 하나님을 본 사람이 없으되 독생자를 봄

〔요일 4 : 12～13〕 하나님이 우리 안에 계심

〔요 1 : 1～3, 14〕 말씀은 하나님, 말씀이 육신이 됨

〔롬 9 : 5〕 찬양을 받으실 하나님이심

〔왕상 8 : 27〕 하늘이라도 용납치 못함

〔대하 6 : 18〕 〃 〃

〔렘 23 : 24〕 천지에 충만하시다

〔요 10 : 16〕 내게 다른 양이 있어 내가 인도하여야 할 터이니 저희도 내 음성을 듣고 한 목자에게 있으리라

하늘에 들어감

〔마 5 : 10～12〕 하늘에서 너희의 상이 큼이라

〔마 5 : 20〕 낮지 못하면 천국에 들어가지 못하리라

〔요 3 : 5〕 거듭나지 못하면 들어가지 못함

〔요 14 : 1～4〕 너희도 나 있는 곳에 있게 하리라

〔마 24 : 37～42〕 하나는 데려가고

〔요 18 : 36～37〕 내 나라는 이 세상이 아니다

〔히 11 : 16〕 고향은 하늘 나라

〔고전 15 : 50〕 혈과 육은 하나님 나라를 얻지 못함

〔행 14 : 22〕 하나님 나라에 들어가려면

〔마 27 : 50～53〕 부활한 사람이 거룩한 성에 들어감

〔히 12 : 23～24〕 하늘에 시온성 의인의 영들과

〔벧후 3 : 10～13〕 새 하늘과 새 땅

【육체를 떠나 하늘에 가 있음】

〔마 8 : 11〕 구약 때 사람이 하늘에 감

〔눅 13 : 28～29〕 〃 〃

〔고후 5 : 6～9〕 떠나서 주와 거하리라

〔빌 1 : 20～24〕 떠나서 주와 함께 있기를 원함

〔살전 4 : 14〕 예수와 함께 오시리라

〔살전 3 : 13〕 그 모든 성도와 함께 강림

우리의 몸은 성령의 집

〔고전 6 : 19～20〕 성령이 거하실 집

〔엡 2 : 20～22〕 〃 〃

〔고전 3 : 9～16〕 하나님의 집

〔요 15 : 5～12〕 내 계명을 지키면 내 안에

〔요일 3 : 24〕 그 계명을 지키면 그 안에

〔벧전 2 : 5〕 신령한 집이 되고

〔골 1 : 18〕 저는 머리요 교회는 몸이라

〔고전 12 : 27〕 너희는 그리스도의 몸

〔고전 3 : 16～17〕 성령의 전

〔고전 2 : 10～15〕 성령은 통달하심

〔고전 2 : 16〕 그리스도의 마음이 우리에게 있음

〔고전 12 : 11～13〕 성령이 각 사람에게 나누어 주심

예수님의 기도 성령의 기도

〔롬 8 : 1～9〕 성령을 따라 사는 것

〔롬 8 : 26～27〕 성령이 기도하심

〔롬 8 : 34～35〕 주님이 기도 함

〔히 7 : 24～25〕 예수님 간구하심

〔히 3 : 6〕 우리가 그 집이라

〔계 3 : 12〕 하나님의 성전 기둥이 되게 하리라

〔사 5 : 5～7〕 포도원은 이스라엘 집

〔사 51 : 16〕 시온에게 너는 내 백성이라

〔사 49 : 18〕 몸에 차고 띠기를 신부처럼 하리라

삼위일체 문제

〔출 34 : 25〕 내 희생의 피 (행20:28) 하나님의 피

〔요 10 : 30〕 나와 아버지는 일체니라

〔엡 1 : 7〕 그리스도의 피로 구원

〔사 9 : 6〕 전능하신 하나님이라 영존하신 아버지라

〔롬 9 : 5〕 세세히 찬양을 받으실 하나님이시니라 아멘

〔빌 2 : 6～7〕 근본 하나님의 형상이었으나 동등

(새 번 역 ) 근본 하나님의 본체이셨으나

〔말 3 : 1〕 내가 내 사자를 보내어 내 앞에 길을 예비함

〔사 40 : 3～11〕 보라 너희 하나님이 임하신다 하라

〔눅 3 : 3～6〕 주의 길을 예비하러 보내심

〔요 1 : 1～5〕 태초에 말씀으로 계셨음

〔요 1 : 14〕 말씀이 육신이 되어

〔요 14 : 8～10〕 나를 본 사람은 아버지를 보았거늘

〔마 28 : 20〕 나는 세상 끝날까지 같이 있으리라

〔요 16 : 7～14〕 내가 가면 보혜사를 보내리라

〔롬 8 : 9～10〕 하나님의 영 그리스도의 영

〔행 16 : 6～7〕 성령이 허락지 않음 예수의 영이 허락지 않음

〔갈 4 : 6〕 아들의 영을 우리 마음 가운데 보내심

〔사 11 : 2, 42 : 1〕 여호와의 영이 감동

〔빌 1 : 19〕 예수 그리스도의 성령이 도우심

〔벧후 1 : 20～21〕 성령의 감동으로 기록

〔벧전 1 : 10～11〕 그리스도의 영이 그 받으실 고난과

〔고후 3 : 17〕 주는 영이시니 주의 영이 계신 곳에는 자유함이 있느니라

〔요 4 : 24〕 하나님은 영이시니

〔고전 12 : 13, 엡 4 : 4〕 한 성령

〔슥 4 : 6〕 힘으로도 못하고 내 성령으로 하리라

〔왕상 8 : 27, 대하 6 : 18〕 하늘이라도 용납치 못함

〔렘 23 : 24〕 천지 충만 하심

하나님이 우리와 함께 계시다

〔사 7 : 14〕 임마누엘이라 하리라

〔마 1 : 18～23〕 하나님이 우리와 함께 계시다

자기 백성을 구원하시고 자기 백성과 함께 계시겠다고 약속하셨다

〔마 28 : 18～20〕 세상 끝날까지 너희와 함께 있음

〔요 1 : 1～3〕 태초에 말씀이 계시니라

〔요 1 : 14〕 말씀이 육신이 되어

〔벧전 3 : 21〕 물은 더러운 것을 씻는 것이 아니요

〔출 33 : 20～23〕 나를 보고 살 사람이 없으리라

〔사 6 : 5～7〕 하나님을 보고 놀람

옛날 사람은 하나님을 보고는 살지 못하는 줄 앎

그러나 「임마누엘」은 우리 인간과 함께 계시기를 원하신다는 뜻이다

〔마 9 : 10～13〕 죄인을 부르러 오셨습니다

〔눅 19 : 10〕 잃어버린 자를 찾아 구원하러

〔창 3 : 8～9〕 아담을 찾으심 죄 때문에 만나기 싫어한다

그러므로 죄 없이 하는 법을 세운 것

〔눅 15 : 3～7〕 잃어버린 한 마리의 양을 찾음

〔요 4 : 3～19〕 사마리아 여인과 대화하시는 하나님이시다

세상 부모, 형제, 친구는 한정된 기간 뿐이다

〔사 43 : 1～7〕 하나님은 어디든지 함께 하시겠다고 약속하셨다

마지막 때에도 하나님은 우리와 함께

850 대 1 최후 대결

〔계 2 : 18～20〕 암흑세기 동안에 이세벨 (일요일 숭배)

〔고전 10 : 1～7〕 다수를 기뻐하지 않으심 (뛰논다 함)

〔출 32 : 1～10〕 귀고리로 우상 만들고 뛰논다

〔왕상 18 : 19～20〕 바알신 아세라 목상 850 선지자가 있다

〔왕상 18 : 26〕 850명 선지자가 뛰논다

(해 설) 위에 기록은 지나간 역사이지만 우리의 거울이 된다고 하였다

〔사 46 : 10〕 처음부터 종말을 보였다

〔전 3 : 15〕 장래 있을 것도 옛적에 있었나니

〔사 10 : 20～25〕 모래 같을찌라도 남은 자만 구원

〔롬 9 : 27～28〕 〃 〃

〔롬 11 : 2～8〕 택하신 백성이 남아 있음

〔호 1 : 2～11〕 음행한 아내로 자식을 낳으니 (모래수 같음)

〔롬 9 : 25～29〕 모래수와 남은 백성들

(해 설) 노아 홍수 때에 8명 구원 받았고

소돔 고모라 때에 3명이 구원 받음

〔계 7 : 1～4〕 십사만 사천 성도 구원 받음

〔갈 3 : 27～29〕 유대인이나 헬라인이나 다 하나이다

〔롬 2 : 28～29〕 표면적 유대인과 이면적 유대인

〔롬 9 : 6～9〕 육신의 자녀가 아니라 약속의 자녀가

〔사 6 : 9～13〕 십분의 일도 삼키운 바 됨

결국 적은 숫자인 것만은 분명하다

〔계 7 : 9〕 셀 수 없는 무리는 부활한 무리다

〔고전 15 : 52〕 부활과 변화

〔살전 4 : 16～18〕 부활과 변화

불 붙는 방법 두 가지가 있다

〔히 11 : 6〕 첫째는 믿음이 있어야 한다

둘째는 불을 때야 불이 붙는다

불은 땔수록 열이 세어진다

남이 때어주기를 기다리는 사람은 시기를 놓친다

〔마 11 : 12〕 침노하는 자는 빼앗느니라

〔요 12 : 24～25〕 밀이 썩지 않으면 그대로 있다

〔마 6 : 19～21〕 보물 있는 곳에 네 마음도 있느니라

〔마 19 : 16～22〕 다 팔아 가난한 자에게 주라

〔눅 19 : 8～10〕 자기 재물 절반을 가난한 자에게 줌

〔행 2 : 44～47〕 재산과 소유를 팔아 각 사람의 필요를

〔행 4 : 32～37〕 유무상통

〔행 5 : 1～11〕 아나니아와 삽비라의 믿음

〔마 19 : 27～30〕 제자들은 모든 것을 버리고 따랐다

〔출 36 : 3～7〕 성막지을 재료를 넘치게 드림

〔학 1 : 2～8〕 성전 건축의 축복과 저주

【우상 숭배의 불】

〔출 32 : 1～10〕 귀고리로 우상을 만들고 뛰고 놀다 멸망

〔왕상 18 : 19～20〕 바알신 선지자 850대 1과 대결한다

〔왕상 18 : 26〕 8백50명이 뛰놀더라

이것은 오늘날에 있을 예언이다

850종파와 마지막 한 하나님의 교회와 대결

그리스도께 잡힌 바 됨

〔빌 3 : 12～14〕 잡힌 바 된 그것을 잡으려고

〔빌 2 : 13～16〕 너희 안에서 행하시는 이는 하나님이심

〔행 20 : 22～24〕 심령에 매임 받아 행함

〔고전 2 : 16〕 그리스도의 마음이 우리에게

〔고전 15 : 10〕 나와 함께 하신 하나님이시다

〔고전 12 : 27〕 너희는 그리스도의 몸

〔히 13 : 21〕 우리 속에 이루시기를 원하노라

〔갈 2 : 20〕 내 속에 그리스도가 사심

심령에 감동된 사람은 전도와 구원에 힘쓴다

그 이유는 내 속에 그리스도가 계시기 때문

〔요 15 : 5～12〕 내 계명을 지키면 내 안에

〔요일 3 : 24〕 그 계명을 지키면 그 안에

〔요 6 : 56〕 내 살과 피를 먹는 자는 내 안에

〔벧전 2 : 5〕 신령한 집이 되고

〔엡 2 : 20～22〕 성령이 거하심

〔고전 3 : 9〕 하나님의 집

〔고전 3 : 16～17〕 성령의 전

〔고전 6 : 19～20〕 성령이 거하실 집

〔롬 8 : 1～9〕 성령을 따라 사는 것

〔롬 8 : 26～27, 34～35〕 성령이 기도 예수님 기도

〔히 7 : 24～25〕 예수님이 기도

〔유 24〕 하나님이 서게 하심

자신은 믿을 수 없다

하나님은 믿을 수 있다

하나님은 나를 구원하시기 때문이다

동방의 영광과 보물 (동방견문록의 이야기)

〔마 13 : 44～46〕 보물을 찾는 것 같이 값진 진주를 만나면?

(해 설) 1620년 11월 11일 도착 63일간 항해 3천 400마일

영국의 청교도들 102명이 (남73명 여29명) 「메이플라워」호를 타고 63일만에 서인도 (지금의 쿠바)에 도착하였다.

최초에 미국을 발견하게 된 동기는 1492년 8월 3일에 파로스의 항구를 떠난 이태리 출신 컬럼버스가 인도국에는 금, 은 보석이 많이 있다는 소문에 억만장자의 꿈을 꾸고 출발했던 것이다. 그런데 뜻밖에 미국 대륙을 발견하게 되었고 영국의 청교도들의 피난처가 되고 기독교회의 보호국이 되었다.

컬럼버스는 어린 시절에 이상한 책 (동방견문록)을 읽게 되었다는 것이다. 그 책 내용은 한국, 일본 같은 나라에는 황금 보석이 무진장으로 있어 처음보는 사람은 마음을 황홀케 한다는 것이다. 그리고 궁전 집 위에는 황금 보석으로 단장하고 3천궁녀들은 마치 천상에 선녀들이 하강하여 인간 청년들의 마음을 녹여 누구에게나 만족을 줄 수 있는 아름다운 낙원이라고 생각했다.

그는 항상 그곳에 갈 꿈만 계속 꾸고 있었던 것이다.

그는 고심 노력 끝에 탐험의 길을 떠나 동방 황금보석의 나라로 간다는 것이 중간에 큰 대륙을 발견하고 말았던 것이다. 그러나 그 당시에는 그 대륙이 오늘의 세계의 부국이 되고 기독교회의 보호국이 될 줄은 생각지 못했을 것이다. 그러나 종말에 와서 한국이 컬럼버스의 생각과 같이 영적으로 황금보석의 나라가 되어 있다는 사실을 깨닫는 사람은 복 있는 사람이다.

〔사 24 : 14～16〕 동방에서 영광을 돌리라

〔사 41 : 1～4〕 동방에서 한 사람을 세우심

〔사 46 : 10～11〕 동방에서 독수리를 부르심

〔겔 43 : 1～5〕 하나님의 영광이 동방으로부터

〔계 7 : 1～3〕 해 돋는 곳으로부터 인 치심

12지파의 해석

〔갈 3 : 27～29〕 유대인이나 헬라인이나 동일 함

〔롬 2 : 28～29〕 표면적 유대인과 이면적 유대인

〔롬 9 : 6～9〕 육신의 자녀가 하나님의 자녀가 아님

기도와 금식

〔약 1 : 25〕 성경 연구하는 사람은 실행하는 사람

〔약 5 : 16〕 의인의 기도는 들으심

〔요 15 : 7〕 너희가 내 안에 거하면 구하는 것 주심

〔약 4 : 3〕 얻지 못함은 잘못 구함이라

〔요 14 : 14〕 내 이름으로 구하면 시행하심

(해 설) 우리가 주님 안에서 구할 때 반드시 주신다

응답이 이르고 늦은 것 뿐이다. 그러나 받지 못하는 것은 정욕으로 쓰려고 잘못 구하는 것이 있다.

〔마 6 : 12〕 주님의 기도와 같이 실행하는 중에서 가능

〔요일 5 : 14～15〕 그의 뜻대로 구하면 들으심

〔롬 8 : 26～27〕 내가 주님의 뜻을 따라 구할 때

성령이 내 안에서 하나님의 뜻을 따라 구하신다

〔마 17 : 19～21〕 믿음이 적은 연고니라

〔막 9 : 28～29〕 기도 외에는 다른 것으로는 나갈 수 없음

〔엡 6 : 16～19〕 성령의 검 곧 하나님의 말씀을 가지고

모든 기도와 간구로 하되 성령 안에서 기도

〔롬 14 : 28〕 믿음으로 하지 않는 것이 죄니라

성경 예언도 믿지 않고 시험 삼아 기도는 오히려 죄가 된다고 한다

〔행 9 : 8～9〕 식음을 전폐 함 3일 동안

〔행 13 : 2～3〕 금식할 때에 성령이 가라사대

〔행 14 : 23〕 금식 기도하며

악의 습관으로 죽는다

〔잠 5 : 22～23〕 자기 악의 노예가 된다

〔벧후 2 : 19〕 진 자는 이긴 자의 종이 됨

(해 설) 술은 마신 자가 더 많이 마시는 것이요

취한 자가 더 취하는 것이다

악은 행할수록 더 행하게 된다

선은 행할수록 더 행하게 된다

〔호 8 : 7〕 바람을 심은 즉 광풍을 거둠

〔약 1 : 14～15〕 죄가 장성한 즉 사망을 낳음

〔잠 29 : 1〕 자주 책망을 받아도 무시함

〔딤전 5 : 6〕 일락을 좋아하는 사람은 죽은 것

〔엡 5 : 18〕 술 취하는 것은 방탕이 된다

〔살후 2 : 12〕 불의함을 좋아하는 자들은 멸망

〔히 12 : 16～17〕 눈물을 흘려도 버린바 됨

〔습 2 : 1～3〕 그 날이 당하기 전에 회개하라

〔마 5 : 29～30〕 실족케 하거든 끊어버리라

〔고전 12 : 12～27〕 한 몸에 여러 지체

〔고전 5 : 11～12〕 사귀지 말라

〔잠 1 : 24～33〕 순종이 구원

〔잠 15 : 30～33〕 경계를 듣는 귀는 복이다

완성품과 미완성품

〔고전 15 : 47～49〕 아담은 땅에 속함

〔창 2 : 16〕 선악과 계명을 두심

〔사 46 : 10〕 처음부터 종말을 보시는 하나님

〔롬 5 : 20〕 법을 세운 것은 죄를 많게 하심

〔계 21 : 4〕 사망이 없어졌다

〔요 5 : 17〕 안식일에도 하나님은 일하심

〔민 14 : 34, 겔 4 : 6〕 1일이 1년으로

〔벧후 3 : 8〕 하루가 천년이 됨

〔계 20 : 1～6〕 안식 천년

〔벧후 2 : 4〕 천사도 범죄함

〔엡 1 : 3～9〕 창세 전에 구속의 경륜

〔시 90 : 1～15〕 인생의 년수가 70, 80

완성품을 만드는데 3계단으로

1. 천사 2. 육체의 인간 3. 완성품

〔히 11 : 13〕 나온바 본향을 생각하였더면

〔롬 7 : 1～4〕 율법은 사람의 살 동안만 주관

〔사 14 : 4, 12～17〕 바벨론왕이 하늘 계명성이었다

〔겔 28 : 11～17〕 두로왕이 하늘에 영광

〔계 12 : 9〕 용이 땅으로 쫓김

〔눅 20 : 34～36〕 부활 때는 천사와 동등이니라

〔전 1 : 9～10〕 우리 전 세상에도 있었느니라

〔욥 38 : 1～7, 21〕 그 때에 네가 났었나니

〔잠 8 : 22～31〕 창세 전에 창조주의 편수가 됨

〔사 45 : 18〕 헛되이 창조치 않으심

캄캄한 날에

〔습 1 : 14～18〕 캄캄하고 흑암의 날이요

〔욜 2 : 1～2〕 캄캄한 날은 심판 때이다

〔겔 34 : 11～15〕 흐리고 캄캄한 날에 건져 내심

〔슥 14 : 7～8〕 어두워 갈 때에 빛이 있으리로다

〔눅 18 : 8〕 인자의 임할 때에 믿음을 보겠느냐

【절기 지키는 시온성】

〔슥 14 : 16〕 초막절 지키는 자에게 비를 내림

〔요 7 : 37〕 목마른 자들아 나와 마시라

〔습 3 : 12～20〕 대회로 인하여 근심하는 자

〔사 33 : 20〕 절기 지키는 시온성

〔계 14 : 1〕 어린 양이 시온성에 계심

〔계 17 : 13～14〕 어린 양이 이기리로다

【남은 자만 구원】

〔미 2 : 12～13〕 남은 자를 모음

〔사 4 : 1～4〕 시온에 남아 있는 자

〔사 10 : 20～22〕 남은 자가 여호와께로 돌아 옴

〔왕상 18 : 21〕 엘리야 혼자만 남아 있음

〔롬 9 : 27～32〕 남은 자만 구원

〔롬 11 : 2～8〕 택하신 남은 자 구원

〔엡 1 : 7～10〕 구속함을 받은 자는 지혜와 총명을 주심

〔요 6 : 53～58〕 내 살과 피를 먹는 자는 내 안에

알렉산더 대왕

〔눅 12 : 16～21〕 부자 희망 – 자기를 위하여 쌓아둔 사람

〔약 5 : 1～5〕 부한 자들아 도살의 날에 살찌게 함

〔딤전 6 : 7～12〕 돈은 만악의 근원

공수로 우리가 세상에 아무것도 가지고 오지 않았다

〔마 19 : 16～30〕 재물을 흩어 주라

재물을 버리고 따른 제자들은 영광 받음

〔전 2 : 1～11〕 다 헛되고 헛되도다

솔로몬의 영광도 끝에가서 헛되다는 탄식 뿐

주전 330년경에 그리샤 나라에 젊은 나이로 죽었는데 죽기 전에 병석에서 일어나 안락 의자에 앉아서 자기가 누웠던 침상을 보니 자기 몸이 누웠던 자리 옴팍 파인 자리를 보고 대성통곡을 하였다 한다. 왜냐하면 자기가 죽으면 이 한평도 못되는 그 자리에 자기 몸 하나 둘 것을 생각했기 때문이다.

내가 무엇 때문에 헛된 수고를 하였을까 수십만의 인명을 죽여가며 넓은 땅을 점령하였지만 이것이 다 무슨 소용이냐 나는 바보다 가장 어리석은 사람이다 하고 대성통곡을 했다고 한다.

예수님은 33세의 젊은 나이로 만 인간을 위해 재물은 고사하고 자기 몸까지 바쳤어도

〔마 27 : 57～61〕 부자의 무덤에 장례 지냄

같은 나이로 33세의 젊은 두 분은 노력에

검으로 넓은 땅을 점령한 사람은 지금은 흔적이 없고

구제와 봉사로 자기 몸까지 희생한 예수님은 전 세계에서 영광 이 충만해 졌습니다.

그러므로 적은 재물로 친구를 사귀시오

큰 것을 얻게 될 것입니다.

〔눅 16 : 9～13〕 불의의 재물로 친구를 사귀라

〔갈 6 : 6～10〕 육체를 위해 심는 자는 썩어질 것으로 거둠

〔요삼 1 : 9～11〕 대접지 아니하고 대접하는 사람을 금지 함

십일조 내기 싫어하는 사람은 십일조 내는 사람을 방해하고 교회 지도자 대접 안하는 사람은 대접하는 사람을 방해하게 된다.

진시왕의 영광이 어디 있으며 징기스칸의 영광과 알렉산더의 영광은 지금 어디 있는가? 지금은 지옥에서 영원한 고통을 받고 있지 않는가?

〔행 5 : 1～11〕 유무상통 할 때 아나니아와 삽비라

지금부터 준비하지 않는 사람은 이 무리에 못 들어 옴

소돔과 고모라와 폼페이시

〔눅 17 : 26～30〕 노아 때와 롯의 때

〔창 7 : 1～4〕 방주에 들어 감 (누구든지 들어 감)

〔창 19 : 1～14〕 소돔 사람들의 행악

〔창 19 : 23～26〕 유황불로 멸망

〔살전 5 : 1～6〕 평안하고 안전하다 할 때에

서기 79년 8월 24일 베스비어스산에서 폭발

이 폼페이시는 로마인의 귀족들만 사는 곳이요 그리스도인들을 학살하다가 멸망한 도시라고 하겠다.

예루살렘을 함락시키고 8년 만에 망한 곳이다.

이제 지구는 곧 선지자들의 예언대로 됨

〔벧후 2 : 5～6〕 노아 홍수와 소돔 고모라

〔벧후 3 : 6～13〕 불이 홍수와 같이 일어남

〔히 13 : 1～3〕 부지 중에 천사를 대접

〔요 1 : 10～14〕 영접하는 자 자녀의 권세 주심

〔요 12 : 1～3〕 예수님을 위하여 잔치를 베품

〔마 26 : 6～12〕 문둥이의 집에서 잡수심 향유 부음

〔요 8 : 24〕 내가 그 인줄 믿지 아니하면 멸망

〔눅 7 : 23〕 나를 인하여 실족치 않는 자

〔마 10 : 40～42〕 너희를 영접하는 자 곧 나를 영접하는 자이다

하나님의 비밀 오묘한 뜻

〔요 3 : 12〕 하늘 일을 말하면 어떻게 믿겠느냐

〔롬 11 : 33〕 깊도다 하나님의 지혜와 지식

〔엡 1 : 7～14〕 피로 구속하시고 비밀을 알게 하심

〔엡 3 : 9～11〕 그리스도의 비밀을 깨달아 알게 됨

〔골 1 : 23～27〕 이 비밀은 너희 안에 계신 그리스도니

〔골 2 : 2～3〕 하나님의 비밀인 그리스도

〔암 3 : 7〕 하나님의 비밀을 선지자에게 보이심

〔마 13 : 10～17〕 저희에게는 숨기심

〔사 6 : 8～13〕 고침을 받을까 두려워 하노라

〔창 27 : 1～〕 이삭이 눈이 어두워

〔요 9 : 39～41〕 보는 자로 보지 못하게 하심

〔사 29 : 11～14〕 지혜자의 지혜를 멸하심

〔고전 1 : 19〕 〃 〃

〔고전 2 : 1～9〕 하나님의 백성을 위하여 예비한 것

비밀한 가운데 있음

〔마 13 : 34～35〕 비유가 아니면 말씀 안하심 감추인 것 드러냄

〔시 78 : 2～〕 창세로부터 감추인 것 드러냄

〔신 29 : 2～4〕 깨닫는 마음과 보는 눈을 주심

〔사 10 : 20～22〕 모래 같을찌라도

〔요 6 : 60～63〕 이 말이 어렵도다

〔롬 9 : 27～〕 비록 수가 모래 같을찌라도 남은 자만 구원

〔롬 11 : 2～8〕 택한 자가 남아 있음

〔마 11 : 25～26〕 통달한 자에게는 숨기심

〔계 2 : 24～29〕 사단의 깊은 것을 알지 못하도다

〔계 2 : 8～10, 13～14〕 사단의 회 사단의 위라

〔계 18 : 1～4〕 귀신의 처소라

암행시에 나타날 그리스도

〔사 59 : 16～20〕 중재자 없음을 보시고

〔사 25 : 6～8〕 오래 저장되었던 포도주로 구원

〔창 18 : 1〕 여호와 육체로 나타나심

〔수 5 : 10～15〕 여호와의 군대장관

〔단 12 : 1～3〕 대군 미가엘이 일어날 것

〔요 10 : 16〕 한 목자에게 있음

〔요 6 : 45～46〕 하나님에게 배운 사람이

〔사 54 : 13〕 여호와의 교훈을 받으리라

〔미 4 : 1～2〕 하나님이 그 도로 가르치심

〔사 33 : 17, 20〕 그 영광 중에 왕을 보며

〔겔 34 : 6～31〕 흩어진 양을 친히 모음

〔요 15 : 22〕 내가 와서 말하지 않았더라면

〔사 41 : 2～18〕 동방의 한 사람과 남은 백성

【예수 육체로 세 번 나타나심】

〔요 8 : 56〕 나의 때 볼 것을 즐거워하다가

〔롬 9 : 7～9, 갈 3 : 16〕 약속의 자손 그리스도

〔창 18 : 14〕 내가 네게로 돌아오리니

〔눅 17 : 20～30〕 그러나 먼저 고난을 받음 (미4:6～13 참고)

〔롬 11 : 33〕 깊도다 하나님의 지혜와 지식

〔창 18 : 20～21〕 시찰하신다 함

〔마 24 : 25～27〕 번개가 동편에서 (시50:1)

〔시 97 : 1～6〕 그의 번개가 세계를 비춤

〔겔 43 : 1, 9 : 4～5〕 동편에서 시작

〔사 41 : 1, 46 : 10〕 동방의 독수리 한 사람

〔사 24 : 14～16〕 동방에서 영광을 돌림

〔계 7 : 1～3〕 해 돋는데서 인 치심

〔시 50 : 1〕 해 돋는데서부터 부르심

육체로 나타나실 그리스도

〔렘 23 : 1～5〕 그가 왕이 되어 내 양을 찾음

〔사 26 : 8～9〕 주께서 땅에서 심판하심

〔창 18 : 20～21〕 여호와 직접 답사 하심

〔사 55 : 1～6〕 만날만한 때에 찾으라

〔고전 4 : 5〕 주께서 오시면 비밀을 드러내심

〔요 4 : 21～26〕 그리스도가 오시면 모든 비밀을 가르쳐 주심

〔단 12 : 1～3〕 대군 미가엘이 일어날 것이요

〔요 10 : 16〕 내게 다른 양이 있어 내가 인도

〔계 14 : 1〕 어린 양이 시온산에서 십사만 사천과

〔미 4 : 1～2〕 하나님이 그 도로 가르쳐 주심

〔사 54 : 13, 비 1～17〕 여호와의 교훈을 받으리라

〔요 6 : 45～46〕 하나님의 교훈을 받으리라

〔눅 7 : 23〕 나를 인하여 실족하지 않는 자 복

〔마 13 : 14～17〕 너희 눈이 너희 귀가 복이 있다

〔슥 8 : 1～17〕 여호와 시온에 돌아와서 복을 주심

〔사 52 : 1～10〕 여호와 시온으로 오실 때 마주 봄이라

〔사 40 : 9～11〕 주 여호와께서 강한 자로 임하심

〔습 3 : 14～20〕 여호와가 너희 가운데 계심

〔사 24 : 23〕 시온에서 왕이 되사 영광을 나타냄

〔시 9 : 11～14〕 시온에 계시는 여호와를 선포하라

〔사 2 : 2～3〕 그가 그 도로 우리에게 가르치실 것이다

구름 타고 오시는 그리스도

〔단 7 : 13～14〕 구름 타고 오심

〔마 24 : 30～33〕 〃 〃

〔막 13 : 26～29〕 〃 〃

〔눅 21 : 27～32〕 〃 〃

〔사 19 : 1〕 빠른 구름을 타고 애굽에 오심

〔계 19 : 11～14〕 백마를 타고 싸우심

〔계 6 : 1～2〕 백마를 타고 이기고 이기려고 하더라

〔사 31 : 3〕 애굽은 사람이요

말들은 육체요

〔계 10 : 1〕 천사가 구름을 입음

〔히 12 : 1〕 구름같이 둘러싼 증인

〔유 1 : 12〕 물 없는 구름이요

〔잠 25 : 14〕 비 없는 구름이요

〔벧후 2 : 17〕 물 없는 샘이요 광풍에 밀려가는 안개니

〔슥 14 : 8〕 생수가 강 같이 흐름

〔눅 17 : 20～22〕 하나님 나라는 너희 안에

〔눅 11 : 20〕 하나님 나라가 임하였음

〔골 1 : 13〕 거룩한 나라요

〔엡 2 : 1, 5～6〕 하늘에 앉히사

〔히 12 : 22〕 너희가 이른 곳은 하늘의 시온성

〔사 66 : 15〕 불에 옹위되어 강림 (끝날에)

〔살후 1 : 7～8〕 불꽃 중에 나타나심

옛 것과 새 것을 알아야 한다

〔마 13 : 52〕 옛 것과 새 것을 구별하라

(질 문) 율법을 지켜야 한다 (새 언약)

율법은 폐지되었다 (옛 언약)

이 문제를 어떻게 해결할 것인가?

〔히 8 : 6～8, 13〕 새 언약이라 말씀하셨으매 첫 것은 없어져 가는 것이니라

〔히 7 : 11～22〕 아론의 반차와 멜기세덱의 반차

〔렘 31 : 31～32〕 애굽에서 인도하여 내던 날에 세운 것과 같지 않음

새 언약을 세우리라

〔고후 3 : 6～11〕 의문은 죽이는 것이요 영은 살리는 것이니

〔고전 9 : 20～21〕 옛 율법 아래 있지 아니하고 새 율법 아래

〔롬 3 : 19～24〕 율법 외에 하나님의 한 의가 나타났으니

〔사 2 : 2～3〕 시온에서 율법이 나올 것이요

〔미 4 : 1～2〕 율법이 시온에서 나올 것이요

〔갈 3 : 11〕 율법으로 의롭게 되지 못하고

〔갈 2 : 16～19〕 행위로써 의롭게 될 육체가 없다

〔갈 4 : 4～5〕 율법 아래 있는 자들 속량하시고

〔롬 7 : 1～6〕 율법에서 벗어났으니

〔롬 11 : 5～6〕 은혜가 은혜되지 못함

번개가 동편에서

〔잠 6 : 23〕 법은 빛이요

〔시 119 : 105〕 내 발에 등이요 내 길에 빛이니이다

〔마 24 : 27〕 동편에 번개와 거짓 그리스도

번개는 빛이요 빛은 복음이다

〔시 97 : 4～8〕 그의 번개가 세계를 비추니

번개(복음)가 세계를 비추어 짐

〔고후 4 : 3～4〕 복음의 광채가 비추지 못하게 함

재림의 빛은 동쪽에서 서쪽으로 간다

〔사 30 : 26〕 재림의 빛은 햇빛의 칠배가 된다

그래서 번개같은 빛이라고 하였다

〔계 12 : 1～〕 해를 옷 입은 여자

〔갈 3 : 27〕 침례받은 자는 그리스도를 옷 입음

〔계 18 : 1〕 영광의 빛이 세상을 비추심

〔마 24 : 23～26〕 거짓 그리스도가 나온다

이 말씀은 거짓 그리스도가 이적과 기사로 미혹하기 때문에 택하신 자라도 미혹하게 할 수만 있으면 미혹하기 때문에 가지 말라는 것이다.

한국에만 해도 거짓 그리스도가 15명 이상이다.

전 세계에는 수천명이 될 것이다.

초림의 빛은 1900년이 걸렸어도 다 못했고

재림의 빛은 37년 안에 다 전파된다.

그래서 번개 같다고 하였다.

〔겔 43 : 1～〕 하나님의 영광이 동편에서

〔계 7 : 1～3〕 해 돋는 곳에서 하나님의 인치기 시작

〔사 41 : 1～〕 동방에서 한 사람을 세우심

〔사 24 : 14～16〕 동방에서 영광을 돌림

항상 갈기만 하겠느냐

〔암 9 : 11～15〕 밭 가는 자와 곡식 베는 자의 뒤를 이어

〔사 28 : 23～29〕 항상 갈기만 하겠느냐

〔사 60 : 1～3〕 일어나 빛을 발하라

〔사 55 : 6～7〕 만날만한 때에 찾으라

〔사 56 : 10～12〕 내일도 오늘 같음

〔사 55 : 11～13〕 내 말이 헛되지 않음

〔살전 5 : 1〕 도적 같이 임하심

〔마 4 : 17〕 회개하라 천국이 가까왔느니라

〔요 4 : 35～38〕 넉달이 지나 추수 때가 됨

〔계 18 : 4～5〕 내 백성아 거기서 나오라

〔계 14 : 14～20〕 추수 마지막 추수

〔사 63 : 1～6〕 도와주는 자 없이 추수

여호와 친히 오신다는 말씀

〔겔 34 : 15〕 내가 친히 내 양의 목자 됨

〔사 5 : 1～10〕 들 포도를 맺혔도다

〔마 13 : 36～43〕 가라지의 비유

〔계 19 : 7～16〕 어린 양의 혼인 잔치

이한 검은 말씀이다

〔히 4 : 12～〕 말씀은 좌우에 날선 검과 같음

〔엡 6 : 17〕 성령의 검 곧 하나님의 말씀

영접하는 자

〔창 27 : 1～〕 이삭이 눈이 멀어 자기 뜻을 이루지 못함

〔요 12 : 1～3〕 예수님을 위하여 잔치를 베품

〔요 1 : 10～14〕 영접하는 자 자녀의 권세

〔요 5 : 39～45〕 성경에서 주님을 알고 영접

옛날에 어느 장관이 자기 차를 닦아 주는 어느 청년에 대하여 한 말이다.

그는 나를 사랑한 것이 아니라 나라를 사랑한 것

〔마 13 : 10～17〕 너희 눈과 귀가 복이 있다

〔요 3 : 35～36〕 아들을 순종하는 자 영생

〔마 10 : 40～42〕 너희를 영접하는 자 선지자 영접?

선지자를 영접하는 자는 선지자의 상을 받는다고 하였는데 선지자가 무엇으로 상을 줄 수 있겠습니까

선지자는 자기 가지고 온 것으로 줄 것입니다.

그것은 바로 그가 가지고 온 진리입니다.

〔마 26 : 6～12〕 문둥이 집에서 잡수심 향유를 부음

〔요 8 : 24〕 내가 그 인줄 믿지 아니하면 죽음

〔막 14 : 3～9〕 한 여자가 힘을 다하여 향유 준비 하였음

〔눅 7 : 23〕 누구든지 나를 인하여 실족하지 아니하는 자는 복이 있도다

〔고후 4 : 4～6〕 영광의 복음의 광채가 비취지 못하게

〔고전 2 : 9〕 눈으로 보지 못하고 귀로도

〔왕상 17 : 8～16〕 사립다 과부의 집의 충성

〔요 6 : 25～36〕 보내신 자를 믿는 것이 하나님의 일이니라

〔요 17 : 3〕 영생은 보내신 자 그리스도를 아는 것이니라

예수님에 대해 여러가지로

〔신 18 : 17～18〕 너와 같은 선지자 세움

〔행 3 : 22～24〕 예수님에 대해 증거함

〔사 42 : 1～4〕 내가 붙드는 나의 종

〔마 12 : 15～21〕 예수님에 대한 예언

〔사 61 : 1～2〕 여호와께서 내게 기름 부으사

〔눅 4 : 16～21〕 이 글이 너희 귀에 응하였느니라

〔사 9 : 6～7〕 하나님도 되시고 아버지도 되시고

본체이시지만 종의 형체를 가지셨다

〔빌 2 : 5～11〕 예수는 근본 하나님의 본체

〔마 21 : 10～11〕 선지자 예수라 하더라

〔눅 7 : 16〕 큰 선지자가 일어나셨다 하더라

〔눅 24 : 19～20〕 능하신 선지자여늘 십자가에 못 박음

〔요 6 : 14〕 선지자라 하더라

〔마 16 : 13～20〕 내가 그리스도인 것을 말하지 말라

〔막 8 : 30〕 아무에게도 이르지 말라

〔눅 9 : 21〕 〃 〃

(해 설) 당신에 대해서 그리스도라 하지 말라 하셨으며 당신을 한 선지자로 알려라 하신 것이 아니냐?

〔요 6 : 27～29〕 하나님의 보내신 자를 믿으라

〔요 3 : 17～18〕 하나님이 그 아들을 보내심

육체로 나타나셔도 선지자로 인정 됨

모든 것은 하나님의 계획대로

청함을 입은 자와 택함을 입은 자?

영광받기로 예비한 그릇과

멸망받기로 예비한 그릇이 있다

그러나 뜻이 바뀌어 되는 수가 있다

〔롬 9 : 15～18〕 주님의 뜻에 있다

〔롬 9 : 21～24〕 영광받기로 예비된 그릇

〔마 22 : 1～14〕 청함을 받은 자와 택함을 입은 자

그리고 멸망 받기로 예비한 그릇이 지나치게 행동함으로 더 큰 심판을 받게된다.

〔사 14 : 12～17〕 사로 잡힌 자를 놓아 보내지 않음

〔사 44 : 28, 45 : 1～4〕 고레스를 택해 해방 시킴

바벨론이 이스라엘을 놓아 보냈더라면 구원 받음

하나님 나라가 어디인가

〔눅 10 : 9～〕 너희께 가까이 왔다 하라

〔눅 11 : 20～〕 너희께 임하였느니라

〔눅 17 : 20～21〕 하나님 나라는 네 마음 속에 있음

〔막 9 : 1～4〕 하나님 나라 볼 사람이 있느니라

하나님과 동행

〔말 3 : 7～18〕 내게로 돌아오라

〔계 14 : 1～5〕 십사만사천 성도들은 거짓말이 없는 자

〔창 5 : 21～24〕 에녹이 하나님과 동행하다가 승천 (히11:5～)

〔창 6 : 9, 히 11 : 5〕 노아가 하나님과 동행하더니 구원

〔출 24 : 13～14〕 여호수아는 모세를 따라 다님

〔왕하 2 : 1～14〕 엘리사가 엘리야를 꼭 따라 다녔다

〔계 14 : 1～4〕 어린 양이 어디로 가든지 따라가는 자

베드로, 요한, 야고보

〔막 9 : 2～8〕 세 제자를 데리고 변화산에 가심

〔마 26 : 36～38〕 제자들과 동행하시되 특별히 세 제자

〔말 3 : 7～8〕 내게로 돌아오라 그리하면 우리가

〔말 2 : 5～6〕 주님께로 돌아가는 것은 분부를 실행하는 것이다

〔요 13 : 15～〕 내가 본을 주어 행하게 함이다

〔눅 4 : 16～〕 예수 안식일 자기 규례대로

〔눅 22 : 7～20〕 나를 기념하라

〔마 28 : 18～20〕 분부한 것을 다 가르쳐 지키라

〔눅 6 : 46～〕 내 말을 행치 아니하느냐

〔요 14 : 23～24〕 나를 사랑하면 내 말을 지킴

〔겔 11 : 20〕 행하면 내 백성이 되고

〔겔 36 : 26～28〕 내 백성이 되고

〔요 6 : 53～〕 먹으면 너희 속에 생명이 있느니라

〔창 2 : 17～〕 먹는 날에는 정녕 죽으리라

(반대자들은) (안 먹어도 산다)?

〔요 6 : 53～〕 내 살과 내 피를 먹고 마시지 아니하면 너희 속에 생명이 없느니라

〔마 8 : 18～22〕 어디로 가시든지 따라 가겠습니다

〔요 12 : 3～6〕 저는 도적이다

아담 창조와 진화론

【흙으로 사람을 만드나 짐승으로 사람을 만드나 동일함】

〔욥 26 : 7, 사 40 : 15～16〕 땅을 창공에 담 천문학(코프레큐스)

(갈릴레오)

〔창 2 : 7, 19〕 사람과 짐승을 흙으로 지으심

성경상으로 창조의 역사 6천년이 미달

과학으로는 지구의 역사 수한이 45억년으로 계산

(해 설) 다아윈의 진화론은 인간으로 진화된 역사는 약 100만년으로 추산하고 있다.

【성경이 가르치는 진화】

〔마 15 : 22～28〕 자녀 떡을 개에게 던짐이 마땅치 않다

〔행 10 : 9～16〕 환상 중에 각색 짐승들 보이심 (이방인)

(해 설) 성경에는 아브라함의 아들이라도 이삭은 사람으로 취급하고 이스마엘은 짐승 취급 함

이스라엘 백성 아닌 사람은 다 짐승 같이 여김

〔갈 3 : 26～29〕 침례 받으면 아브라함의 자손이 된다

〔골 3 : 9～11〕 헬라인이나 야만인이나 동일 함

〔엡 2 : 13～22〕 그리스도의 피로 하나가 됨

〔고전 4 : 15〕 복음으로써 너를 낳았다

〔고후 5 : 17〕 새로운 피조물이라

【안식일과 안식년】

〔출 23 : 10～12〕 안식일과 안식년

〔계 20 : 4〕 천년 동안 왕노릇 함

〔고전 4 : 8〕 우리 없이 왕노릇 하였도다

〔히 4 : 9～11〕 안식의 뜻 6일과 6천년 (벧후3:8～)

〔요 5 : 15～17〕 하나님은 안식일에도 일하심

창세기 1장, 2장, 3장을 예언으로 해석하면 과학자와 충돌 안됨

초막절 칠년 마지막 재림 운동

〔마 24 : 37～39, 창 7 : 4～5, 살전 5 : 1～6, 계 3 : 1～3〕 하나님이 도적같이 임하심

〔레 23 : 39～43, 신 16 : 12～15〕 구약 때 지키는 법

〔슥 14 : 15～18, 느 8 : 9～18〕 지키는 자의 축복

〔대하 5 : 1～7, 7 : 1～10〕 솔로몬 성전 짓고 7월 절기 지킴

〔느 8 : 13～18〕 포로 중 돌아온 백성이 성전 짓고 7월 절기

〔요 7 : 2, 14, 37～39〕 예수 초막절에 외치심

〔슥 14 : 16～19〕 초막절을 지키러 오는 자에게 성령 주심

〔슥 13 : 1～2, 14 : 7～9〕 생수가 흐름

(성신공부책 67～68) 참고로 살필 것

(성소공부책 49) 초막절 예언 최후 수확의 날

【초막절의 예언은 마지막 재림 운동】

〔시 50 : 1～5〕 제사로 언약한 자

〔창 15 : 8～14〕 아브람 제사 지내고 후에 알려 주심

〔엡 1 : 7～〕 구속하시고 비밀을 알려 주심

〔고전 2 : 7～11〕 성령으로 비밀을 알려 주심

〔고전 3 : 16〕 하나님의 성전인 것 성령의 전

〔고후 6 : 16〕 하나님의 성전이라

성전을 짓든가 수리하든가 절기로 거룩히

〔스 6 : 15～20〕 성전 짓고 유월절 지킴

〔출 40 : 1, 민 9 : 1〕 성막 짓고 유월절 지킴

〔왕하 22 : 23, 대하 30 : 1～29 비교〕

성전 수리하고 절기 지킴 하나님이 계심

우리 마음에도 절기로 거룩하게 함으로 우리가 하나님의 성전이 된다.

초막절과 늦은 비 성령

〔요 4 : 3～14〕 내가 주는 물은 영원히 목마르지도 않음

〔요 7 : 37～39〕 목 마른 자들아 내게로 오라

〔슥 13 : 1～〕 죄와 더러운 것을 씻는 샘 근원

〔슥 14 : 8, 16～19〕 생수와 늦은 비

〔욜 2 : 23～32〕 두려운 날에 늦은 비

〔욜 3 : 9～13〕 전쟁을 준비하고

〔호 6 : 3〕 아침과 같이 일정하고

〔욜 2 : 12～16〕 이제라도 금식하며 울며

〔사 55 : 1～3〕 목마른 자들아 영원한 언약

〔계 22 : 17～19〕 목마른 자 예언의 말씀 가감

(성신공부 42, 46, 47, 67 참고)

〔습 2 : 1～3, 3 : 18～19〕 여호와의 날을 선포

(성신공부 68) 늦은 비의 허락

〔레 23 : 34～36〕 거룩한 대회니라

〔슥 4 : 6〕 힘으로도 못하고

〔욜 2 : 1～3〕 여호와의 날을 선포 – 어둡고 캄캄한 날

장막절 7일은 마지막 재림운동 7년

〔마 24 : 35～39〕 노아의 때와 같이 인자의 때

〔창 7 : 1～4〕 7일이면 비를 내리리라

〔살전 5 : 1～6〕 너희에게는 도적 같이 임하지 못함

〔계 3 : 1～3〕 죽은 자들에게 도적같이 임함

절기라는 것은 하나님을 섬기는 날들이다.

세상 사람들도 절기를 통해 제사를 지낸다.

진리와 허탄한 이야기

〔요일 4 : 5～6〕 진리의 영과 거짓의 영을 아느니라

〔딤전 6 : 20〕 지식의 망령되고 허탄한 이야기

〔딤후 2 : 15～17〕 진리의 말씀을 분별하라

〔딤후 4 : 1～4〕 귀를 즐겁게 하는 이야기를 쫓음

〔살후 2 : 9～14〕 진리를 믿지 않고 거짓 것을 믿게 하심

〔딤후 3 : 6～9〕 어리석은 계집의 유혹

〔고후 10 : 10～13〕 말이 시원치 않다 함

〔고후 11 : 6～7〕 말에는 졸하나

〔고전 1 : 17～18〕 십자가의 도가 헛될까 하노라

〔고전 2 : 1～9〕 내가 말과 지혜로 하지 아니함

〔골 2 : 6～8〕 철학과 헛된 속임수로 노략함

〔갈 5 : 7～10〕 적은 누룩이 온 덩이에 퍼짐

〔롬 16 : 17～18〕 틈나게 하는 자를 끊어 버리라

〔살후 3 : 14〕 순종치 않는 자 사귀지 말라

〔렘 26 : 5〕 선지자의 말을 듣지 않으므로 저주

〔눅 10 : 16〕 너희 말은 곧 내 말을 듣지 않는 것

〔히 13 : 17〕 인도하는 자에게 복종하라

〔갈 6 : 6～9〕 육체의 것 심는 자는 썩어질 것을 거둠

비교 (이야기)

나도 춘향전, 삼국지, 고담책 등 이야기 할 줄 안다.

새 언약과 유언

〔히 9 : 15～17〕 3년 동안 새 언약을 가르치시며 유언 하셨다.

유언의 결정은 십자가에서 피를 흘리신 것으로 새 언약의 증거가 되신 것이다.

〔히 8 : 10～12〕 새 언약으로 전에 지은 죄를 청산하시고 무조건 하나님의 백성이 된 것이다

〔롬 7 : 1～4〕 옛 율법에 대하여 죽은 우리를 피로 살리시고 아들 딸이 되게하셨다

〔롬 5 : 20～21〕 율법은 죄를 짓게 해서 사망으로 무조건 들어가게 한다. 그와 반대로 새 언약도 무조건 은혜로 영생에 들어가게 하신다.

〔사 53 : 1～12〕 예수님은 모든 사람의 속죄 제물로 주셨다

새 언약으로 약속한 자는 무조건 영생을 받는다

〔롬 3 : 19～24〕 공로없이 의롭다 함을 받는다

〔롬 4 : 4～8〕 그 죄를 가리우심을 받는 자가 복이 있고 주께서 그 죄를 인정치 아니하심

받는 자 복이 있도다 하였다

〔행 10 : 30～33〕 고넬료의 기도 자체가 구원 주신 것이 아니라 새 언약의 복음을 받았기 때문이다.

〔눅 18 : 9～14〕 두 사람 중에 세리의 기도가 응답 받음

(해 설) 죄 용서해 달라고 통곡한다고 되는 것도 아니고 금식기도 많이 한다고 되는 것도 아니다.

호세아 선지자의 예언

〔호 1 : 2～11〕 음란한 아내를 취하여 음란한 자식을 낳게 하셨는데 이 예언의 핵심은 사마리아 땅에 이스라엘 나라가 서게 될 것을 예언하신 것이다.

〔왕상 12 : 25～33〕 여로보암이 이스라엘왕이 되고 금송아지 우상을 만들어 섬기게 한 때부터 아합왕이 이세벨로 결혼하고 온 이스라엘 백성들에게

〔왕상 16 : 31～34〕 바알신을 섬기게 한 역사를 들어 장차 복음의 시대인 사도 이후에 진리가 변하기 시작하여 2세기 중엽 로마 교황청이 생기면서 로마 다신교, 태양신교 교리와 연합하여 그 후부터 음란한 자식들을 낳기 시작하여 오늘날까지 해변가 모래수 같이 많아졌습니다.

(로루하마) 이스라엘 족속을 긍휼히 여겨서 사하지 않을 것임이니라

(로 암 미) 너희는 내 백성이 아니요 나는 너희 하나님이 되지 아니할 것임이니라

(암 미) 내 백성이라

(루 하 마) 긍휼히 여김을 받는 자

〔사 10 : 20～25〕 바다 모래 같을찌라도 남은 자만 구원

〔호 1 : 11〕 유다 자손과 이스라엘 자손이 함께 모여 한 두목을 세우고 그 땅에서부터 올라오리니 이스라엘 날이 클 것임이로다

모래수 같이 많아진 이유

〔창 22 : 17～18〕 하늘의 별의 수와 바다 모래수 같음

〔호 1 : 2～11〕 음행한 여자로 출생한 자녀들 바다 모래수 같음

〔왕상 21 : 1～15〕 나봇의 포도원이 이스르엘에 있음

〔왕하 10 : 11～〕 이스르엘 피를 예후의 집에 갚으며

(해 설) 아합왕이 태양신 숭배하는 나라 시돈왕 딸 이세벨과 결혼

바알신과 아세라 목상인 우상들과 연합 함

이것이 음행한 여자를 취하고 자식을 낳은 것이다.

4세기 초엔 그리스도교가 태양신교하고 연합 종합 종교 「카톨릭」이라 한다.

그 음행으로 낳은 자손이 바다 모래 같음

〔롬 9 : 7～13〕 약속의 자손

〔롬 9 : 23～29〕 바다 모래수와 남은 자손

〔사 10 : 20～24〕 남은 자손 구원

〔롬 11 : 2～8〕 은혜로 택하신 자 구원 받고 (모래수 같은 백성은 완악하여짐)

〔계 17 : 1～5〕 음녀와 음녀들의 어미

〔계 18 : 4～5〕 내 백성아 거기서 나와 재앙 면하라

〔갈 4 : 26～끝〕 약속의 자손

〔마 13 : 24～40〕 가라지의 비유도 성취됨

〔롬 11 : 32～36〕 순종치 아니하는 가운데 두심

〔살후 2 : 9～12, 창 3 : 1～〕 미혹자를 하나님이 두심

〔사 54 : 16～, 롬 9 : 17〕 파괴자도 만드심

천국은 보물찾는 것 같음

〔마 13 : 44～46〕 보화와 진주 찾는 사람

〔마 7 : 13～〕 거짓 선지자

〔마 11 : 12〕 힘쓰는 자가 빼앗음

〔눅 16 : 16〕 사람마다 힘써 들어감

〔마 19 : 16～22〕 부자 청년과 재물

〔살후 2 : 9〕 거짓 것을 믿게 하심

〔계 16 : 14〕 이적으로 미혹

〔계 19 : 20〕 이적으로 미혹하던 자

〔계 17 : 14〕 진실한 자들은 이기리로다

〔겔 36 : 33～38〕 내게 구하여야 할찌라

〔겔 21 : 26～27〕 얻을 자가 오면 주리라

그 시대의 상식이 교리가 되고 있기 때문에 참된 진리가 일반상식에 굳어진 머릿속을 뚫고 들어갈 힘이 모자란 것이다.

그러기 때문에 각 시대마다 선지자들을 보내사 참 진리를 증거하시고 심판하시게 하신 것이다

〔렘 24 : 7〕 전심으로 내게 오면 내 백성이 됨

〔렘 29 : 12～14〕 전심으로 찾으면 만나리라

〔렘 33 : 3〕 내게 부르짖으라 응답하고 비밀도

〔신 4 : 23～29〕 마음을 다하여 구하면 만나리라

우상 섬기던 백성이 전심을 다하여 구하면 만나리라

예레미야 선지자의 예언

〔신 28 : 1～5〕 복과 저주

기원전 586년에 하나님의 언약을 무시하다가 바벨론 나라의 침략으로 예루살렘이 함락됨으로 흩어지기 시작하여 예레미야 선지자의 예언대로 회복은 했으나 또 새 언약을 배반함으로 주후 70년에 로마 나라의 침략으로 산산히 흩어지고 말았다.

〔렘 11 : 1～4〕 언약을 지키라고 경고

〔렘 16 : 10～11〕 백성들의 문답 (우리들의 범죄가 무엇이니이까?)

〔렘 44 : 23〕 증거대로 행치 아니하였으므로 재앙

〔렘 29 : 17～19〕 열방에 흩어지게 하고 저주 내림

〔마 27 : 23～26〕 그 사람의 피는 우리와 우리 자손에게 돌릴찌어다 하였다

실지로 유대인들은 세계에 흩어져서 저줏거리가 됨

그들은 갖은 고생과 학대를 받아왔으며 그들의 후손들 특히 1933년 1월 30일부터 1945년 5월 8일에 끝난 「나치」의 600만 대학살은 전 세계상 전무후무한 일이다.

예루살렘의 「야드바쉽」기념 박물관에는 그 갖은 학살과 수난의 기념물들이 진열되어 있다.

박물관이 자리 잡은 기억의 산에는 6백만 그루의 나무를 심고 나무 밑에는 희생자의 이름이 「모자잌」으로 수놓아져 있다.

그들이 이러한 일을 당하게 된 그 이유는 구약의 언약을 지키지 아니한 이유도 되지만 그것보다도 더 큰 죄는 그들의 언약의 사자로 오신 예수님을 십자가에 못박게하고 그리고 자청해서 그 사람의 피는 우리와 우리 자손들에게 돌려달라고 법정 앞에서 외쳤던 것이다.

「야드바쉽」 기념박물관의 내부광경

박물관 안에 진열된 사진들과 기타 광경

「기억의 산」에는 600만 그루의 나무와 이름을 기록했다.

여인들은 노소를 가릴 것 없이 나체로 끌려 다녔으며 강제노동과 수용소에서 탈출하다가 전기 철조망에 죽는 일, 가스실에서 집단으로 학살 당하는 장면들

유럽의 15개국에서 어린이 1백 50만명의 학살

이러한 학살과 모진 학대와 고난을 당해온 유대민족은 조국 시온에 대한 꿈은 변함이 없었다. 그리고 해마다 닛산월 14일이 되면 유월절은 절대 잊지 않고 가정 만찬으로 엄숙히 지킨다. 육신으로는 믿을 수 없는 일이지만 하나님의 약속을 믿고 위로를 받는다. 내년이면 시온으로 간다. 긴 세월동안 되풀이 하던 그들의 꿈은 실현되었다.

〔시 102 : 13～22〕 시온에 대한 시와 예언

〔시 61 : 3～4〕 시온의 백성이 황폐한 곳을 수리

〔사 62 : 1～3〕 시온의 영광 아름다운 면류관

〔사 2 : 2〕 말일에 시온산

〔미 4 : 1～10〕 시온산에서 이제부터 영원까지

〔습 3 : 12～20〕 시온의 딸 기뻐하라

〔사 52 : 9〕 시온에서 마주 봄 기뻐할지어다

〔렘 50 : 4～5〕 시온으로 향하여 길을 물음

〔시 132 : 10～18〕 시온을 택하심

〔시 84 : 5～7〕 시온에서 각기 나타남

〔사 25 : 6〕 이 산에서 연회를 베푸심

만나의 시작과 끝

〔수 3 : 8～10〕 요단강에 들어가라?

〔요 6 : 49～50〕 광야에서 만나를 먹었어도 죽었음

〔신 8 : 1～6〕 모든 말씀으로 사는 줄 알게 하심

〔마 4 : 1～4〕 〃 〃

〔출 16 : 1～5〕 만나의 시작

〔수 5 : 10～12〕 만나의 끝

주전 230년경 알렉산더 대왕의 작전

4만의 군사로 100만의 적군을 대항할 때 조금 남은 양식을 다 털어 먹이고 하는 말이 우리들의 양식은 적진에 쌓여 있으니 점령하라

만나가 끊어졌으니 200만의 양식이 어디 있는가?

여리고 성에 있다고 사기를 도왔다.

【믿음으로 순종해야 한다】

〔히 11 : 8～9〕 믿음으로 순종하여

〔히 3 : 18〕 순종치 아니하던 자가 멸망

〔히 4 : 11〕 순종치 아니하는 자의 본에 빠지지 않게

〔히 5 : 8～10〕 자기를 순종하는 자에게 구원을 주심

〔빌 2 : 5～12〕 항상 복종하여 구원을 이루라

〔살후 1 : 7～9〕 복종치 않는 자 영원히 멸망

〔행 5 : 22〕 순종하는 자에게 성령 주심

욕심쟁이는 다 먹지 못하고 죽음

알렉산더 그는 세계를 정복하고도 더 못한 것을 한탄하다가 33세에 죽음

(아리스토텔레스) 선생에게 자기 배운 것을 세상에 알리지 말라

그 이유는 자기 배운 것 다른 사람이 배우면 다른 사람보다 내가 나은 것이 무엇이냐?

그는 자기 부친 필립왕이 가는 곳마다 승리하니까 못마땅하게 생각한 사람이다. 자기 할 일이 없기 때문

하늘에서 쫓겨 남

〔창 3 : 22〕 쫓겨 남

〔잠 8 : 22～31〕 창세 전에

〔전 1 : 9～10〕 전 세상

〔욥 38 : 1～21〕 전 세상에 있었음

〔겔 28 : 11～17〕 덮는 그룹이 쫓겨 남

〔사 14 : 4～15〕 계명성이 쫓겨 남

〔벧후 2 : 4〕 천사도 지옥

〔계 12 : 9～13〕 쫓겨 남

【도 피 성】

〔민 35 : 10～15〕 도피성

〔민 35 : 25〕 대제사장 죽음으로 본향 감

〔히 11 : 14～15〕 고향 감

〔단 9 : 24〕 기름 부음 받을 대제사장

〔고후 3 : 6～8〕 의문은 죽이는 것이요

〔롬 5 : 20～21〕 율법은 죄를 더하게 하는 것

〔롬 7 : 9～14〕 계명이 이르매 죄는 살아나고 나는 죽음

〔요 6 : 53〕 인자의 살과 피 먹지 않으면 너희 속에 생명이 없다

〔눅 22 : 14, 7 : 14〕 피로 들어감

〔히 9 : 19～22, 10 : 19～20〕 피로써 들어 감

〔렘 8 : 7〕 정한 때를 아나니

현미경과 망원경

【현미경으로 보지 못하는 원자나 전자가 있다】

1609년경 이탈리아 사람 갈릴레오는 간단한 망원경을 만들어 가지고 하늘을 쳐다보고 우주만상을 구경하고 연구하였다. 망원경은 네델란드 사람 한스립페쉐라는 사람이 처음 만들었다고 한다.

같은 시대에 네델란드에서 현미경이 만들어졌다. 그러나 누가 연구했는지는 발명자의 이름은 없으나 오랜 후

1670년경에 네델란드 사람 라벤후크가 현밍경을 가지고 적은 물질 세계를 볼 수 있는 것을 발견하였다.

〔창 27 : 1～30〕 이삭이 눈이 어두워 보지 못함이라

〔시 119 : 18〕 내 눈을 열어서 주의 법의 기이한 것을 보게하소서

〔요 9 : 39～41〕 본다고 하기에 죄가 그저 있느니라

〔마 15 : 14〕 소경이 소경을 인도하면 둘 다 구덩이에 빠진다

〔고전 2 : 10～12〕 성령으로 이것을 보이셨으니

〔요일 4 : 5～6〕 진리의 영을 이로써 아느니라

〔요 3 : 3～8〕 육안은 바람을 보지 못한다

〔고후 11 : 4～〕 다른 영 다른 예수 다른 복음

(해 설) 사람의 눈은 먼 것이나 큰 것도 보지 못하고 작은 것도 보지 못한다. 그러나 오늘날에는 먼 것도 작은 것도 볼 수 있는 기계가 나온 것이다. 옛날 천주교회 종교 재판소는 그런 사람을 죽였다.

예수님 당시에도 영적으로 보는 사람을 죽였다.

〔욥 26 : 7〕 땅을 허공에 다시며

코페르니커스와 부루우노 지동설

폴란드사람 신부였다. (400년전) 이야기

코페르니커스는

부루우노는 (1592년 5월 체포) (화형에 죽음)

이것이 다 천주교 세력에서 죽었다.

그 당시에 구경군들도 불쌍히 여기는 대신 악마와 같이 욕을 하며 태연히 보고 있었다 함

교황청은 유럽 각처에 종교 심문소가 있어 이단자라고 지목되면 가차없이 화형해서 죽임

에스파니아의 한 신부 트루게마아다라고 하는 사람

1481년 단 일년동안에 한 군데서만 천명이 죽음

폴란드 사람 신부는 71살을 일기로 죽었음

그의 친구 오시안태루라는 사람을 통해 책이 만들어졌지만 책이 나오자 죽었습니다.

책 발행하기로 결심한 때는 1542년 5월 이었고 일년이나 걸려서 책이 만들어졌다.

갈릴레오는 (1564～1642) 지동설을 인정하고도 종교재판이 두려워 부인했다.

〔욥 26 : 7〕 땅을 허공에 다시며 하였다

성경에는 땅이 우주에 떴다고 증거하였다

〔계 17 : 1～8〕 여자가 성도들의 피와 증인들의 피에 취함

〔단 7 : 25〕 성도를 괴롭게 할 것이며 또

(공동번역) 거룩한 절기와 법마저 변개할 셈으로

엘리야의 승천과 편지

〔왕하 2 : 11〕 엘리야가 불말타고 승천

〔왕하 1 : 17〕 때는 유다왕 여호람 2년 후 약 1, 2년 지나서 여호람 3, 4년 경일 것이다.

여기 여호람 2년이라고 말한 것은 이스라엘왕 아하시야가 죽는 때를 알리기 위한 목적이다.

〔대하 21 : 5, 20〕 여호람왕은 32세부터 8년동안 왕노릇하고 죽었다.

〔대하 21 : 12～14〕 엘리야가 여호람 왕에게 편지를 보냈다.

〔대하 21 : 16～20〕 블레셋 사람들의 침범과 아라비아 사람의 침략 등 여러 해 동안 시달렸다가 2년 후에 죽었다 .

그 기간이 엘리야 편지 보낸 후 약 4, 5년이 경과한 때이다.

그러므로 엘리야가 여호람 왕에게 편지 보낸 때는 승천하기 직전에 편지하고 승천하였다.

여호와의 증인 교회에서는 엘리야 승천한 후 7, 8년 후에 편지하였다고 하는데 그 이유는 승천한 것이 아니고 다른 곳으로 옮기었다고 한다. 이것은 연대 계산법에도 맞지 않을뿐더러 여리고의 청년들과 같이 다른 곳으로 옮겼다고 하니 어찌 진리를 안다고 하리요

〔왕하 2 : 15～18〕 여리고 사람들 50명이 3일동안 엘리야를 찾아 다니다가 왔다.